未央
百年之后罚拟，只有遺留的墨跡台诗，才配作友情的見證〈退祝——李林山
今天拉队，看到玉鵬悼念林山老師的文章，寫的情真意切阻逮，力透紙背粱快。驀然間，林山老師離去已半月有余了叔扼。最初的幾天事哭，朋友圈被“李林山”三個字刷爆了，隨后币励，洶涌的波濤漸次退去慷蠕，他便成為一個故事，作為人們茶余飯后的談資食呻。而此刻流炕，當我坐在電腦前澎现，平靜地敲下這個名字，那種人生如戲的感覺每辟，卻仍然強烈地撞擊著我的心......
是的剑辫。人生如戲，戲如人生渠欺。我們每個人都是恪盡職守的演員妹蔽，我們總是很投入地演著屬于自己的那場戲沐扳。不管那演出的劇目可都，在外相上是悲劇還是喜劇，我們也總是執(zhí)著于那些劇情找御，愛與恨舔稀，悲與喜乳丰，患得患失。在這場戲中内贮，對個別人來說产园，命運之神也許會對他慷慨一些，讓他戲終幕落夜郁，安然退場什燕，對更多的人而言，這一場人生也許還是一場遺恨竞端，而對像林山老師這樣的人屎即，他的來與去，或許僅僅是他在這個塵世短暫的停留婶熬。
宛如一只孔雀剑勾，在一方天空匆匆飛過......
（一）一個消息埃撵，綴滿深秋的淚水
10月4號赵颅，由中華國際傳媒出版集團、北京如學傳媒有限公司暂刘、廣州香巴文化有限公司饺谬、武威雪漠書院聯(lián)合發(fā)起的“涼州之秋，西部之行”2019“十一”西部文化考察之旅谣拣，正在如火如荼地舉行著募寨。下午上課前，陳亦新走過來拋給我一句話森缠，“李林山不在了拔鹰，知道不？”那一刻贵涵，請原諒我下意識的那句反問列肢，但亦新給我的恰画，仍是斬釘截鐵的一句話——朋友圈里都在發(fā)。
坐在椅子上瓷马，我打開微信拴还，一段文字撲入眼簾：隴上大儒、史學專家欧聘、資深記者片林、著名作家、優(yōu)秀詩人怀骤，武威市作家協(xié)會副主席李林山先生因病醫(yī)治無效费封，于二零一九年十月四日不幸在家中逝世，享年53歲蒋伦⌒①耍看到朋友流淚的表情，我亦大痛......
認識林山老師凉敲，是2011年衣盾。那時我開始寫一些心語，由他主編的《西涼晚刊》選發(fā)了我的幾篇小散文爷抓。雖然成了QQ好友势决，但我們從來都沒有聊過天。那段時間蓝撇，我正迷于命理玄學果复。直到第二年春，有一天渤昌，他突然發(fā)來一個信息虽抄，問在干啥？語氣直白的像是熟知多年的老友一樣独柑。于是迈窟，我非常夸張地告訴他忌栅，小女子在研究命车酣，還不忘附一個傲慢的表情。他又發(fā)來一句索绪，咦湖员，還是個特別人。在網(wǎng)絡世界瑞驱，心與心的距離總是近的娘摔，就這樣，我們認識了唤反，直到后來凳寺，在漠西老師的易經(jīng)工作室見到他嫡丙，我才知道，對于玄學易理读第，他深諳此道曙博，是這方面名副其實的高人。只是見到他怜瞒，我怎么也不能把那個筆底有煙霞父泳、能寫出無限錦繡文章的“孔雀東南飛”與眼前這個有些不修邊幅的“李主任”聯(lián)系在一起。再后來吴汪，就知道了他不僅精通詩詞歌賦惠窄，還擅長文史研究，寫起小說來漾橙，更是游刃有余杆融，是本土文化圈中響當當?shù)哪且粋€。熟知他的人都說霜运，他是涼州的奇才脾歇，是名副其實的大家、雜家......
