博物館網(wǎng)址：http://www.museivaticani.va

這篇文章放了很久，今天忽然想要淘出來月劈，因?yàn)橄胍騻€(gè)字，說說話。

這幾天很迷朋友推薦給我的這個(gè)樂隊(duì)Florence+The Machine棒坏，女主唱跳舞跳的贊，配合MV看更棒遭笋！

梵蒂岡博物館去看的時(shí)候排了很長(zhǎng)的隊(duì)坝冕，還漏看了一個(gè)埃及館（下回補(bǔ)上）

不過我記得登頂還挺好玩的

越過細(xì)細(xì)宅宅的回旋樓梯，在走過長(zhǎng)長(zhǎng)的走廊瓦呼，跑上樓頂就可以俯視貝尼尼設(shè)計(jì)的曲線喂窟，建筑像是一個(gè)擁你入懷的巨人。

樓頂看下去央串，兩邊建筑就像是手臂

通往遠(yuǎn)處的城

當(dāng)時(shí)的我長(zhǎng)這樣

在這條路上排的隊(duì)

柔美的色調(diào)

An Athlete

by?myron

Sala delle Muse?繆斯館

The Hall of the Muses has been open to the public since 1784.It was originally designed for the display of a series of sculpures found near Tivoli.The major part of the works on show were found during excavations led by Domenico De Angelis and Giovanni Corradi in the so-called Villa of Cassio.Numerous statues of the Muses were found,together with a statue of Apollo holding the lyre,an Athena,herms and portraits of famous Greeks.

最中意的這個(gè)是：Melpomene?希臘神話中司悲劇的繆斯

同其他繆斯一樣磨澡，墨爾波墨涅是宙斯和記憶女神謨涅摩緒涅的女兒。她最初可能只是司一般詩(shī)歌的繆斯质和，后來發(fā)展為司哀歌的繆斯稳摄，最后成為司悲劇的繆斯。

在古希臘藝術(shù)作品中饲宿，墨爾波墨涅穿著劇裝斗篷和高筒靴厦酬，一手持短劍或棍棒胆描，另一手持悲劇面具。在她的頭上還通常戴著由象征哀悼的柏木枝編成的花冠仗阅。

拉奧孔the laocoon and his sons

表現(xiàn)了特洛伊祭司拉奧孔與他的兒子Antiphantes和Thymbraeus被海蛇纏繞而死的情景昌讲。

溫克爾曼：目睹死亡與失敗情景卻從中欣賞藝術(shù)美的矛盾處境。

這些天花板看的我脖子都要扭了

《雅典學(xué)院》是拉斐爾的25歲的時(shí)候的作品

正中間披著紅色袍子霹菊，手指向天空的是柏拉圖

亞里士多德：手拿《尼各馬可倫理學(xué)》剧蚣，在柏拉圖旁邊披著藍(lán)袍子

第歐根尼：斜躺在階梯上半裸著的老人，是古希臘犬儒學(xué)派學(xué)者

蘇格拉底：后排綠衣服旋廷，正在與人爭(zhēng)辯的

亞歷山大大帝:雙手交叉于胸前的青年鸠按，希臘馬其頓王。

希帕提婭（Hypatia）：阿維洛伊旁白衣長(zhǎng)發(fā)是知名古希臘女性數(shù)學(xué)家希帕提婭饶碘，她最后被暴徒迫害殺死目尖。2009年其生平被改編成西班牙電影《城市廣場(chǎng)》。

拉斐爾：右下角躲在眾多人后面只露出個(gè)臉兒扎运，黑衣戴帽男子為此壁畫作者本人（拉斐爾）

地上斑駁的幾何色塊瓷磚

我喜歡幾何大概是喜歡這種變化又帶著秩序感

上一篇Borghese今天忽然想起這個(gè)雕塑瑟曲，手里拿著葡萄，他是狄俄尼索斯（希臘語：Δι?νυσο?豪治、英語：Dionysus（古希臘神話中的酒神）狄俄尼索斯是古希臘色雷斯人信奉的葡萄酒之神洞拨，不僅握有葡萄酒醉人的力量，還以布施歡樂與慈愛在當(dāng)時(shí)成為極有感召力的神

