No Man Is An Island ——John Donn
No man is an island entire of itself;
every man is a piece of the continent,
a part of the main;
if a clod be washed away by the sea,
Europe is the less,
as well as if a promontory were,
as well as any manner of thy friends or of thine own were;
any man's death diminishes me,
because I am involved in mankind.
And therefore never send to know for whom the bell tolls;
it tolls for thee.
沒有誰是一座孤島 ——約翰·多恩
沒有誰是一座孤島，
在大海里獨踞蛹尝；
每個人都像一塊小小的泥土肩碟，
連接成整個陸地顿天。
如果有一塊泥土被海水沖刷喘漏，
歐洲就會失去一角拴曲，
這如同一座山岬缺谴，
也如同一座莊園窗骑，
無論是你的還是你朋友的女责。
無論誰死了，
都是我的一部分在死去创译，
因為我包含在人類這個概念里抵知。
因此，
不要問喪鐘為誰而鳴，
喪鐘為你而鳴刷喜。
教育問題残制，從來都不只是教育的問題。前幾日看到有人拍的日本小學(xué)生自己上學(xué)放學(xué)吱肌、自己在街上乘坐各種交通工具而無大人陪同的視頻痘拆，感慨自己小時候也是這樣的社會環(huán)境，大人可以放心的讓孩子獨自上學(xué)放學(xué)氮墨，出去買買東西打打醬油纺蛆，而不是現(xiàn)在這種缺乏信任感的仿佛野生叢林般充滿著未知的危險的環(huán)境，時刻擔(dān)心孩子的人身安全問題规揪。上下學(xué)接送桥氏，外出寸步不離，和我們兒時相比猛铅，現(xiàn)在的孩子們和同齡人在一起的自由支配時間是嚴(yán)重縮水的字支，除了學(xué)業(yè)的壓力在增加之外，這些情況難道對孩子的教育就沒有作用么奸忽？獨自在開放的社會環(huán)境中行走堕伪，是小孩子自我探索的一部分，也是建立對社會信任與自我警惕性平衡的一個過程栗菜。我記得自己兒時在上學(xué)放學(xué)路上捕蝴蝶欠雌、摘一串紅的花蜜吃，偷偷走所謂的秘密通道疙筹，放學(xué)還學(xué)會玩了不少游戲富俄，以及自己攢錢買一些心愛的小玩意兒。現(xiàn)在的孩子們似乎這樣的空間已經(jīng)被擠占了而咆，只能在電子的虛擬空間進(jìn)行拓展霍比。這又帶來了新的現(xiàn)象，你看暴备，虛擬空間解決了一個問題悠瞬，自己也成為一個問題，然后解決它的方法涯捻，也就在它自己這里會找到答案阁危。
不知大家有否注意到，現(xiàn)在的惡性案件越來越多汰瘫，殺妻案、碎尸案擂煞、虐童案似乎這兩年突然爆發(fā)了出來混弥，難道這也只是理解為作案的人個人教育的問題么？現(xiàn)在網(wǎng)上有一種聲音是不要去挖這些罪犯悲慘的人生經(jīng)歷，仿佛是在為其洗白蝗拿，要盡快讓他們伏法晾捏。一例可以，兩例可以哀托，但是如果一個時期內(nèi)頻繁發(fā)生惦辛，難道真的只要追究個體的責(zé)任，而不去考慮背后的成因就可以了么仓手？而成因?qū)ふ业倪^程中胖齐，只看這個人本身如何，也是不夠的嗽冒，如何的土壤會滋生這樣的人呀伙，也許更加有意義。
我們自己就是土壤添坊，我們自己也帶著解決問題的途徑而來剿另，在一個生態(tài)里，大家都是一體贬蛙，都無法逃脫雨女。
