【01】為什么對心理學(xué)感興趣？
我看書很雜轧钓，但不求甚解序厉，文學(xué)、哲學(xué)毕箍、宗教弛房、歷史、政治相關(guān)書都會有所涉獵而柑。近幾年對心理學(xué)開始關(guān)注庭再，是因為身邊幾起抑郁癥的案例對我觸動很大，就想探究原因牺堰。
于是找了一些相關(guān)的書來讀拄轻。《榮格自傳：回憶·夢·思考》就是其中一本伟葫。
【02】作者簡介
榮格（C．G．Jung恨搓，1875-1961），為瑞士精神病學(xué)家筏养。1907年結(jié)識弗洛伊德斧抱，并成為其主要的合作者，后來因質(zhì)疑及批評弗氏的理論和分析方法渐溶，導(dǎo)致兩人關(guān)系破裂辉浦。
榮格反對弗氏以性欲來解釋一切人類行為的做法，而發(fā)展出他自己的“分析心理學(xué)”茎辐，研究心靈的結(jié)構(gòu)與動力宪郊，其中包括對心理類型（內(nèi)傾與外傾）的描述、對人類“集體潛意識”的探索拖陆，以及研究人有目的的心理發(fā)展來結(jié)合“個體化”過程的概念等等弛槐。
榮格將“分析心理學(xué)”視為釋放創(chuàng)造力和促進個人心理發(fā)展的治療方法，藝術(shù)依啰、歷史乎串、神話、哲學(xué)等皆是其中的重要元素速警，它已超越一般心理學(xué)的局限叹誉，而強調(diào)人類的宗教性本質(zhì)鸯两，并指引出一條如何開展神性的道路。
榮格曾任國際心理分析學(xué)會會長长豁、國際心理治療協(xié)會主席等钧唐，創(chuàng)立了榮格心理學(xué)學(xué)院。他的理論和思想至今仍對心理學(xué)研究產(chǎn)生深遠影響蕉斜。
【03】《榮格自傳：回憶·夢·思考》簡介
本書他從家庭逾柿、童年缀棍、中學(xué)宅此、大學(xué)及后期的精神醫(yī)療活動進行了詳述。
（1）先有對家庭的剖析爬范、獨立思考
父親是一個牧師父腕，他要榮格堅信上帝是至善的和無所不能的。信仰是不能加以懷疑的青瀑，這使榮格感到苦惱璧亮，以至對父親不信任。因為上帝既然全知斥难、全能和至善枝嘶，在他創(chuàng)造了世間萬物和人類的始祖亞當(dāng)和夏娃并讓他們住進伊甸園后，何以還要創(chuàng)造出引誘亞當(dāng)和夏娃偷吃智慧樹上的禁果而導(dǎo)致人的墮落并從此背上了原罪重擔(dān)的蛇呢哑诊？上帝也并不是至善的群扶，有時甚至是可怕地橫暴和惡毒：他要亞伯拉罕殺了自己的兒子以撒作獻祭，以此來考驗他的誠心镀裤；他甚至讓大洪水淹沒這個世界來禍害人類等竞阐。
母親有著強烈的宗教色彩及靈異色彩，整個家族都具有靈異功能暑劝，榮格的一個女兒成了占星家骆莹。母親具有兩面性，有時溫和善于傾聽担猛，有時又極其強勢幕垦，讓人畏懼。
父母婚姻不和傅联，經(jīng)常吵架智嚷，后來分居。
（2）進入青春期后纺且，發(fā)現(xiàn)自己存在雙重人格盏道。
一個是現(xiàn)實的普通的自己，一個是生活在古代受人尊敬的老人载碌，而且是平時完全不表現(xiàn)出來的人物猜嘱。
為了克服這兩種人格給自己帶來的煩惱衅枫，他開始深入學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)、基督教神學(xué)朗伶、哲學(xué)和超心理學(xué)等弦撩。雙重人格一直相互影響、互相競爭论皆。直到20歲益楼。他已通過國家醫(yī)師資格測試，同時讀了很多精神醫(yī)學(xué)的書籍点晴，開始邁向清神醫(yī)學(xué)感凤。
同時，榮格去非洲粒督、墨西哥探尋原居民的生活陪竿，去印度研究印度哲學(xué)與佛教，熟悉中國的易經(jīng)與煉金書屠橄，讀過大量的哲學(xué)族跛、歷史、文學(xué)锐墙、宗教書籍礁哄，真的是讀萬卷書、行萬里路溪北。這一切都有力地支撐了他系列精神病醫(yī)療活動及著書立說桐绒，促成他成為一代心理學(xué)的巨匠。
本書后部詳細紀(jì)錄旅行見聞刻盐，還有針對不同癥狀采取靈活治療的行醫(yī)記錄掏膏，以及他對死后生活的見解。