最近一直出現(xiàn)在我腦子里的詞：酒神精神

如果說從apollo和酒神里面選擇负拟，我還是更喜歡酒神烦衣，這下好身材也不管用了，這是靈魂之交

dionysus and apollo cultural patterns 是“酒神和日神文化模式”的意思掩浙。

dionysus n. [希神]狄俄尼索斯(酒神, 即羅馬神話中的Bacchus)

apollo n.阿波羅,美男子,太陽神

日神精神是阿波羅的法則花吟，是理智的、邏輯的厨姚、道德的衅澈；酒神精神是狄奧尼索斯的狂醉，是感性的谬墙、狂放的今布、迷醉的。

日神精神維持日常的秩序和倫理芭梯，酒神精神則使個(gè)體生命洋溢在高度的歡暢和自由之中险耀，人的生命因而獲得了徹底的解放。

可見希臘人不止是一個(gè)對(duì)美的外觀的癡迷的日神民族玖喘，更是一個(gè)知道個(gè)體化痛苦并且希望生命永不凋零的酒神民族。

尼采在大學(xué)生時(shí)代讀到作為意志和表象的世界,?立刻成為叔本華的熱烈信徒蘑志。由于早年喪父的經(jīng)歷和從小多愁善感的性格,?他很早就沉浸于生命無常的憂思,這種悲觀的傾向因叔本華哲學(xué)而得到了印證和加強(qiáng)累奈。

不過,?與其說他在叔本華哲學(xué)中發(fā)現(xiàn)了希臘悲觀主義的再現(xiàn),?不如說他用叔本華哲學(xué)的眼光發(fā)現(xiàn)了希臘悲觀主義贬派。 用悲觀主義和對(duì)悲觀主義的反抗解釋希臘人的天性和希臘文化的本質(zhì),?這基本上是他的發(fā)明,?而這一發(fā)明無疑是和他對(duì)人生的悲觀體驗(yàn)與思考分不開的。

在一定意義上可以說,?他是把自己的悲觀心理移植到希臘人身上去了澎媒。（說的是我沒錯(cuò)了搞乏，就像叔本華所說每一個(gè)人都只能理解和欣賞與自己的本性想呼應(yīng)的東西。）

叔本華停留于悲觀主義,?尼采卻由悲觀主義出發(fā)而走向?qū)Ρ^主義的反抗,?這一分歧導(dǎo)致了尼采后來與叔本華哲學(xué)的決裂戒努。

尼采是在 借藝術(shù)談人生,?借悲劇藝術(shù)談人生悲劇,?酒神和日神是作為人生的兩位救主登上尼采的美學(xué)舞臺(tái)的请敦。

-----周國(guó)平譯 尼采《悲劇的誕生》

很多年前看了叔本華的《人生的智慧》，這是本拯救我的書储玫，像我這種沒心沒肺樂逍遙的人在低谷的時(shí)候感知到了這世界上存在的另外一種人的思想侍筛，并且這想法讓我內(nèi)心感到平靜。

似乎是這一句撒穷；因此匣椰，我們生活的關(guān)系應(yīng)該，盡可能的簡(jiǎn)單端礼，甚至單調(diào)的生活禽笑，只要這不至于產(chǎn)生無聊，都會(huì)有助于增進(jìn)我們的幸福蛤奥，因?yàn)檫@樣佳镜，我們就更少的感覺到生活，并因此更少的感覺到生活的重負(fù)凡桥，而重負(fù)本來就是生活的本質(zhì)蟀伸。

聽了這么喪的話，我居然覺得很踏實(shí)唬血。似乎應(yīng)該找本尼采來看望蜡，也許這么多年之后，我也要走向?qū)Ρ^主義的反抗拷恨，與叔本華決裂脖律。就像二戰(zhàn)過后，女人們對(duì)New Look 的渴望腕侄。

道晚安

Joan L.