文/媛姐讀書(shū)
中國(guó)現(xiàn)代文藝史上夺克，如果有通才的話(huà)，豐子愷當(dāng)之無(wú)愧举反。他無(wú)論在文學(xué)懊直、繪畫(huà)還是書(shū)法、音樂(lè)火鼻、翻譯等領(lǐng)域均有很深造詣。不僅如此雕崩，他還是一個(gè)稟賦奇異魁索、風(fēng)骨高邁的傳奇人物。日本著名漢學(xué)家吉川幸次郎稱(chēng)他是現(xiàn)代中國(guó)“最像藝術(shù)家的藝術(shù)家”盼铁。
你一定會(huì)好奇：這個(gè)"最像藝術(shù)家的藝術(shù)家"有著怎樣的生平呢粗蔚？讓我們一起去揭開(kāi)豐子愷的“真面目”：
豐子愷，乳名慈玉饶火，學(xué)名豐潤(rùn)鹏控，又名仁、仍肤寝，字子覬当辐，后改為子愷，筆名TK鲤看。1898年11月9日生于浙江石門(mén)鎮(zhèn)缘揪，1975年9月15日在上海病逝。
他是中國(guó)現(xiàn)代漫畫(huà)的鼻祖义桂，是中國(guó)現(xiàn)代受人敬仰的畫(huà)家找筝、散文家、美術(shù)教育家慷吊、音樂(lè)教育家袖裕、漫畫(huà)家、翻譯家溉瓶、書(shū)法家急鳄。
《豐子愷自述：我這一生》名為“自傳”，實(shí)為豐子愷有關(guān)自身經(jīng)歷的部分文章的結(jié)集嚷闭。這本書(shū)按照時(shí)間順序攒岛，選取了三十五篇豐子愷的自述散文，涵蓋了豐子愷幼時(shí)至耳順之年親身經(jīng)歷的生活和日常接觸的人事胞锰，內(nèi)容涉及他的童年回憶灾锯、求學(xué)之路、筆墨生涯嗅榕、歷史流光和生活隨感等顺饮，形象勾勒出了一代藝術(shù)大師六十余年的人生軌跡吵聪。
在書(shū)里，豐子愷除了介紹了自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷兼雄，還真實(shí)記錄了石門(mén)灣的市井人情吟逝，為我們展現(xiàn)了浙江邊城古鎮(zhèn)的淳樸風(fēng)情。
他寫(xiě)自己：“七歲入塾即擅長(zhǎng)丹青赦肋。課余常摹古人筆意块攒，寫(xiě)人物花鳥(niǎo)之圖，以為游戲佃乘。同塾年長(zhǎng)諸生競(jìng)欲乞得其作品而珍藏之囱井，甚至爭(zhēng)奪毆打。師聞其事趣避，命出畫(huà)觀之庞呕，不信，謂之曰：‘汝真能畫(huà)程帕，立為我作至圣先師孔子像住练！不成，當(dāng)受罰愁拭〗补洌’某從容研墨伸紙，揮毫立就敛苇，神穎曄然妆绞。師棄戒尺于地，嘆曰：‘吾無(wú)以教汝矣枫攀！’遂裝裱其畫(huà)括饶，懸諸塾中，命諸生朝夕禮拜焉来涨。于是親友競(jìng)乞其畫(huà)像图焰，所作無(wú)不惟妙惟肖……”
他寫(xiě)家鄉(xiāng)：“我的故鄉(xiāng)石門(mén)灣雖然是一個(gè)人口不滿(mǎn)一萬(wàn)的小鎮(zhèn)，但是附近村落甚多蹦掐，每日上午技羔，農(nóng)民出街做買(mǎi)賣(mài)，非常熱鬧卧抗，兩條大街上肩摩踵接藤滥，推一步走一步，真是一個(gè)商賈輻輳的市場(chǎng)社裆。我家住在后河拙绊，是農(nóng)民出入的大道之一。多數(shù)農(nóng)民都是乘航船來(lái)的，只有賣(mài)柴的人标沪，不便乘船榄攀，挑著一擔(dān)柴步行入市。 ”
難怪郁達(dá)夫當(dāng)年就指出：豐子愷的散文有哲學(xué)味金句，“人家只曉得他的漫畫(huà)入神檩赢，殊不知他的散文，清幽玄妙违寞，靈達(dá)處反遠(yuǎn)出在他的畫(huà)筆之上”贞瞒。
豐子愷的一生，以1937年為界趁曼，分為兩個(gè)大階段憔狞。前半生前的安居樂(lè)業(yè)階段和后半生的顛沛流離逃難之旅。