對于他為啥會取“孔雀”這一略顯花哨輕佻的名字作為自己的網(wǎng)名淘捡，他曾講過藕各，但礙于他濃郁的黃羊口音，我沒有聽太清楚焦除。大概是一個跟他頗有淵源的師父給取的激况，他說的很神秘，貌似大有緣故膘魄。林山老師信佛乌逐，信綠度母菩薩。那時创葡，當他知道我有向道之心浙踢，還說要“度我”，就把我往佛的路上引蹈丸。因為他成黄，我第一次聽到還有個“空行母”——這個讓我莫名歡喜的詞，初聞時逻杖，我以為就是飛天、是仙女思瘟，她們衣袂飄飄荸百，是我夢中的圖騰。后來滨攻，才知道她們不是飛天够话，而是有著大心大愿的女菩薩蓝翰。再后來，因為他女嘲，我見到了我生命中最重要的貴人——雪漠老師畜份。
那年夏天，雪漠老師因為要給陳亦新操辦婚事欣尼，回到了家鄉(xiāng)爆雹。在這之前，“雪漠”二字愕鼓，于我是如雷貫耳的钙态。最早是因為《大漠祭》的家喻戶曉，隨后菇晃，因為某種因緣册倒，在2004年春，我看到了雪漠老師創(chuàng)辦的那張《大手印》文化的報紙磺送。但這些驻子，都沒有引起我的注意。人一旦出名了估灿，身邊就會充斥他的各種說法拴孤。那時，盡管“雪漠”不絕于耳甲捏，我卻從來都沒有讀過他的書演熟。
但有緣的，總會遇見司顿，不管早晚。就在那個夏末，在核桃園一棵近百年的核桃樹下，我見到了雪漠老師。見到老師的那一刻，我腦海中立刻浮現(xiàn)的是那張記憶中的報紙锣夹。只是奇怪的是恤左，時隔多年，對于那張報紙，所有的一切我都忘記了，唯獨記著的只是“大手印”和“上師”——也就是引領(lǐng)自己向上的老師——這兩個名詞。對于那次核桃園吃飯，許多細節(jié)我也都恍惚了，只是對有人說到小人的中傷時馒铃，雪漠老師的一句話讓我記憶猶新。他說柿隙，傷害你的，其實都是你的逆行菩薩——因為正是這句話掸屡，那個道聽途說的“雪漠”一下子在我心中“亮”了起來盏求。彼時，林山老師在一旁憔购，心領(lǐng)神會，邊嗯邊點頭。
林山老師與雪漠老師是相交多年的朋友遵堵，1994年，他們二人一起前往桑科草原陌宿，接受文殊菩薩化身的貢唐倉大師的時輪金剛大灌頂锡足。這在雪漠老師為林山老師的詩集《孔雀集》的序言中寫過。雪漠老師對這個老友的評價很高壳坪，說他“絕非一般意義上的文學作家舶得，他是善知識，佛菩薩的善男子爽蝴°迮”而對于林山老師在文史方面的造詣，雪漠老師也曾與朋友們吃飯時蝎亚，認認真真說過九孩，他比我強，我不如他发框。雖然雪漠老師被譽為“西部文化的集大成者”躺彬，但在許多方面，他都很肯定林山老師缤底。
2013年夏顾患，雪漠老師在藏地閉關(guān)，期間回過一次家鄉(xiāng)个唧。他們幾個老友相聚在一起江解。文人相聚，討論的話題自然離不了文化徙歼。于是犁河，一頓簡單的晚餐，被他們升級成了詩人西木的詩歌簡評會魄梯。談完詩后桨螺，聊起當年的許多往事，尤其是那次去赡鸾眨科草原接受活佛灌頂一事灭翔，林山老師說的眉飛色舞，當說到一些細節(jié)時辣苏，他是那樣的得意肝箱，雪漠老師也像孩子一樣，情不自禁用兩只手拍打著膝蓋稀蟋，看到他們各自的神態(tài)煌张，我不禁心中喑想，哦退客，“大師若童”原來是這個樣子骏融。
（二）佛說103链嘀，留于誰續(xù)？
