許久不寫查經(jīng)筆記，今晚查經(jīng)頗為喜樂袋狞，滿有收獲涮坐。在宮廷政變討論中開始了查經(jīng)....
啟示錄是許多教會與牧者不敢觸碰的凄贩，也是滋生異端異教又令人困惑不解的一卷書。第一次通讀圣經(jīng)時袱讹，因為按耐不住好奇疲扎，提前到最后一卷讀，果然不知所云；就如因為好奇跳去以賽亞書椒丧，云里霧里壹甥。第一次系統(tǒng)性聽講啟示錄是在先前的教會，低級版時代論壶熏，以至于我現(xiàn)在許多的壞毛病都從那里的神學(xué)養(yǎng)成了（找借口）句柠。
在GCRC起初其次的啟示錄查經(jīng)收獲雖大，奈何資料內(nèi)容詳盡棒假，我便不愿意寫筆記溯职。今日重拾。
1. 啟2～3的七封書信
啟示錄是啟示文學(xué)手法寫就的書信淆衷，理解時必須兼顧二性缸榄。啟示文學(xué)有許多專屬特點，如數(shù)字與人名祝拯，這在啟示錄中不斷體現(xiàn)甚带。七封書信寫給七個教會，這當然不是時代論口中的七個時代佳头。約翰記載了按著地圖順序七間教會的書信鹰贵。
所有的書信收件人都是“使者”——也就是天使。為何寫給天使康嘉？啟示文學(xué)特點碉输；同樣見但以理書，波斯的魔君亭珍，魔君亦是天使敷钾。啟示文學(xué)用天使代表一個群體，也就是說肄梨，信是寫給教會會眾的阻荒。不僅如此，每封信的末尾又說众羡，圣靈向眾教會所說的話侨赡，凡有耳的就應(yīng)當聽；故而也是寫給普天下的教會粱侣，并且圣靈的聲音就在此——就是圣言羊壹。我們當通過圣經(jīng)聆聽神大有能力的話語。
七這個數(shù)字在圣經(jīng)有特別的含義齐婴；七靈油猫，并不是說神有七個靈，而是表示完全柠偶；正如后文眨攘，受難十日主慰，十也是完全數(shù)，意思是要受難很久鲫售。同樣共螺，名字也都是象征含義，不可當真——如耶洗別情竹、巴蘭藐不，是舊約人物在此處的象征指代，并非七間教會有這樣的名字之人秦效。
2. 以弗所教會
以弗所雏蛮，羅馬的自由城，亞底米女神崇拜中心阱州，其神廟為當時世界七大奇跡之一挑秉；亞底米女神的看守者。此外苔货，也被稱作多米田的守護者犀概，年度運動會都要一起敬拜多米田。希臘人真喜歡搞運動會呀....
2：2 三個艱難之詞——行為夜惭、勞碌姻灶、忍耐。以弗所教會有這么多的優(yōu)點诈茧，為主作了這一切产喉，然而因為丟棄了愛心——便是七個教會中，成了被責備最嚴重的兩個教會之一（另一個是老底嘉）敢会。也印證林前15的教導(dǎo)——一個基督徒哪怕做了一切的一切曾沈，哪怕獻出一切，若沒有愛鸥昏，便什么都不是晦譬！何等刺心之語，讓人的驕傲互广、自義、行為....完全沒有容身之處卧土，我悄悄藏得最深最詭詐的小角落也被攻破惫皱。我們必須回到基督里，回到愛的源頭尤莺，回到神那里....愛不是添磚加瓦旅敷，愛不是錦上添花，愛是一切....
唉颤霎，甚是慚愧媳谁。我知道我的心里涂滴，全無愛心，全無....