安居樂(lè)業(yè)的階段彰阴，是《豐子愷自述：我這一生》中試水繪畫(huà)、拜師學(xué)藝拍冠、赴日游學(xué)尿这、結(jié)婚生子、創(chuàng)辦學(xué)校過(guò)著與人無(wú)爭(zhēng)世俗生活的歲月庆杜。從豐子愷把人生看做三層樓來(lái)攀登：“第一層是物質(zhì)生活射众，第二層是精神生活，第三層是靈魂生活晃财∵冻鳎”足以見(jiàn)得。
然而生活并不總帶著笑臉断盛。1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)罗洗，年近四十歲的豐子愷拖家?guī)Э谔与y，幾乎跑遍了南方各地钢猛，一路接觸了社會(huì)各層面的人物伙菜，目睹老百姓在戰(zhàn)爭(zhēng)里的生活變遷。
跟安居樂(lè)業(yè)階段相比命迈，豐子愷的心境則超然了許多贩绕，從他的字里行間可以看得出來(lái)：“既然無(wú)處可逃，不如喜悅壶愤。既然沒(méi)有凈土淑倾，不如清心。既然沒(méi)有如愿征椒，不如釋然娇哆。”
巴金曾這樣評(píng)價(jià)豐子愷：“我的腦子里有一個(gè)‘豐先生’的形象：一個(gè)與人無(wú)爭(zhēng)、無(wú)所不愛(ài)迂尝、一顆純潔無(wú)垢的孩子的心脱茉。”
日本著名漢學(xué)家吉川幸次郎在《<緣緣堂隨筆>譯者的話(huà))中說(shuō):：“我覺(jué)得垄开，著者豐子愷琴许，是現(xiàn)代中國(guó)最像藝術(shù)家的藝術(shù)家，這并不是因?yàn)樗嗖哦嗨嚫榷悖瑫?huì)彈鋼琴榜田，作漫畫(huà)，寫(xiě)隨筆的緣故锻梳，我所喜歡的箭券，乃是他的像藝術(shù)家的真率，對(duì)于萬(wàn)物的豐富的愛(ài)疑枯，和他的氣品辩块，氣骨。如果在現(xiàn)代要想找尋陶淵明荆永、王維這樣的人物废亭，那么，就是他了吧具钥《勾澹”
正是這種真率與超然，造就了豐子愷文章與繪畫(huà)的獨(dú)特魅力骂删≌贫縱觀豐子愷的一生，一直不停地在拓展自己人生的寬度和厚度宁玫，盡管他《舊話(huà)》中一再?gòu)?qiáng)調(diào)：“ 我的一生都是偶然的粗恢，偶然入師范學(xué)校，偶然歡喜繪畫(huà)音樂(lè)撬统，偶然讀書(shū)适滓，偶然譯著，此后正不知還要逢到何種偶然的機(jī)緣呢恋追∑炯＃”
這些偶然與其說(shuō)是運(yùn)氣，不如說(shuō)是努力的必然苦囱。在《我的苦學(xué)經(jīng)驗(yàn)》里便可看出端倪嗅绸。
“從此我對(duì)于學(xué)問(wèn)相信用機(jī)械的方法而下苦功。知識(shí)這樣?xùn)|西撕彤，要其能夠于應(yīng)用鱼鸠，分量原是有限的猛拴。我們要獲得一種知識(shí)，可以先定一個(gè)范圍蚀狰，立一個(gè)預(yù)算愉昆，每日學(xué)習(xí)若干，則若干日可以學(xué)畢麻蹋，然后每日切實(shí)地實(shí)行跛溉，非大故不準(zhǔn)間斷，如同吃飯一樣扮授。照我當(dāng)時(shí)的求學(xué)的勇氣預(yù)算起來(lái)芳室，要得各種學(xué)問(wèn)都不難：東西洋知名的幾冊(cè)文學(xué)大作品，我可以克日讀完刹勃；德文法文等堪侯，我都可以依賴(lài)各種自修書(shū)而在最短時(shí)期內(nèi)學(xué)得讀書(shū)的能力；提琴教則本《Homahmn》五冊(cè)荔仁，我能每日練習(xí)四小時(shí)而在一年之內(nèi)學(xué)畢伍宦；除了繪畫(huà)不能硬要進(jìn)步以外，其余的學(xué)問(wèn)乏梁，在我都可以用機(jī)械的用功方法來(lái)探求其門(mén)徑雹拄。”