林山老師曾說過档玻，詩歌本是感情藝術(shù)怀泊，對于他留下的那些新舊詩作，很多人都很喜歡窃肠。讀他的古體詩包个，感覺他分明就是客寓在人間的謫仙人刷允，讀他的現(xiàn)代詩冤留，又覺得他是李叔同那樣的人，尤其是他的現(xiàn)代詩《佛說》树灶。那些仿佛從靈魂深處噴涌而出的句子纤怒，總能讓我讀出一份超出人間普通情愛淺薄之外的沉重和深意來。詩人西木說天通，“《佛說》是愛情詩泊窘，但她更是閃發(fā)著理性光芒的哲理詩∠窈”誠哉斯言烘豹！這組詩真意都在言外，看似寫著愛情诺祸，其實更寫著信仰携悯，是一種滲透到骨子里的形而上的追求。那是一個人與生俱來的東西筷笨。關(guān)于它憔鬼，也有人做種種猜測，他該是寫給哪個女子的吧胃夏。但我卻更愿意相信轴或，他是寫給自己靈魂的。他在借對“你”的熾熱情感仰禀，表達著生生世世以來照雁，對靈魂伴侶——也即自性的尋尋覓覓。他寫這一路尋覓的艱辛答恶、痛苦饺蚊、甜蜜和小小的幸福，也寫這一路伴隨他孤標傲世的那份孤獨亥宿。
10月1號卸勺，《佛說》在他的個人公眾平臺“涼州歷史文化新解”上再度公開亮相，10月4號烫扼，他溘然長逝曙求。很多人便以為這是他最后的絕筆，事實上，這些詩最早寫于12年春悟狱，首發(fā)于他的新浪博客上静浴。當七年前，我第一次讀到時挤渐，就被震撼了苹享。我說，寫的這么好浴麻，出個集子吧得问。他回答的也很干脆，說等他寫夠103首再出软免。103是草木央子給他取的代號宫纬，也是李林山的諧音。
如今再讀膏萧，那些詩句歷久彌新漓骚，越發(fā)顯得回味悠長，宛如是積蓄了很久榛泛、也隱忍了很久之后的一次情感爆發(fā)蝌蹂，一氣呵成，汪洋恣意——
他說“我愛你”曹锨，說的撕心裂肺孤个，悲壯而不容置疑。這句情咒艘希，能“把九重天喊得絮爛/把空氣喊得絮爛”硼身，這還不夠，他還要“把佛眼里的淚喊出來”覆享；
他寫對信仰的尋覓佳遂，雖然艱辛無比，“從公元一年撒顿，走到公元一萬年”“我來回跑丑罪，打聽你，呼喚你/我把草原走成沙漠了/我把海洋走成陸地了”凤壁，但卻有一種很知足的幸福吩屹，這種幸福，非信仰者不能體會拧抖。一個人煤搜，如果真能找到這種幸福，即使為此吃再多的苦唧席，都是值得的擦盾，所以“雖然找到的是一堵石胎”嘲驾，有了著落的他卻“哭出了幸福”迹卢；
他寫倉央嘉措辽故，寫盡兩個靈魂的惺惺相惜，息息相通腐碱，“我蓋著你的詩/我鋪著你的詩/詩太燙誊垢，翻過來，覆過去/ 我的肋巴上印著你的詩”“昨晚症见，整個世界/就你倉央嘉措和我感冒了/你在窗前喂走，凍感冒了/我在榻上，熱感冒了筒饰〗煞龋”
他寫與一粒石頭前世的因緣，天真而爛漫瓷们，“把手伸給我，比比臂長/那腳靠近我秒咐，比比身高/把眼睛盯住我谬晕，看誰先羞澀/把心跳響給我，看哪聲是真的/這些携取，都是過去我們常做的攒钳。”
他寫兩顆心在這紅塵間的相逢雷滋，筆底凈是滄海桑田不撑，“我見過你，真的見過你/那地方，見你時還是海岸/現(xiàn)在成了大漠----我見你時，也見到了一株高大頎直的海樹”利诺；
他寫我佛的慈悲餐济，那是舍身忘我的大乘菩薩，“你不就愛慕我臉上的金粉么/那你拿匕首刮去吧/你夠不著噪径？那就伸出你的手/我拉你爬到我的肩頭/就這樣，我成了一具殘破的泥胎±扒茫”
他寫他信仰的本尊，認為自己“說的全是費話/世界說的全是廢話维苔∨龈ǎ”在他心里，那尊綠色的女菩薩圣潔無比介时，因為她“從不說‘我愛你’這樣的臟話没宾，表白只有一個篇幅很長的字：綠”忍法；
