2023年11月18日乖杠，游覽正定古城墻、隆興寺和榮國府景區(qū)澄成。
本周末兒子兩口來石家莊滑黔，周六下午閑來無事，就帶他們到正定古城游覽环揽。下午時間有限，不能通游古城全部景區(qū)庵佣，我們就選擇了正定古城墻歉胶、隆興寺和榮國府三個景點。正定古城墻是古城的標(biāo)志性景點巴粪，隆興寺應(yīng)該是石家莊文化底蘊(yùn)最為豐厚通今，最具旅游價值的景點，而榮國府則因電視劇《紅樓夢》而自有其游覽經(jīng)緯肛根。
風(fēng)和日麗辫塌，陽光煦暖，今天的天氣著實不錯派哲。14:00出發(fā)臼氨，沿體育大街一路向北，駛過剛剛擴(kuò)建通車的雄偉壯觀的子龍大橋芭届，道路盡頭便是“古城古韻储矩、自在正定”的正定古城了。來到南城門停車場停車褂乍，我們先游覽正定古城墻持隧。
2014年，石家莊啟動了聲勢浩大的正定古城重建和修繕工程逃片，經(jīng)過了近4年的建設(shè)屡拨，終于在2017年8月竣工，石家莊市9月2日即在正定古城墻召開了石家莊旅發(fā)大會褥实。如今的正定古城因古城墻實現(xiàn)了“登得上城樓呀狼、望得見古塔、記得住鄉(xiāng)愁”的愿景性锭。我們游覽的古城墻是古城的南城門赠潦，又稱長樂門，現(xiàn)在已經(jīng)成為古城正定的標(biāo)志性建筑草冈。順著城門一側(cè)的青磚馬道登上雄偉的城墻她奥，就來到了壯觀的長樂門城樓之下瓮增。長樂門是一座位于城墻之上的兩層重檐歇山式建筑，城樓紅墻黛瓦哩俭，雕梁畫棟绷跑，古樸厚重，莊嚴(yán)肅穆凡资。長樂門前是南城門的甕城砸捏，從城樓前的垛口望下去，甕城內(nèi)的景色一覽無余隙赁。景區(qū)在城墻的左側(cè)布展了國家領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)心關(guān)注正定古城的史實和古城的修復(fù)過程垦藏，在一幅幅照片的對比中，我們可以看到古城眾多寺廟和景點往昔的損毀破敗和今天重獲新生的壯麗盛景伞访。城墻北望掂骏，可以一覽正定縣城的全貌。廣惠寺盡在咫尺厚掷，巧奪天工的華塔在午后的陽光照射下顯得更加秀麗多姿弟灼。在鱗次櫛比的建筑群落和蓊郁的綠色叢林中，我們還可以看到巍然屹立的臨濟(jì)寺澄靈塔和天寧寺凌霄塔冒黑。正定古城曾經(jīng)有“九樓四塔八大寺”之稱田绑，被譽(yù)為一座“古建博物館”，雖說現(xiàn)在只遺存了部分寺廟和古塔抡爹，但經(jīng)過修復(fù)后的古城城景依舊彰顯出其深厚的歷史積淀和文化底蘊(yùn)掩驱。如果夜游正定古城，還可以欣賞這里的煙花表演秀冬竟。古城的夜景煙花昙篙，現(xiàn)在已然成為石家莊的一張旅游名片，而長樂門則是最好的觀景臺诱咏。華燈初上苔可，夜色闌珊，站在城墻之上袋狞，欣賞煙花璀璨焚辅，街景琉璃，感受盛世繁華苟鸯，人間溫暖同蜻，會給你留下最為深刻的古城印象。
參觀了城墻和城樓早处，我們下到甕城內(nèi)游覽湾蔓。從甕城內(nèi)仰望四周，城墻巍然聳立砌梆，城樓雄偉壯觀默责。甕城是在主城門外修建的半圓形的小城池贬循，之所以叫甕城，是因為這里建有高大的城墻桃序，形狀如甕杖虾，遇到敵兵入侵時，可以將敵兵從甕城大門放入媒熊，然后關(guān)閉城門甕中捉鱉奇适。城樓下的城墻之上，鑲嵌了一幅“三關(guān)雄鎮(zhèn)”的石制匾額芦鳍。借此機(jī)會嚷往，我們也再較為詳盡地了解一下正定和正定古城的歷史。第一是真定改為正定的歷史沿革柠衅。古時正定曾與保定间影、北京并稱“北方三雄鎮(zhèn)”，是歷代兵家必爭之地茄茁，明代洪武年間在正定設(shè)“真定衛(wèi)”。作為真定巩割、保定二府駐軍的最高軍事指揮機(jī)構(gòu)裙顽，管轄保定、真定宣谈、河間愈犹、順德、大名闻丑、廣平六府漩怎。 