Dear
今天是我非常難受的一天秩命，沒有刻意去壓抑自己的情緒俐载，我還是以哭的形式宣泄出來吊骤，可是對(duì)著鏡子哭的樣子真的好丑啊氯析。我發(fā)現(xiàn)閱讀成為安撫不安內(nèi)心世界的一種方式亏较，開始了我的閱讀之旅。
《養(yǎng)育你內(nèi)心的小孩》樊登讀書推薦的一本書掩缓，書的作者是國家二級(jí)心理咨詢師雪情，因此書寫的很通俗。與阿德勒的積極心理學(xué)不同你辣，書偏向于從弗洛伊德的精神分析巡通，原生家庭會(huì)對(duì)個(gè)人心理帶來影響尘执，養(yǎng)育心中的小孩是一種治愈自我的方式。
書中認(rèn)為關(guān)系是由需要組成的宴凉，需要持續(xù)地存在誊锭，關(guān)系才有維系下去的動(dòng)力，內(nèi)心需要越強(qiáng)烈弥锄，對(duì)關(guān)系的渴望就越濃厚丧靡，處理關(guān)系也是在處理需要，同一種關(guān)系叉讥，每個(gè)人的需求是不同的窘行，關(guān)系中的需要也會(huì)變化。
想到之前有句話? 優(yōu)秀不一定被愛图仓，但會(huì)被需要罐盔；愛與自身優(yōu)秀與否，優(yōu)秀可能會(huì)吸引來更多社會(huì)資源救崔。在家庭惶看、朋友、愛情關(guān)系里六孵，我們滿足著親密纬黎、認(rèn)可、情緒被照顧劫窒、被重視本今、被關(guān)注、互助等一系列需要主巍。在一段關(guān)系中識(shí)別自己和他者的需要冠息，自我滿足和相互滿足會(huì)讓關(guān)系持續(xù)而融洽。
書里從安全感孕索、自由感逛艰、價(jià)值感、意義感搞旭、親密感切入散怖，并討論了幾者之間的聯(lián)系。
安全感是人類最低的需求肄渗，安全低的表現(xiàn)有是害怕镇眷，害怕沖突、指責(zé)與否定恳啥，害怕孤獨(dú)偏灿、害怕被拋棄、害怕犯錯(cuò)钝的、事情沒做好翁垂、害怕沒有支持铆遭、怕不優(yōu)秀、怕沒錢沿猜、怕工作不穩(wěn)定等等枚荣，幾乎所有人都會(huì)缺乏安全感，而健康的安全感是將一系列的害怕維持在合適的范圍內(nèi)啼肩。
如何獲得安全感橄妆，一是適度放棄，過高的期待值所造成的執(zhí)念越深祈坠，最后受到的傷害就越深害碾。簡單說來便是世上無難事，只要肯放棄赦拘。當(dāng)然放棄的另外一面是做好失去的心態(tài)準(zhǔn)備慌随。二是小冒險(xiǎn)，帶著恐懼做一點(diǎn)點(diǎn)嘗試躺同。三是求助阁猜，小困難靠朋友大困難靠社會(huì)；四是交換蹋艺，眾所周知剃袍，貨幣作為一般等價(jià)物在交換中的重要性。四是跟原生家庭分離捎谨，要開始心疼自己民效。
作者認(rèn)為自由感是來自內(nèi)心的自由，內(nèi)在自由才是真正的自由涛救。
感受和理性是人行為的重要驅(qū)動(dòng)力研铆，與之相對(duì)應(yīng)的是本我和超我，感受是情緒的流動(dòng)州叠，而情緒會(huì)帶來身體狀態(tài)的變化。感受和理性方向一致凶赁，身心和諧咧栗，不一致，神腦分離虱肄，身腦分離會(huì)帶來內(nèi)耗致板，而輕松和創(chuàng)造多來自身腦一致。
從這個(gè)角度說咏窿，自律并非自由斟或，當(dāng)自律與內(nèi)心感受一致是才自由。即明白自己的想法集嵌，執(zhí)行為目標(biāo)努力也是自由的萝挤。實(shí)現(xiàn)身腦一致御毅，最好的方式是尊重你的感受，讓你的理性可以順從你的感受怜珍。