他寫千古一愛，從范蠡西施到石崇綠珠榕吼，從馬嵬坡的楊貴妃到景山的崇禎皇后饿序，再到獄中的革命女烈士，他的筆底羹蚣，盡是有漏的人生和叵測的人性原探。這些千古女兒，僅僅為“一次牽手顽素，一個吻咽弦，一個夜晚，就不得不到人間去洗手”胁出。但即使把那人“留在掌心的溫度洗凈了/把吻的死角處的骯臟洗凈了型型，甚至/把所有可能到來的夜晚都洗爛了”，也沒躲過命定的一劫全蝶；
他寫三世愛人之間的相互糾纏闹蒜，愛恨交加，“在黑暗的夢里/打死你不解氣/踩扁抑淫，踏爛绷落，捏碎/可在雞叫時，我又千萬遍地把你喚醒/給你早晨的五谷香始苇∑鏊福”還說“我想洗凈你，你卻在我白襯衫的領(lǐng)口里/我想躲過你催式，你卻在我墓碑的倒影里”函喉；
從這些詩中，都能讓讀者感受到一個多情的詩人荣月、一個渴望自由的靈魂對愛的熱烈與向往管呵，對信仰的虔誠與執(zhí)著。這樣的一個靈魂喉童，總是不顧一切地想要追尋一種東西撇寞，也總是想要迫不急待逃離一種東西，奈何塵世是一張網(wǎng)堂氯，總是牢牢地粘著他蔑担。所以，他的《佛說》咽白，既是愛情詩啤握，又不僅僅是愛情詩，它遠遠超越于愛情晶框，分明是詩人的信仰排抬。就像他寫恒沙寺大雄寶殿前懂从，那一簇盛開的花。在他眼里蹲蒲，那花雖然沒有升華為“佛笑拈的那朵花”番甩，沒有升華為“熱烈焚燒的那炷香”，但它們是“忘我站了千年的花/開門時届搁，第一個撲進去的呼吸/關(guān)門時缘薛，死摳住門框不丟手的影子】溃”執(zhí)著的守候宴胧，本身就是最美的信仰。
如今表锻，隨著他的離去恕齐，回頭再看10月1號，他在公眾號上選取的那些舊詩瞬逊，竟顯得格外詭異显歧，“我丟失你億萬年了/我合上眼，沉入黑暗/身上是簌簌的葬土/你在光明外喊著我的名字码耐∽烦伲”他還說，“不哭不知道骚腥，你是準備關(guān)上窗子/卸下簾帳，吹滅油燈/給我一陣風后瓶逃，天就永遠黑的束铭。”猶記得12年春夏厢绝，初讀這些句子的情景契沫，那時，還是一地青草的優(yōu)游歲月昔汉。也許吧懈万，冥冥之中，自有一些無法言說的玄機靶病。這幾句詩字字驚心会通，充滿了生與死的較量、希望與絕望的膠著娄周，滄桑涕侈、迷茫而又悲愴，個體生命在一種巨大的未知面前的那種無力感躍然紙上煤辨。這是萬物的宿命裳涛，是我們每個人的歸處木张。可他們都說端三，這是讖語舷礼。
讀他的《佛說》，總會讓人想起倉央嘉措郊闯，想起弘一法師妻献，想起蘇曼殊，想起他們超拔絕倫的智慧虚婿，也想起他們蓋世無雙的才情旋奢。他們既是乘愿而生的大善知識，也是流亡在這個紅塵的流亡的魂然痊。生時至朗，他們是孤獨的，死后剧浸，他們盡享人間至情的懷念锹引。林山老師也是如此，生前唆香，他的內(nèi)心也許也是孤獨的嫌变，但他的身邊從來都不曾寂寞。他是當代涼州文化的一棟大梁躬它，當之無愧受著周圍人的尊崇腾啥，自然也不缺觥籌交錯，你來我往冯吓。但我相信倘待，在他豐沛著作的背后，他豐富多彩的內(nèi)心世界里组贺，也免不了有一些荒蕪凸舵。所以，他才在嬉笑怒罵中失尖，一邊揮就著千古文章啊奄，一邊在書桌前的煙霧繚繞中，借佛的言說掀潮，傾吐內(nèi)心的苦悶菇夸。
