有個相聲叫《關公戰(zhàn)秦瓊》并齐，說的是山東好漢秦瓊和關老爺比武的穿越故事。
但是山東好漢秦瓊和關公委實沒有可比性客税，尤其是死后况褪。
秦瓊死后成了門神，和尉遲恭一起兢兢業(yè)業(yè)的為老百姓看守門戶更耻。門神就是一個基層的神测垛，和城隍爺?shù)匚徊畈欢唷?/p>
但是，人家關公可不一樣秧均，關公死后地位節(jié)節(jié)攀升食侮，從劉備的小跟班号涯，慢慢在儒釋道三家都有兼職，而且還都是高層锯七。
在佛教他是護教珈藍菩薩链快。
在天庭他是三界伏魔大帝，還兼職財神起胰。
在儒教久又，他是武圣人，和夫子平起平坐效五。
關羽的神格在宋以后逐漸升高地消，唐朝時他還是劉備身邊的爪牙，屬于跟班性質(zhì)畏妖，宋朝以后他在民間逐漸比他大哥還受歡迎脉执。
宋朝時，關羽被封為勇安王戒劫，元朝時他被皇帝封為顯靈義武勇安王半夷，元朝時很多戲曲演繹關公故事，也讓他在民間地位飆升迅细。
比如巫橄，關漢卿的《關大王單刀赴會》。
到了明朝茵典，關羽的地位再度飆升湘换，草根起家的朱元璋對關羽推崇有加，在南京城建關帝廟统阿。
永樂皇帝朱棣遷都北京后彩倚，也建了規(guī)模浩大的關帝廟，并且赦封關羽為協(xié)天護國忠義大帝扶平。
關羽已經(jīng)到了協(xié)助老天保護大明的地步了帆离，距離神格越來越近。
明朝時由于小說《三國演義》的盛行结澄，導致哥谷，劉關張在民間的聲望日隆，尤其是關羽麻献，過五關斬六將呼巷，千里走單季忠義行為深入人心。
皇帝恰恰需要的就是忠義赎瑰。
所以歷代皇帝不斷給關羽赦封，就是暗示臣子們要做忠義之臣破镰，萬歷四十二年餐曼，關羽再被赦封為三界伏魔大神压储，神威遠震天尊關帝圣君。
徹底成神了源譬。
佛道兩家看關老爺這么受朝野歡迎集惋，也紛紛遞出了橄欖枝，邀請他到自家兼職踩娘。
所以刮刑，在儒釋道三家，關羽都地位顯赫养渴。
劉備手下有五虎上將雷绢。當然這是小說《三國演義》的說法。因為在《三國志》中關張趙馬黃是在一個傳中理卑，所以有五虎上將之說翘紊。
同樣情況的還有魏國的五子良將，吳國的十二虎臣藐唠，都是這些人在一個傳記中的合稱帆疟。
蜀國的五虎上將。死后大多被民間崇拜宇立，成了神踪宠。但是這些人的待遇卻千差萬別秆剪，最大的神當然是關羽瞪醋。
其他四位呢？
張飛死后當過一段時間的城隍爺狂窑。算是從基層干起的神邸蟋滴。后來張飛也升官了染厅，明清時被尊為陰陽兩界大巡環(huán)使。
他這個巡環(huán)使專管陰陽兩界的不平之事津函。
他只負責抽查肖粮，三十年去陰間巡查一次，三十五年來陽間巡查一次尔苦。
兩間之不平涩馆，待此老而一消也。
張飛這個臺是其實挺清閑的允坚，60年只工作兩次魂那，剩下的時間大約就是喝酒畫美人圖了吧。
馬超死后也被封神了稠项，在明朝《正統(tǒng)道藏》中涯雅，馬超被封為雷部陰部七十二將之一。
這應該是一個不太高的官職展运，和《封神演義》中聞太師的雷部正神隔得有點遠活逆。
雷部官職一直比較亂精刷，在馬超這七十二將之前，還有三十六天將蔗候，關羽趙公明何仙姑都曾經(jīng)在三十六天將里呆過怒允，不過后來都高升了。
馬超這這七十二將是明朝搞出來的锈遥，大約是借鑒了《水滸傳》中三十六天罡七十二地煞的配合吧纫事。
馬超在清朝末年還兼職任過門神爺，和秦瓊尉遲恭搶飯碗所灸。
趙云在三國志中地位不如其他四位丽惶，他一生大多時間是劉備的保鏢，不像關羽張飛馬超等人指揮過大兵團作戰(zhàn)庆寺。
但是自從小說《三國演義》盛行后蚊夫，趙云的名望地位直接飆升，為救阿斗趙云在長坂坡殺了個七進七出懦尝，看到他狼狽的樣子心疼的劉備都以摔孩子來收買其心知纷。在民間趙云一直是無敵的代名詞。
趙云死后陵霉，被道教封為南宮輔佐真君琅轧，臺灣也有趙云的廟，尊他為趙圣帝君踊挠，享受人間煙火乍桂。
這個南宮其實就是玉帝居住的宮殿，南宮輔佐效床，就是輔佐玉帝睹酌，他一介武將能輔佐皇帝什么呢。無非還是保鏢而已剩檀。
可憐趙云生前常時間當劉備及其家族的保鏢憋沿，死后還要給玉帝當保鏢，這輩子好像離不開安保行業(yè)了沪猴。
五虎將中最可憐的是老將黃忠了辐啄，由于投降劉備很晚，所以戰(zhàn)功不多运嗜，唯一值得稱道的是定軍山斬了魏國大將夏侯淵壶辜。
這一仗奠定了黃忠在蜀漢集團的地位，劉備進位漢中王后担租，封黃忠為：黃忠為后將軍砸民，賜爵關內(nèi)侯。
關羽聽說自己和黃忠并列，很受傷的說：大丈夫終不與老兵同列!
說這話的時候阱洪，關羽大約沒想到自己也五十九了便贵，也是老兵了。
和另外四位五虎上將相比冗荸，黃忠死后很尷尬，因為沒人祭奠他利耍，沒人給他赦封神位蚌本，甚至連城隍廟的城隍爺都沒有他的份。
前將軍關羽都當上武圣了隘梨，祭奠關羽的廟宇都用上了只有皇帝才能用的黃色琉璃瓦程癌，后將軍黃忠卻連個祭奠的廟宇都沒有，兩人對比轴猎，黃忠當?shù)仄鹄淅淝迩迤嗥嗲星袘K慘嵌莉。
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文：薛白袍
