在渾身乏力的時(shí)候從腦中蹦出來(lái)了這么一句話“人生是一場(chǎng)修行”，怎么會(huì)聯(lián)想起來(lái)的皮服，我也無(wú)從得知楞艾，反正就是那么一閃念這句話就映入了我的腦海之中，而且越來(lái)越清晰龄广，促使我不由得對(duì)這一句話去進(jìn)行思考硫眯。
也許是在給自己的這時(shí)的乏力找的一個(gè)合理的解釋?zhuān)艜?huì)在腦中的一閃念之間想到的一句話，可是為什么就想到了人生呢?為什么不會(huì)聯(lián)想到其他的择同，比如說(shuō)美食两入、美景、以及釋放一下自己的念頭敲才。應(yīng)該說(shuō)心之向往的事有很多裹纳，為什么這個(gè)念頭就占據(jù)了主要地位，人生與修行就聯(lián)系到了一起紧武。
應(yīng)該說(shuō)是心之所想剃氧，念之所往，也可能是因?yàn)榭吹降囊恍┪膶W(xué)作品中阻星，人們習(xí)慣用修行來(lái)替代人生路上的那些經(jīng)歷朋鞍，而修行大抵是與善聯(lián)系在一起。也許是人性中善的一面更多的存在于其中妥箕，用修行來(lái)使善念得到進(jìn)一步升華番舆，又或許是人性中惡的一面太多，需要用修行來(lái)把那些惡念去除矾踱。
不管怎么說(shuō)恨狈，修行也是一種自省的方式，他可以讓人進(jìn)入一種狀態(tài)呛讲，就像在佛教中經(jīng)常提到的禾怠，一個(gè)人如果修行不夠是不能夠達(dá)到某種境界。于是專(zhuān)門(mén)在網(wǎng)上查找了一下關(guān)于修行的解釋?zhuān)扌惺侵妇哂凶晕乙庾R(shí)的客觀存在為了實(shí)現(xiàn)自主進(jìn)化這一目的而主動(dòng)對(duì)自身施加的一系列約束的總稱贝搁。真正想要修行吗氏，必須具備三個(gè)因素：
? ? ? ? ? ? ? 第一個(gè)、健康的身體雷逆。
? ? ? ? ? ? ? 第二個(gè)弦讽、健康的心理。
? ? ? ? ? ? ? 第三個(gè)、靈性被開(kāi)發(fā)出來(lái)往产。
從這些解釋中不難看出被碗，修行就是一個(gè)讓自己不斷變好的過(guò)程，而這個(gè)好是以多種形式存在的仿村。它與我們每個(gè)人所追求的目標(biāo)不同锐朴，所追求的結(jié)果也會(huì)不同。不過(guò)可以明確的是蔼囊，修行首先就是要有自律意識(shí)焚志，因?yàn)樵谛扌械倪^(guò)程中是必須要自己來(lái)約束自己的行為。
那些不良的行為直接會(huì)對(duì)自己的身體造成傷害畏鼓，從這三個(gè)因素來(lái)看酱酬，沒(méi)有健康的身體可能就會(huì)影響到心理的健康，而前兩者的不健康就會(huì)離靈性越來(lái)越遠(yuǎn)云矫。把身體健康放在第一個(gè)因素岳悟，這就讓修行的人要關(guān)心自己的身體健康，通俗的話就是自己都不關(guān)心自己還怎么有余力關(guān)愛(ài)他人泼差。
身體健康雖說(shuō)是第一個(gè)因素，但是與修行還是很遠(yuǎn)呵俏，如果光有身體健康沒(méi)有一個(gè)健康的心理堆缘，那么就不一定能走上修行之路。人們會(huì)對(duì)那些簡(jiǎn)單的身體健康而沒(méi)有修行意識(shí)的人一個(gè)四肢發(fā)達(dá)普碎、頭腦簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)吼肥，要想最后自己的人生有一個(gè)好的評(píng)價(jià)，就不僅要有一個(gè)健康的身體麻车，還要有一個(gè)健康的心理缀皱。
