山海經(jīng):史上最早的“商人”王亥為何要“兩手操鳥(niǎo)亡蓉、方食其頭”?

很多人以為《山海經(jīng)》所記載的大多是虛無(wú)縹緲的神話故事喷舀,然而當(dāng)“王亥”的名字屢次出現(xiàn)在商代甲骨文卜辭中時(shí)砍濒,神話便與史實(shí)開(kāi)始碰撞出火花,那么這位史上最早的“商人”為何在《山海經(jīng)》中會(huì)有“操鳥(niǎo)食頭”的怪異舉動(dòng)硫麻?似乎便可以從另一個(gè)角度來(lái)加以解釋爸邢。

泛覽周王傳,流觀山海圖

(一)王亥甲骨

“有困民國(guó)拿愧,勾姓而食杠河。有人曰王亥,兩手操鳥(niǎo),方食其頭感猛。王亥托于有易、河伯仆牛奢赂。有易殺王亥陪白,取仆牛。河伯念有易膳灶,有易潛出咱士,為國(guó)于獸,方食之轧钓,名曰搖民序厉。帝舜生戲,戲生搖民毕箍〕诜浚”——《山海經(jīng)·大荒東經(jīng)》

雙手操鳥(niǎo),方食其頭

在《山海經(jīng)》這段記載中而柑,王亥的首次登場(chǎng)便顯得不同尋常:只見(jiàn)他兩手拿著一只大鳥(niǎo)文捶,在認(rèn)真端詳之后,竟然一口就咬掉了鳥(niǎo)頭媒咳!他這是干什么粹排,難道是餓瘋了嗎?

王亥后面的故事我們暫且不講涩澡,先思考一個(gè)問(wèn)題:王亥為什么一定要和一只鳥(niǎo)過(guò)不去顽耳?

實(shí)際上,不僅是王亥妙同,整個(gè)商人族群都與“鳥(niǎo)”有著不解之緣射富。比如商代始祖契的降生,便具有“感生神話”極為經(jīng)典的痕跡渐溶。

天命玄鳥(niǎo) 降而生商

他的母親名叫簡(jiǎn)狄辉浦,有一天在野外游玩,突然間肚子餓了茎辐,恰好此時(shí)看見(jiàn)了一枚小巧的鳥(niǎo)蛋宪郊,本著吃一口又不會(huì)懷孕的心態(tài),她一口就吞下肚子拖陆,結(jié)果還就真的中招了弛槐,生下了兒子“契”,這就是所謂的“天命玄鳥(niǎo)依啰,降而生商”——《詩(shī)經(jīng)·商頌·玄鳥(niǎo)》

有意思的是乎串,“王亥”兩字在甲骨文中也與“鳥(niǎo)”也有著一種極為神秘的聯(lián)系,這為我們之前思考的問(wèn)題提供了一個(gè)很好地突破點(diǎn)速警。

甲骨文

在甲骨文中叹誉,王亥的“亥”字“從亥從鳥(niǎo)”鸯两。比如圖片中第一個(gè)字的下面這個(gè)部分和第二個(gè)、第三個(gè)字的這個(gè)部分都是類似的长豁,這便是“亥”字的寫(xiě)法钧唐。有意思的是,只要文字中一旦出現(xiàn)這個(gè)“亥”字匠襟,上面就必定會(huì)出現(xiàn)一個(gè)“鳥(niǎo)”字钝侠。毫無(wú)例外地,這四個(gè)字均是如此酸舍。

甲骨文告訴我們帅韧,王亥是商代自契以后的第七位先公,同時(shí)也是卜辭中所稱的三位高祖之一啃勉。格外需要注意的忽舟,是最右邊那四個(gè)字:左邊是“亥”字上面一個(gè)鳥(niǎo),右邊三個(gè)字從上到下分別是“高祖王”璧亮,那么合起來(lái)正是“高祖王亥”萧诫。

高祖王亥

在甲骨卜辭中出現(xiàn)“王亥”的名字與鳥(niǎo)有關(guān),實(shí)際上一方面顯示了早期商人以鳥(niǎo)為圖騰的痕跡枝嘶,另一方面也說(shuō)明王亥在后世商族心目中的地位之高帘饶,幾乎已經(jīng)上升到圖騰信仰的程度。但是依舊無(wú)法解釋文章開(kāi)頭所言王亥“雙手操鳥(niǎo)群扶、方食其頭”的怪異舉動(dòng)及刻,那么,王亥到底在干嘛竞阐?

(二)王亥鳥(niǎo)占

不出意外地話缴饭,陽(yáng)Sir推測(cè)王亥此時(shí)的怪異舉動(dòng),極有可能是在進(jìn)行某種占卜活動(dòng)骆莹。這種占卜所用并非用龜甲和牛骨颗搂,而是以鳥(niǎo)為占,正是所謂的“鳥(niǎo)占”幕垦。所以丢氢,在《山海經(jīng)》古圖中所描繪的一幕,極有可能就是他正在處理一架鳥(niǎo)的骨骼(而不一定是吃鳥(niǎo))先改,將要用以占卜疚察。

而甲骨文中的"唯"字也為我們提供了極好的鳥(niǎo)占解釋:"唯"字是"口"與"隹"的組合

唯字甲骨金文篆文

"口"在甲骨文中是類似U中間加一橫的樣子仇奶,(圖片所示分別為甲骨文2個(gè)貌嫡、金文2個(gè)、篆文1個(gè)),白川靜先生認(rèn)為這個(gè)"口"應(yīng)該是一種放置禱辭的祝咒容器岛抄。

而"隹"則是小鳥(niǎo)的象形别惦,商人相信鳥(niǎo)是神的使者,所以可以用鳥(niǎo)來(lái)進(jìn)行占卜夫椭,以問(wèn)詢神意步咪。如此一來(lái),神的首肯益楼,便是"唯",因此"唯"字的本義才有"唯肯点晴、唯是”的意思感凤。

如此一來(lái),我們似乎從史實(shí)中找到了神話的真實(shí)之影粒督,但又有一個(gè)問(wèn)題隨之產(chǎn)生:王亥此時(shí)陪竿,為什么要占卜?他占卜到底所為何事屠橄?且聽(tīng)李公子下文分解族跛。

考古山海經(jīng)

歡迎關(guān)注,山海經(jīng)文集持續(xù)連載中……

看靠譜神話漲正經(jīng)知識(shí)锐墙,文/李公子淵默

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