央子姐是林山老師生前說過的“讓人感到溫暖的人”。她說過胧辽，在今年政府一個很重要的活動期間峻仇，《武威日報》出特刊，大篇幅刊發(fā)涼州文化的相關(guān)報道邑商。一期報紙共12個版面摄咆，三縣一區(qū)占去四個版面凡蚜，林山一人寫就的文章，也占去了近四個版面吭从。所以朝蜘，在林山老師突然離世后，熟悉他的朋友有說是累著了涩金，也有說是長期熬夜所致的谱醇。如今想來，對于他又能怎么樣呢步做？他的愛人沒有固定工作副渴，他上有兩個老人，下有兩個女兒全度，一個還未成年煮剧，一家人要生活，全靠他将鸵。他是當?shù)氐馁Y深記者勉盅、晚刊主編，白天他要采訪顶掉、要忙應酬草娜，文化研究的事只能放在晚上。搞文字的人都知道痒筒，有時候宰闰，進入狀態(tài)，一提筆就確實停不下來了簿透，況且议蟆，他研究文化，這幾十年來又全是業(yè)余萎战，在沒有助理的情況下，所有一切舆逃，都需親力親為蚂维，這于他也是再沒辦法的事。
但不管是何種原因路狮，他的離去虫啥，盡享了一座城池眼淚的盛宴！當年奄妨，蕭紅憤然離世時涂籽，《馬伯樂》還未完稿，她曾悲嘆砸抛，只能留得半部“紅樓”給別人寫了评雌，七十多年后树枫，一個美國人——著名漢學家、同時也是雪漠老師《大漠三部曲》的譯者葛浩文老先生隔空執(zhí)筆景东，完成了《馬伯樂》的后半部分砂轻，成就了一段跨越時空的人文佳話。而如今斤吐，林山老師留下的那半部《佛說》搔涝，又更于何人續(xù)？
（三）音容尚在和措，不訴離殤
現(xiàn)在庄呈，林山老師已演完他的這出戲，回到屬于他的菩薩旁的蓮座了派阱。他曾說過诬留，百年之后，只有遺留的墨跡颁褂，才配作友情的見證故响。所以，他以生命為筆颁独，一直在書寫彩届，一刻也不曾停息。如今誓酒，我們也只能用這種方式懷念他樟蠕，祝福他，以這種看似對他沒什么意義的方式靠柑，記錄下與他的點點過往寨辩，與他遺留的那些作品一起，告訴這個世界：有這樣一個人歼冰，他曾來過靡狞。在某一個生命時段，他曾與我們大家相遇隔嫡，給了彼此一份溫暖甸怕。
林山老師待人向來大大咧咧，但他真誠腮恩，坦率梢杭，一是一，二是二秸滴。這樣的性格再加上那樣的才學武契，讓他少不了被人嫉妒，也少不了被一些搗是弄非者捕風捉影，生出一些事端咒唆。認識他的這些年届垫，他一直都是熱心人。在我心中钧排，他既是師長敦腔，又是朋友。那些年恨溜，大家來來往往符衔，有什么好事，他也總會想到我們糟袁。他曾自己找車判族，聯(lián)系個人關(guān)系，帶一幫人去冰溝河采風项戴、到民勤沙井子文化遺址探古形帮、到天祝西大灘草原體驗藏文化......在朋友們眼中，他沒有丁點架子周叮，相反辩撑，在大家面前，總會顯出他頑童的一面仿耽。他是報社的頂梁柱合冀，是當?shù)睾蘸沼忻膶W者、詩人项贺，但他從來都平易近人君躺。我們這一批寫作者都叫他“李主任”，有一次开缎，這樣叫他棕叫，他轉(zhuǎn)過身一下子音高八度“什么主任？”奕删，本以為哪里沖撞他了俺泣，正感到莫名其妙，突又見他壓低了聲音完残，讓我們直呼其名砌滞，還說痛快。那樣子頑皮的坏怪，分明就是一個慣于搞惡作劇的孩子。
他的長篇歷史小說《牛鑒》绊茧，看過的人都說好铝宵。他送了我一本，我說那就好事做到底，簽個名吧鹏秋，說不定以后還會增值尊蚁。看到他草草的書寫侣夷，我開玩笑横朋，堂堂大家，字寫的這么丑百拓，都不如我琴锭。他嘿嘿兩聲，謙虛極了衙传，說就是不如你决帖，令我很不好意思，惹得一旁的朋友哈哈大笑蓖捶。
后來熟悉了地回，我也便不知天高地厚。有一次俊鱼，在他跟前大肆賣弄給他批命刻像。說到他的種種“劣跡”和性格“缺陷”，他也不辯解并闲，在一旁只是呲著牙笑细睡，就像旁觀一個小丑的表演，任由我當著他人的面胡說八道焙蚓。