健康的心理包含了很多因素，有一句話概括的比較好动猬，修身養(yǎng)性啤斗，這里的養(yǎng)性就是有一個(gè)健康的心理。一個(gè)人外表看似健康赁咙，但是內(nèi)心卻是陰暗無(wú)比钮莲，這樣的人也會(huì)被陰暗所包圍。人的一生將會(huì)有一個(gè)什么樣的人生腳本彼水，這將取決于個(gè)人對(duì)人生的態(tài)度。
自己的自傳要由自己來(lái)書(shū)寫(xiě)凤覆，怎么來(lái)書(shū)寫(xiě)就要看個(gè)人這個(gè)導(dǎo)演怎么來(lái)對(duì)自己的人生一個(gè)規(guī)劃盯桦。什么樣的人生都是一樣過(guò)一生渤刃，為什么不把自己的一生過(guò)得精彩一些呢?可是什么樣的人生才是精彩的呢?在思想上總想要過(guò)著一個(gè)不一樣的人生溪掀，可是在行動(dòng)上卻不知道往哪個(gè)方向揪胃，這樣的人生也將是無(wú)序的氛琢。怎么去了解更多精彩的人生阳似，是當(dāng)一個(gè)時(shí)代的旁觀者，還是緊跟時(shí)代的腳步俏讹，讓自己的人生在所處的這個(gè)時(shí)代中留下一些印跡泽疆。
從屏幕中看多了別人的故事玲献，從那些故事中可以看到自己的影子，那些影子大多是自己熟悉的瓢娜，不熟悉的都把它當(dāng)成了故事礼预，在內(nèi)心中會(huì)以為那些故事是講給人們聽(tīng)的，自己才不信呢托酸。還以為自己聰明其實(shí)已經(jīng)被這樣的思想所束縛，漸漸的不信任成了自己辨別事情的標(biāo)準(zhǔn)哈肖。
應(yīng)該說(shuō)帶著否定的眼光看問(wèn)題不是壞事念秧，應(yīng)該提倡，可是看問(wèn)題要由具體情況來(lái)看币狠，具體情況要具體分析漩绵。學(xué)會(huì)理性的分析問(wèn)題而不是一直停留在用直覺(jué)去判斷的層面止吐，提高自己的認(rèn)知能力碍扔，明辨事非之后還要有解決問(wèn)題的辦法不同。避免對(duì)容易的事感興趣，對(duì)復(fù)雜的事情敬而遠(yuǎn)之服鹅。
恍惚之間人生也已走過(guò)幾十載百新，想要在隨波逐流之中逆流而上之時(shí)竟覺(jué)得自己是那么的無(wú)力吟孙。警醒與覺(jué)知在不斷地撞擊著那沉封的大門(mén)，直至撞出一道道裂縫聚蝶，從裂縫中透進(jìn)的光照亮了內(nèi)心深處那久已被黑暗包圍地方杰妓。我仿佛嗅到了一種腐朽的味道碘勉，哪是因?yàn)槿鄙訇?yáng)光的照射而滋生出來(lái)的，現(xiàn)在經(jīng)由裂縫處散發(fā)出來(lái)验靡。
我體會(huì)到了一種異樣的感覺(jué)倍宾，當(dāng)意識(shí)觸碰到潛意識(shí)的時(shí)候胜嗓，當(dāng)潛意識(shí)被發(fā)掘出來(lái)的時(shí)候烹棉，人生是否將會(huì)在以后改寫(xiě)晚缩。這很難說(shuō)，如果說(shuō)人生是一場(chǎng)修行的話，那么覺(jué)知就是在修行之中發(fā)現(xiàn)自我的最好方式渣锦。開(kāi)啟覺(jué)知之路的鑰匙不僅是通往內(nèi)心深處潛意識(shí)的路徑，還是一把通往未來(lái)那不可預(yù)知世界的鑰匙。
過(guò)去的自己是什么樣子現(xiàn)在已經(jīng)展現(xiàn)出來(lái)岛杀，好與不好只有自己心里最清楚糊肠。覺(jué)知到過(guò)去的自己是一種自省土浸，認(rèn)識(shí)到現(xiàn)在的自己就可以看到未來(lái)的自己罪针，好的修行會(huì)有一個(gè)明確的方向，更好的自己會(huì)在修行中慢慢的展現(xiàn)出來(lái)还最。腳踏實(shí)地慢慢的向前走墓阀，今天所走的每一步都算數(shù)。