只有這樣的努力付出才配得上偶然掌呜，才對(duì)得起承受的苦難，才可以贏得必然坪哄，擁有出眾的才華開(kāi)啟不平凡的人生质蕉。
豐子愷有七個(gè)子女。如果說(shuō)他還有一個(gè)孩子翩肌，那就是緣緣堂了模暗。
緣緣堂與他的人生有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。這不僅是他學(xué)習(xí)成長(zhǎng)和享受天倫之樂(lè)的居所念祭，還是他的精神烏托邦兑宇。
在豐子愷看來(lái)，緣緣堂“富有詩(shī)趣畫(huà)意而得天獨(dú)厚”粱坤，在《辭緣緣堂》中隶糕，豐子愷這樣描述緣緣堂：“緣緣堂構(gòu)造用中國(guó)式，取其堅(jiān)固坦白站玄。形式用近世風(fēng)枚驻，取其單純明快。一切因襲株旷，奢侈再登，煩瑣，無(wú)謂的布置與裝飾，一概不入锉矢。全體正直梯嗽，高大，軒敞沽损，明爽灯节，具有深沉樸素之美〔常”
透過(guò)這樣的表述显晶，在今天，我們依然會(huì)對(duì)緣緣堂有幾分垂涎和神往壹士。緣緣堂對(duì)他的人生到底有哪些影響磷雇？何以一寫(xiě)再寫(xiě)，以緣緣堂為名的作品《緣緣堂隨筆》躏救、《緣緣堂再筆》唯笙、《緣緣堂新筆》、《緣緣堂續(xù)筆》等一部接著一部盒使？
可見(jiàn)緣緣堂之于豐子愷崩掘，絕不只是一個(gè)居所，還象征著一種生活方式少办，一種人生態(tài)度苞慢。在《豐子愷自述》里，《居緣緣堂》英妓、《辭緣緣堂》挽放、《還我緣緣堂》等章節(jié)對(duì)緣緣堂也有著墨較多的表述。
除此之外蔓纠，也有讀者想知道：有著傳奇色彩的豐子愷辑畦，他是怎么遇到貴人李叔同和夏丐尊？他們對(duì)他在藝術(shù)成長(zhǎng)中對(duì)他有哪些影響腿倚？
在共讀的過(guò)程當(dāng)中纯出，我們會(huì)一一為你揭開(kāi)謎底，帶你跟隨先生的足跡敷燎，看一看先生筆下的舊時(shí)風(fēng)物暂筝，體驗(yàn)先生的“百味”人生。
《豐子愷自述》的第一篇硬贯，是《姓》乖杠，介紹了豐這個(gè)鮮有人知道的姓。
豐姓澄成，繁體為酆胧洒，在宋版《百家姓》中排名第61位畏吓。
豐姓源出于姬姓。春秋時(shí)期卫漫，鄭穆公有個(gè)兒子叫公子豐菲饼，在鄭僖公時(shí)任大夫，豐的孫子施列赎，卷以他們的祖父的名為姓氏宏悦，稱(chēng)為豐氏。
周初包吝，周文王的第十七子封于酆國(guó)（今陜西省戶(hù)縣東）饼煞，后人以國(guó)名為姓，稱(chēng)為酆氏诗越。后來(lái)砖瞧，后人中有取酆字的左邊為姓（豐字的繁體），即豐字為姓嚷狞，得豐氏块促。
豐姓分布在望居松陽(yáng)縣，今浙江省松陽(yáng)縣一帶床未。
大運(yùn)河走到北端的拐角處竭翠，有一個(gè)四百多戶(hù)人家的小鎮(zhèn)，叫石門(mén)灣薇搁。
這里幾百年來(lái)從未見(jiàn)過(guò)炮火戰(zhàn)爭(zhēng)斋扰，鄰里和睦，處處洋溢著杭州文人雅士的文藝味道啃洋。
豐子愷褥实，就出生在這里。豐姓裂允，在石門(mén)灣“只此一家”，舉人也只有豐子愷的父親一人哥艇，被稱(chēng)做“豐老爺”绝编。
出得石門(mén)灣，人家問(wèn)起豐子愷“尊姓貌踏？”跟人家再三解釋?zhuān)贺S十饥，咸豐皇帝的豐、五谷豐登的豐祖乳，都讓聽(tīng)者一頭霧水逗堵，或被誤認(rèn)為“馮”，或不知所云眷昆，后有商人提醒是匯豐銀行的豐蜒秤，才算給豐姓找到了貼合的介紹方式汁咏。
今天，我們了解了豐子愷的人生軌跡以及豐姓的少見(jiàn)作媚。明天攘滩，我們將走近這個(gè)舉人之后，了解豐子愷生長(zhǎng)的家庭故事纸泡。
