? ? ? ?這段時(shí)間對(duì)這句話的理解又深了一步苇侵，因此，今日闡述一次企锌。
? ? ? 首先闡述道榆浓，得從萬物說起，有萬物撕攒，就有萬物之所眾生者陡鹃，然道生一，一生二打却，二生三杉适，三生萬物，可見柳击，萬物來源于道猿推，道是生萬物者，所以道并非萬物之中的一物，道在認(rèn)知概念里面蹬叭，是無名藕咏。
? ? 道法自然是規(guī)律，也就是老子思想里面所說的常秽五，但道法自然在于知常孽查，因?yàn)橹＃萏勾菽斯ぴ伲送酰跄颂彀晗常炷说来鹋蟆Ｋ裕Ｕ咛男Γ酪病３Ｋ硎镜氖怯肋h(yuǎn)不變的東西蓖救，萬物是變化的洪规，但他們所遵循的本質(zhì)規(guī)律不變，所以懂的本質(zhì)的不變規(guī)律是根本所在循捺。
? ? ? 其次是如來斩例，意思是像來了一樣的來，如來有兩類巨柒，真身如來與應(yīng)身如來樱拴，真身如來在于憑借自我修養(yǎng)，不斷積善洋满，從而普度眾生晶乔，使之成佛。應(yīng)身如來在于通過介紹真身如來牺勾，使眾生生智慧正罢，眾生得利。生活中驻民，我們應(yīng)該追求應(yīng)身如來翻具，因?yàn)檎嫔砣鐏碓谟谛蓿孕兄菩曰鼗梗ㄟ^自我追求與修煉裆泳，來達(dá)到自我成佛境界，從而普度眾生柠硕。應(yīng)身如來在于悟工禾，以性施行运提，通過自我修煉，鞭笞自我行為闻葵，從而讓自我行為為眾生獲利民泵。記得【萬歷十五年】里面的兩個(gè)人物，海瑞與李贄槽畔，海瑞是典型的應(yīng)身如來栈妆，而李贄是典型的真身如來，海瑞一生按自己的理念來效忠國家厢钧，他一生提倡節(jié)儉鳞尔，最后以自我標(biāo)準(zhǔn)踐行自己理念，為官多年早直，不曾給自己留有私財(cái)铅檩，盡管最后被彈劾。而李贄一生想做官莽鸿，但當(dāng)真的為官升為知府的時(shí)候，卻辭去官職拾给，出嫁當(dāng)了和尚祥得，然后追求自我。我們作為人蒋得，在這個(gè)社會(huì)上是來生活的级及，所以，我們更多應(yīng)該追求應(yīng)身如來额衙，以生活為目標(biāo)饮焦，為自我生活增添技能與修養(yǎng)。此處的生活包括生存窍侧，自我價(jià)值县踢，工作價(jià)值，人生使命等伟件。
? ? ? ?對(duì)于應(yīng)身如來硼啤，其悟在于知，而知在于止斧账，因此就有一個(gè)先知而后止谴返，先止而后知的過程，這也是生活中我們?cè)谂`行的一個(gè)過程咧织，比如我們的職業(yè)規(guī)劃嗓袱，人生規(guī)劃，先知而后止是讓自己去獲得關(guān)于規(guī)劃方面的知識(shí)习绢，當(dāng)自己所獲取的知識(shí)在一定程度上能夠支撐自己的所為時(shí)渠抹，就停止下來，然后將知識(shí)與自我聯(lián)系在一起，給未來的自己止于一個(gè)目標(biāo)逼肯，然后按著這個(gè)目標(biāo)去獲取知的東西耸黑，也就是這樣的一個(gè)過程。
? ? ? 止的方式有兩類篮幢，內(nèi)止與外止大刊。內(nèi)止止心，是注重自我內(nèi)在修養(yǎng)三椿，提升內(nèi)圣之道缺菌。外止止事，是注重途徑搜锰，目標(biāo)伴郁，與價(jià)值。所以蛋叼，先止而后知焊傅，更多在于止心，先止而后知狈涮，更多在于止事狐胎。自我認(rèn)為，我的主題沒有闡述清楚歌馍，很簡(jiǎn)單的問題總是想以哲學(xué)的角度來闡述握巢，實(shí)質(zhì)小累，但這樣的方式卻是學(xué)習(xí)的最好方式松却”┢郑【夜讀文章】第84天