要學(xué)會(huì)重視自己的感受端蛆，自己是重要的，自己的需求是值得滿足的酥泛。不要去糾結(jié)正確應(yīng)該今豆，更多注重自己想不想。
與自由相對(duì)應(yīng)的是不自由柔袁，失去自由是內(nèi)在必須順從的邏輯呆躲，即如果別人有要求，我就必須順從捶索，當(dāng)別人控制我插掂，我不應(yīng)該反抗。以及別人的嫌棄讓自己不自由情组，即心中“一旦別人嫌棄我燥筷，我就必須改正的”邏輯產(chǎn)生的不自由。此外事情太多院崇，平凡普通都會(huì)讓人不自由肆氓，親密關(guān)系人的不開心、逃避底瓣，逃避是一種虛假的自由谢揪。在不自由中也是可以追求自由，比如改變自己的想法捐凭，為內(nèi)心的需求去爭取拨扶。
自由與安全感的關(guān)系是，自由是安全感被滿足后的結(jié)果茁肠，糾結(jié)是自由的患民，情緒是自由的推動(dòng)力。發(fā)脾氣時(shí)是自由的垦梆，敢于憤怒是情緒自由的表現(xiàn)匹颤，而發(fā)火是一種相信不會(huì)失去或者不怕失去的勇氣。
健康的自由是“隨心所欲托猩，不逾距”印蓖。
獲得內(nèi)心自由的方法，給自己解鎖京腥，尋找更多可能性赦肃，識(shí)別想法，懂得堅(jiān)持，學(xué)會(huì)拒絕他宛，找到選擇的理由船侧，并未選擇負(fù)責(zé)。
價(jià)值感是對(duì)自己的信任堕汞。價(jià)值感是自由的結(jié)果勺爱。價(jià)值感幫助我們獲得配的感，是做事的動(dòng)力讯检。真正的價(jià)值感就是體驗(yàn)到我的本質(zhì)是好的琐鲁。真正價(jià)值感不是盲目隔離別人評(píng)價(jià)，而是根據(jù)外資輸入信息形成自己的判斷與認(rèn)識(shí)人灼，根據(jù)外在結(jié)果調(diào)整自己围段。
如果一個(gè)人不喜歡現(xiàn)在的你，只能說明你不是他喜歡的類型投放，但他的品味不能說明你不好奈泪。不要將他人的情緒與自己是否好相捆綁，減少他人比自己好灸芳，自己有缺點(diǎn)就是我不好的想法
抱怨作為一種歸因方式可以維持自我價(jià)值感涝桅，問題是對(duì)方的，你就沒有問題烙样。抱怨冯遂、指責(zé)、甩鍋有著一定正面積極意義谒获。
過高的價(jià)值感危險(xiǎn)蛤肌，過低的價(jià)值感抑郁，保持健康的價(jià)值感批狱，用現(xiàn)實(shí)檢驗(yàn)?zāi)芰Α?/p>
作者認(rèn)為意義感就是活出自我裸准，人生的意義是去體驗(yàn)自我，去陶醉于人赔硫、事炒俱、物。這個(gè)過程有人概括為人生的意義就是想去更多的地方爪膊、吃更多想吃的食物向胡、見更多喜歡的人，跟喜歡的人探索更多惊完，做更多喜歡的事。自在的愛人处硬，不需要回報(bào)的愛人也是一種體驗(yàn)自我小槐，關(guān)愛自我的方式，即我借助于對(duì)你的好，體驗(yàn)了更好的自己凿跳。
愛人件豌、愛事并享受其中就是人生的意義。與世界的人控嗜、事、物建立連接感幫助我們消解空虛疆栏。而愛事自我飽滿的結(jié)果曾掂，即一個(gè)人有了安全感壁顶、價(jià)值感珠洗、自由，才能感覺到愛许蓖，產(chǎn)生意義感淮逻。