認識林山老師的人都說纹冤，他人好，是真性情购公，真文人萌京。別的不說，他的“真”確實名副其實宏浩，他表里如一知残，是最不屑于偽裝也不會偽裝的人。他會面里毫不留情地斥責你比庄，也會毫不保留地夸獎你求妹。作為二屆政協(xié)委員，他雖身在體制內(nèi)佳窑，但他待人對誰都好制恍，對誰都一樣。他不會見風使舵神凑，看人下菜净神，即使對誰有意見何吝，他也只會在桌面上表明他鮮明的立場，絕不會背后嘰嘰咕咕鹃唯。很多人都說，他是孩子性格坡慌。那年作協(xié)年會洪橘，一群人聚在一起唱歌梨树，喝酒，玩的不亦樂乎柜蜈。喝到盡性處淑履，林山老師突然要過別人手里的話筒藻雪，給大家唱了一首歌勉耀。那是一首周杰倫的《菊花臺》便斥，聽的我直咂舌。我沒想到像街，大大咧咧的林山老師居然會唱流行歌曲镰绎，而且畴栖，唱的調(diào)子還很準驶臊，歌詞也是熟悉的。唱到高潮處，高音拔不上去纵寝，他就彎下腰星立，很賣力地使勁拔绰垂，那極其認真的樣子顯得一絲不茍劲装，絕不亞于他做學問。
那年七夕绒怨，他發(fā)起了征文比賽南蹂。一幫人去沙井子六剥，回來疗疟，很多人都寫愛情秃嗜，他寫的锅锨，卻是對眾生愛的祝福必搞，仿佛一聲令下恕洲，他就能成全天下所有有情人。至今霜第，余音還在繞梁——“要讓大地的鮮花都閃著翅膀/千萬里或著就近/自主選擇自己鐘意的花粉——我愿意主媒/甚至泌类，大聲提醒他們/愛，不能絕......”
他的長篇小說《金字使》（初名為《幻化寺》）定稿后弹砚，曾把電子稿發(fā)于我，讓我先睹為快苞轿。遺憾的是呕屎，這本傾注了他多年心血的長篇小說秀睛，直到今天都沒有正式出版蹂安。至今田盈，那個題目是“東西”的郵件允瞧，也還靜靜地躺在我的郵箱里述暂，可發(fā)郵件的人畦韭，卻再也見不到了......
一次察郁，與他聊到雪漠老師的作品。我問他稳捆，在他看來雪漠老師最好的作品是哪部眷柔？《西夏咒》，他脫口而出喳坠。這幾年茂蚓，由于雪漠老師噴涌式的創(chuàng)作勢態(tài)晾浴，出版了很多書牍白，很多讀者感嘆讀不及狸涌。這種狀況在本土亦然帕胆，很多人對他的解讀也還停留在《大漠祭》的階段，覺得他最好的作品是《大漠祭》脸秽，再不然晨汹，也可能是《白虎關(guān)》剥扣，但林山老師直言已出版的雪漠作品中，《西夏咒》最好佳魔。這本書被北大教授、長江學者的陳曉明老師認為是“附體寫作”贤姆，由此霞捡，他還坦言碧信，雪漠老師是“被嚴重低估的作家”！
西木老師說呈枉，作為當?shù)氐闹骷液蛯W者檐什，他沒想到林山老師家里那么簡樸碴卧。雖然他早就知道林山老師但凡手里有錢，就買了作研究用的文史資料乃正，但看到他家那簡單的擺設時住册，他還是感到莫名的心酸。這番話同樣令我感到沉重瓮具。據(jù)說荧飞，林山老師是武威唯一擁有《四庫全書》的讀書人，西北歷代珍稀史料名党，數(shù)他儲存最大叹阔。這讓我想起了雪漠老師的小說《野狐嶺》里，那個守護木魚歌的木魚爸耳幢，為了搶救一種文化店印，他可以舍棄一切，他的祖業(yè)、他的財富俩垃，甚至他男人的尊嚴跃闹。這樣的文人找默，是真正的文化的守護神风钻，因為正是他們的這種純粹和毫無功利布朦，才傳承和發(fā)揚了中華文化中最高貴的那種精神。