2：6尼哥拉一黨——反律主義俱樂部晴音。律法主義與反律主義都是異端柔纵。
3. 示每拿教會
示每拿，今天土耳其的伊茲密爾锤躁，第二大城市搁料；亞細亞首富之城。其黃金街風靡一時系羞。有錢郭计，吸引猶太人。
2：9 患難與貧窮連在一起修飾“你的”椒振，希臘文的貧窮有兩種：一種是無多余之物昭伸，一種是赤貧而一無所有；此處為后者澎迎。為何在這樣土豪的城市庐杨，教會之人會赤貧？從希伯來書10：34可窺見一二嗡善。又根據(jù)教會歷史辑莫，150-160年代，皇帝馬可.奧勒流命令罩引，可互相高發(fā)基督徒各吨；被告發(fā)者必須當眾咒詛基督，否則其家產(chǎn)為告發(fā)者所有袁铐。因此一時間風起云涌揭蜒。合理推斷，這樣的事早已有之剔桨，即來10：34所提的屉更，也就是主后60年左右。當時尼祿亦大量迫害基督徒洒缀；啟示錄約90年左右瑰谜，可能也有如此之事。
坡呂甲主教（約翰的門徒）即在馬可奧勒流之時被猶太人告發(fā)而被燒死树绩，并且在火刑前留下名言萨脑。經(jīng)文提到，那里猶太人甚多饺饭，他們是撒旦一黨的渤早。這里的一黨似乎有指一波叫作耶和華的會眾之人。他們痛恨坡呂甲瘫俊，甚至要求其被獅子吃掉鹊杖。在坡呂甲被執(zhí)行火刑之時悴灵，是一個安息日；根據(jù)安息日不可作工的39大工骂蓖，不可撿東西（正如法利賽人批評耶穌不可撿麥穗）积瞒。然而那時的猶太人卻在安息日撿柴禾，為的是狠狠燒死坡呂甲涯竟。
示每拿赡鲜，少數(shù)未受責罰的教會，卻是赤貧庐船、患難银酬，且患難“十日”、“至死”……
其實心里雖是憤的筐钟，卻也是恐懼的揩瞪。害怕被逼迫，更害怕失去教會篓冲，失去牧者李破，怕自己比自己所以為的更軟弱，怕自己現(xiàn)在所記的經(jīng)文太少壹将，所經(jīng)歷的同在太少嗤攻，以至于稍不留神便跌到西伯利亞去了....怕自己生命年幼，毫無積累诽俯，以至于軟弱中無可安慰....只能如同耶穌預(yù)先為彼得祈求那樣妇菱，求主保守我，無論到什么樣的光景暴区，我知道自己真是完全無用闯团、畏懼的（即使不畏懼，也無義可言）仙粱，只求主能夠給我夠用的信心與勇氣房交，在各樣軟硬環(huán)境中，都能夠依靠祂伐割，相信祂候味，永遠永遠在祂的殿中....
求主憐憫！
主啊隔心，沒有你白群，我甚是畏懼！
你要寫信給以弗所教會的使者济炎，說：那右手拿著七星、在七個金燈臺中間行走的辐真，說：我知道你的行為须尚、勞碌崖堤、忍耐，也知道你不能容忍惡人耐床。你也曾試驗?zāi)亲苑Q為使徒卻不是使徒的密幔，看出他們是假的來。你也能忍耐撩轰，曾為我的名勞苦胯甩，並不乏倦。然而有一件事我要責備你堪嫂，就是你把起初的愛心離棄了偎箫。所以，應(yīng)當回想你是從哪裡墜落的皆串，並要悔改淹办，行起初所行的事。你若不悔改恶复，我就臨到你那裡怜森，把你的燈臺從原處挪去。然而你還有一件可取的事谤牡，就是你恨惡尼哥拉一黨人的行為副硅，這也是我所恨惡的。聖靈向眾教會所說的話翅萤，凡有耳的恐疲，就應(yīng)當聽！得勝的断序，我必將神樂園中生命樹的果子賜給他吃流纹。
你要寫信給士每拿教會的使者，說：那首先的违诗、末後的漱凝、死過又活的，說：我知道你的患難诸迟，你的貧窮（你卻是富足的）茸炒，也知道那自稱是猶太人所說的毀謗話，其實他們不是猶太人阵苇，乃是撒但一會的人壁公。你將要受的苦你不用怕。魔鬼要把你們中間幾個人下在監(jiān)裡绅项，叫你們被試煉紊册，你們必受患難十日。你務(wù)要至死忠心快耿，我就賜給你那生命的冠冕囊陡。聖靈向眾教會所說的話芳绩，凡有耳的，就應(yīng)當聽撞反！得勝的妥色，必不受第二次死的害。