【04】本書主要觀點
（1）關(guān)于“情結(jié)”的概念
情結(jié)的產(chǎn)生與形成敦锌，在于一個人童年時代曾有過的壓抑和創(chuàng)傷性體驗馒疹。精神癥狀根植于情結(jié)，詞語聯(lián)想測驗既能發(fā)現(xiàn)隱藏在患者身上的情結(jié)乙墙，治療者通過分解消融這些情結(jié)颖变，使病人重新恢復(fù)身心健康。
（2）雙重人格
人的內(nèi)心總是同時存在著兩種截然相反心情或趨向性听想，現(xiàn)實的自我以及完全表格不出來的自我腥刹。相互影響，相互競爭汉买。人格中幾種主要原型衔峰，會產(chǎn)生沖突與對抗，這種沖突如果過于激烈，就會導(dǎo)致人格的崩潰垫卤；但這種沖突要是能為人格所承受威彰，卻會為一個人的創(chuàng)造力提供動力。
（3）人格類型說
榮格把人的態(tài)度分為內(nèi)傾和外傾兩種類型穴肘。每一種性格類型都有發(fā)展為某種精神病的可能歇盼，這些病癥起因于某種心態(tài)或心理功能被壓抑，并在外部巨大壓力下引發(fā)出來评抚。通過不要人為地壓抑任何一種心態(tài)或心理功能豹缀，從而把不和諧限制在最小的范圍內(nèi)。
（4）榮格認為有四種功能類型慨代，即思維邢笙、情感、感覺和直覺
榮格把兩種態(tài)度和四種機能類型組合起來鱼响，構(gòu)成了八種心理類型鸣剪。外傾思維型组底、內(nèi)傾思維型丈积、外傾情感型、內(nèi)傾情感型债鸡、外傾感覺型江滨、內(nèi)傾感覺型、外傾直覺型厌均、內(nèi)傾直覺型唬滑。榮格劃分的這八種類型是極端情況，實際上個體的性格往往是某種性格類型占優(yōu)勢棺弊，還有另外一種或兩種性格類型居于輔助位置晶密。（就是后來著名的MBTI，對于人們的職業(yè)選擇和對人的使用上具有很強的參考作用）
（5）關(guān)于人格發(fā)展論的觀點
榮格認為模她，心理發(fā)展的最終目標(biāo)是個性化稻艰，其中要經(jīng)過一系列的發(fā)展階段。他把人生劃分成四個階段：（1）人生第一年侈净；（2）童年期到青春期尊勿；（3）青春期到整個成年期；（4）老年期畜侦。
在不同階段會面臨不同的心理健康問題元扔。
【05】我的感悟
（1）關(guān)注心理健康 ，從自身開始旋膳，從家庭開始澎语，給孩子一個和諧積極的原生態(tài)家庭。
有人說，孩子是父母的復(fù)印品擅羞，如果原始都有錯誤盯孙，復(fù)印件能正確嗎？父母給予孩子的不僅僅是樂觀積極的心態(tài)影響祟滴，更有價值觀振惰、道德觀等綜合影響。
心理健康垄懂，若能及早發(fā)現(xiàn)骑晶，尋求心理救助，就可能會改善草慧。
（2）孩子個性不同桶蛔，要因材施教。
一母生九子漫谷，九子皆不同仔雷。同樣父母一句話，對不同孩子的影響不同舔示。抑郁癥的孩子事實上從小就露出端倪碟婆，若不及早關(guān)注，日積月累惕稻，受到事件觸發(fā)竖共，就可能會爆發(fā)。
我試圖用榮格的人格理論及情結(jié)進行自我剖析俺祠，確實能很清晰地追溯到自己的心路成長歷程公给。
（3）重視不同階段人的心理健康
例如中年人與移民的心理健康，容易被忽視蜘渣。
榮格是開創(chuàng)對覺得生活意義的中年患者進行心理治療的先驅(qū)淌铐。中老人產(chǎn)生精神癥狀的原因是在于一個人在青年時期心理能量過多地投進物質(zhì)性的興趣而忽略精神價值的東西，進入中年期后蔫缸，由于人生目標(biāo)已實現(xiàn)腿准，造成價值的喪失和人格的空虛。
治療中年精神患者捂龄，必須喚起和形成新的價值以填補這種空虛释涛，尤其是要拓展精神性價值，通過體驗內(nèi)心的存在來理解生命與個人生命的意義倦沧，以求得自性的完善唇撬。
移民心理問題同樣需要引起關(guān)注。尤其是一些中年移民展融，面臨著事業(yè)的失落窖认、生存的壓力、夫妻矛盾、體力的衰退扑浸、理想的黯淡烧给，從而出現(xiàn)心理危機，甚至有人因為難以適應(yīng)新環(huán)境的壓力而自殺喝噪。