最后一次見到他窘哈，是今年四月，幾位老師在勤儉巷吃飯，也叫了我去。在我心中嘲恍，他們都是老大哥一樣的人桑涎，是讓我尊敬的人。席間胁黑，他很得意地告訴我，現(xiàn)在在寫《大伏羲傳》，今年應該能出第一部。他還說爬凑，這部書涉及武威乃至河西走廊九千年前的歷史穿剖，不用神話吐辙，只認史籍和考古發(fā)現(xiàn)孵构，他要復活人文始祖伏羲作為人鮮活的那一面帽哑。他說的叹俏，我們當然信粘驰。在生活中顶伞，也許他也會偶爾游戲锨咙，但在學問上骂倘，他永遠都都一絲不茍蔫仙。這個消息，讓在坐的所有人都感到高興施籍，大家一起分享著他的快樂居扒。
如今，那份分享的喜悅還在丑慎，等待拜讀他新作的心情還在喜喂，不請自來的，卻是人們?yōu)樗麑懢偷臐M屏的挽歌竿裂。我想玉吁，他該是欣慰的吧？他在天之靈腻异，該會露出他慣有的微笑吧进副？相山老師在給他的紀念文章中披露，說懂命的他曾批過自己有此一劫悔常，他也說過影斑，將來要把自己的葬禮辦成一場盛宴。如今机打，想必他是如愿了矫户。聽朋友說，他生前交往的三教九流姐帚、各路朋友皆來吊唁，市障涯、區(qū)政府的領(lǐng)導也送了花籃表示哀悼罐旗。人們都說，林山老師的離去唯蝶，是武威文化的莫大損失九秀。更有省城的學者坦言，李林山是集史學粘我、文學鼓蜒、哲學痹换、宗教于一身的學者、詩人都弹、小說家娇豫、作家，在中國也是五百年出一個的畅厢，如果再給十年壽命冯痢，應與陳寅恪、季羨林框杜、錢鐘書一樣浦楣，成為中國文化的脊梁。一方面咪辱，我覺得征之于他的著述振劳，此言非虛：長篇歷史小說《牛鑒》《達云傳》；文史專著《醉臥沙場君莫笑——五涼國朝政評傳》《武威舊事》《涼國搜神記》《鳩摩羅什在涼州》油狂；詩集《孔雀集》历恐；詩歌理論集《詩詞札記》《李蘊芳詩注》；待出版或未完稿還有:《涼史》《余闕傳》《大伏羲傳》《八思巴詩傳》《趣說涼州文化》《涼州黃渠志》《涼土譯經(jīng)》选调，長詩《佛說》《蔥嶺》《旱灘坡遺址》夹供，還有《曇本金光明經(jīng)集注》《周易辨畫校注》和長篇小說《金字使》等。但另一方面仁堪，不管他的價值有多大哮洽，對于大涼州的文化貢獻有多大，現(xiàn)在弦聂，人們還會念及他鸟辅，也許過不了多久，人們就會忘了他莺葫，讓“李林山”成為一個符號匪凉，躺在故紙堆中無人過問。真正難的是捺檬，當下對于他的家人——他年近八旬的白發(fā)雙親再层、他還很年輕的妻子、他的兩個可愛的女兒——他猝不及防的倒下堡纬，必是他們今生再也無法彌補的硬傷聂受。這讓他們情何以堪？烤镐！
（四）緣起緣滅蛋济，終究緣聚
林山老師走時，朋友們都去送了炮叶，我有事沒去碗旅，但我答應自己要為他誦經(jīng)回向渡处，以報答他對我曾經(jīng)的幫助。因為按佛教的說法祟辟，這將是對他最究竟的幫助医瘫。
那晚燈下讀經(jīng)，當讀到“一切有為法川尖，如夢幻泡影登下。如露亦如電，應作如是觀叮喳”环迹”時，忍不住再次悲從中來馍悟。我們都是人間客畔濒。我們常說人生無常，可又有多少人真正做到了珍惜當下锣咒，以一顆戲論的心侵状，看待一時的得失？又有多少人能真正明白愛的真諦毅整，而不是以愛的名義占有和控制趣兄，讓對方痛苦的同時，自己也悲傷悼嫉？雖然按佛教的說法艇潭，生命不盡，靈魂不死戏蔑，不管是高潮處的戛然而止蹋凝，還是曲終人散后的華麗落幕，本質(zhì)上都是一種顯現(xiàn)总棵，都是在詮釋著這個世界的變化與無常鳍寂，但再怎么不生不滅的生命，這一段旅途終是唯一情龄，我們不能不珍惜迄汛！