找到意義感的幾種方式桨啃，重視自己的感覺丧慈，跟著內(nèi)心感覺去生活，將自己的體驗(yàn)放在第一位熊经，體會(huì)那些讓你開心欲险、喜悅镐依、幸福的瞬間；追求過程而非結(jié)果天试』笨牵快樂有三個(gè)層次，感官刺激喜每，情緒被照顧的滿足务唐，精神層面的愉悅感。
思考带兜、讀書枫笛、聽課、心理咨詢刚照、與他人聊天刑巧、冥想、藝術(shù)等方式无畔，都可以讓你收獲一些關(guān)于自己和這個(gè)世界的感悟啊楚。你去踐行這些感悟，去做公益浑彰、幫助他人恭理、創(chuàng)作、做項(xiàng)目郭变，你對(duì)他人和事情投入你的愛蚯斯，你也可以得到很大的滿足薄风。
從意義感層面改善關(guān)系，前提是自身要有意義感拍嵌。真正長久的關(guān)系必須要兩個(gè)人找到共同的熱愛。你需要去發(fā)現(xiàn)你們之間的共同話題循诉，享受你們彼此的生活横辆，一起探索這個(gè)世界。不一定是去旅行茄猫，也可以是去發(fā)現(xiàn)生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴值得享受的部分狈蚤。
最后是親密感，親密的需求是你需要一個(gè)人為你做一些事情划纽，表達(dá)一種態(tài)度脆侮，讓你感受好些，包括給你看見勇劣、陪伴靖避、理解、回應(yīng)比默、關(guān)注幻捏、重視、尊重命咐、認(rèn)可篡九、接納、支持等醋奠。親密是滿足自身匱乏感的一種途徑榛臼，親密的作用是擴(kuò)充自我，即通過別人窜司，幫我們變成更好的自己沛善。但一個(gè)人拒絕愛，便難以感受親密感例证，有三種形式即把不愛的時(shí)刻當(dāng)成不愛我路呜，扭曲：把多面的行為解讀成不愛，忽略：對(duì)愛的時(shí)候視而不見织咧，攻擊胀葱。
健康的愛自己的方式是在自己為自己做和依賴別人滿足自己之間找到一個(gè)靈活的平衡，兩者都要會(huì)
解決親密之苦的辦法是找到自身需要的情感需求笙蒙、找到親密背后的匱乏抵屿、停止拋棄自己，跟自己親密捅位。
渴望感情轧葛，實(shí)際是渴望二次被養(yǎng)育搂抒。好的感情的本質(zhì)是二次養(yǎng)育的能力。人可以自己養(yǎng)育自己尿扯，做自己的父母求晶，陪伴自己重新長大。養(yǎng)育自己就是愛自己的過程衷笋。
自我強(qiáng)大有三個(gè)維度芳杏，一是直面現(xiàn)實(shí)，二是尋找意義辟宗，三是靈活變通爵赵。
作者認(rèn)為養(yǎng)育自己的過程分為 回到內(nèi)在，尋找期待泊脐，尋找邏輯找到匱乏感空幻，追問來源修改邏輯。
從書的邏輯來說即回到內(nèi)在檢查自身安全感容客、價(jià)值感秕铛、自由、意義感耘柱、親密感的狀態(tài)如捅，通過了解期待找到自身的匱乏所在，厘清幾者之間的關(guān)系调煎，修改自己的認(rèn)知行為邏輯镜遣。從某種程度說安全感、價(jià)值感士袄、自由悲关、意義感、親密感會(huì)隨著人的經(jīng)歷體驗(yàn)娄柳、認(rèn)知等處于動(dòng)態(tài)變化之中寓辱，難以有十全十美的人，幸福的家庭會(huì)滋養(yǎng)人赤拒，好的感情也會(huì)達(dá)到二次養(yǎng)育秫筏，但不是所有人人生來都如此幸運(yùn)或者一直幸運(yùn)，不停地養(yǎng)育自我挎挖，愛自我去修正到健康狀態(tài)是大多數(shù)人的常態(tài)这敬。所以阿德勒一直在鼓勵(lì)人們跳出過去，不要讓過去成為抑制自我成長的借口蕉朵。