在無數(shù)人悲痛欲絕的噪聲中，林山老師也許是坦然的骤视。他盡力了鞍爱，他的戲已落幕，如今尚胞，他不過是來處來硬霍、去處去帜慢，回到他心儀的綠度母菩薩旁就座了笼裳；也或許他也是不甘的唯卖，他視文化如生命，還有那么多鋪開的書稿沒完成或是待出版：《佛說》103首躬柬，只完成了二十多首拜轨；《趣說涼州文化》，計劃100個涼州故事允青，開了頭沒多久橄碾；《八思巴詩傳》《大伏羲傳》都寫了一半，《涼史》《余闕傳》《曇本金光明經(jīng)集注》《周易辨畫校注》待出版颠锉；長篇小說《金字使》雖三年前就定稿了法牲，至今也未出版......面對他這么多的“未完成”和“待出版”，許多人都在扼腕嘆惜琼掠，也都生生地承受著一種心靈的痛楚拒垃。但我于這痛楚中，又分明真切地感受到了來自菩薩的另一份慈悲——林山老師的溘然長逝瓷蛙，分明就是佛菩薩的示現(xiàn)啊悼瓮，是他留給所有熟知他或不熟知他的人最后的一份大禮——他現(xiàn)身說法，決絕地告訴大家艰猬，趁生命尚在横堡、一息尚存，一切都還來得及冠桃、一切都能來得及時命贴，多做一些有益的事吧；不要爭了腊满，也不要搶了套么，更不要算計了，去做那些不做就覺得白活了的事吧碳蛋；去放下那些不必要的負累胚泌，還有那些不好的生活習慣，更不要再折騰了肃弟，好好地活在當下玷室，愛己及人吧。
10月7號笤受，文化活動結(jié)束后穷缤，我們找了一輛貨車拉一些會場物料去雪漠書院。令我們感到意外的是箩兽，那個其貌不揚的司機居然是個讀書人津肛。在路上，當他聽到我們的談話汗贫，就加入了我們的聊天身坐。他談雪漠老師的《大漠祭》秸脱，談林山老師的《牛鑒》。他說部蛇，他非常喜歡《牛鑒》摊唇，對于這本書，他一直有個疑問涯鲁，但他只是個小老百姓巷查，也沒有機會見到作者本人，想請我代他問一下抹腿，在書中說當時簽訂《南京條約》時岛请，牛鑒只是作為條約的起草者，他并沒有代表大清簽字警绩，對于這一點髓需，作為史學專學的李林山，他是不是去北京博物館親自考證過房蝉？聽完此言僚匆，我心緒有些慘淡。老天的安排搭幻，是如此有趣咧擂！這個時候，竟然會出現(xiàn)這樣一個萍水相逢的人檀蹋，要與我們一起大談《牛鑒》松申。但再簡單的問題，對于李林山俯逾，任是誰也問不到了贸桶。我很想告訴那位書友，您喜歡的這個作家三天前已經(jīng)離開這個世界了桌肴。但幾次話到嘴邊皇筛，我卻怎么也開不了口。我的腦海中坠七，始終盤旋著這樣一個問題水醋，如果林山老師在天有靈顽冶，當他知道他也有這樣的讀者時碟婆，他會做何感想？他還會那樣長年累月地熬夜嗎撵儿？他還會那樣拿自己的生命為一種文化作祭嗎拳魁？但另一方面惶桐，我們心里也很清楚，林山老師雖擱筆而去了，但他這一生沒有白活姚糊，他留下的那些作品在替他說想虎，他那場有史以來、最隆重的葬禮在替他說叛拷。
關(guān)于林山老師的才學，關(guān)于他對涼州文化的種種貢獻岂却，有太多的師友都已經(jīng)寫過了忿薇，作為朋友，亦或是晚輩躏哩，那我就寫寫我眼中真實的李林山吧署浩。他平凡、率真扫尺，嫉惡如仇筋栋；他正直、坦蕩正驻，兩袖清風弊攘。
愿逝者安息，生者珍惜姑曙！
初稿于2019.10.20
修訂于2019.10.26