真定衛(wèi)控制著紫荊關(guān)、倒馬關(guān)嗦嗡、龍泉關(guān)三大關(guān)及娘子關(guān)勋锤、井陘關(guān)等關(guān)隘，是宋代北方兵力很強(qiáng)的一座軍事重鎮(zhèn)侥祭。1723年叁执，真定府為避清雍正皇帝名愛新覺羅.胤禛之諱而改名正定。第二是正定與常山的關(guān)系矮冬。漢高祖三年（公元前204年）置恒山郡谈宛，管轄現(xiàn)在石家莊一帶的25座城池，漢文帝劉恒即位后胎署，為避“恒”字吆录，改恒山郡為常山郡。常山郡治所原來在元氏縣境內(nèi)琼牧，晉時移至真定恢筝。我們經(jīng)常說三國中的“常山趙子龍”就是正定的趙云哀卫，現(xiàn)在正定古城內(nèi)還專門修建了趙云廟。第三是關(guān)于正定城墻滋恬。正定城墻始建于北周聊训，但主要是在明朝年間進(jìn)行擴(kuò)建，萬歷年間竣工恢氯，后世重修和改建都是在此基礎(chǔ)上進(jìn)行带斑。正定古城墻是中國現(xiàn)存較少的明代城墻遺存。但在長久的歷史變遷和新興的發(fā)展建設(shè)中勋拟，古城墻大部分被毀勋磕，直至2014年正定城墻修繕一期工程暨南門系統(tǒng)保護(hù)修繕完工，所以目前正定城墻最完整的部分就是南城墻的長樂門一段敢靡。
游罷古城墻挂滓，我們來到距長樂門2公里的隆興寺。隆興寺別名大佛寺啸胧，位于古城東門里街赶站，寺院始建于隋開皇六年（586年），初名龍藏寺纺念，唐改額為龍興寺贝椿，康熙四十九年（1710年）賜額“隆興寺”并沿用至今。隆興寺是中國國內(nèi)保存時代較早陷谱、規(guī)模較大而又保存完整的佛教寺院之一烙博。寺院占地面積82500平方米，大小殿宇十余座烟逊，分布在南北中軸線及其兩側(cè)渣窜，高低錯落，主次分明宪躯，是研究宋代佛教寺院建筑布局的重要實例乔宿。值得說明的是，隆興寺是一座景區(qū)寺院访雪，寺院內(nèi)沒有僧人住持予颤。做為景區(qū)寺院，隆興寺以其“六絕”引以為傲冬阳，分別是：被梁思成譽(yù)為“世界古建孤例”的摩尼殿蛤虐、魯迅譽(yù)為“東方美神”的五彩懸塑倒坐觀音、中國最古老的木制轉(zhuǎn)輪藏肝陪、中國最早的楷書碑刻“龍藏寺碑”驳庭、中國古代最精美的銅鑄毗盧佛和世界上古代銅鑄佛像中最高大、最古老的千手千眼觀世音菩薩像。
隆興寺沒有山門饲常，寺前道路一側(cè)建有一座高大的琉璃照壁蹲堂，紅墻綠瓦，宏偉壯觀贝淤。照壁壁心呈菱形柒竞，由三十六塊高浮雕綠琉璃磚拼砌而成，圖案為二龍戲珠于海水江崖之上播聪，刻畫細(xì)膩朽基，栩栩如生。由照壁向北穿過道路是一座三路單孔石橋离陶，前面便是寺院的第一座建筑——天王殿稼虎。天王殿是單檐歇山式建筑，中有圓拱形大門招刨，門上鑲嵌有康熙皇帝手書的“敕建隆興寺”金字匾額霎俩，上方是“天王殿”的豎式匾額。導(dǎo)游介紹沉眶，宋代寺廟型制并沒有天王殿打却，據(jù)推測，現(xiàn)在的天王殿起初應(yīng)該是山門谎倔，在明清時改為天王殿柳击，兼具山門的作用。天王殿內(nèi)供奉有一尊棕褐色的木雕彌勒佛传藏，四周拱衛(wèi)著四大天王塑像。這與各地寺廟的設(shè)置幾無不同彤守，唯一有區(qū)別的就是這里的彌勒佛像為紫檀木雕毯侦，要稀有珍貴許多。
天王殿向后具垫，是一座巨大的磚石臺基侈离，這里是大覺六師殿遺址。據(jù)了解筝蚕，大覺六師殿始建于北宋元豐年間卦碾，其建筑之雄偉，在存世的古建筑中只有錦州奉國寺的大雄寶殿可與之相提并論起宽。在歷經(jīng)近九百年的風(fēng)雨后洲胖，這座曾經(jīng)規(guī)模最大的隆興寺佛殿于上世紀(jì)初徹底消失。
穿過遺址繼續(xù)北行是寺院的摩尼殿坯沪。摩尼殿坐落在寺院中軸線前部绿映，始建于公元1052年（宋仁宗皇祐四年），總面積為1400平方米。大殿結(jié)構(gòu)屬比較罕見的抬梁式木結(jié)構(gòu)叉弦，平面呈十字形丐一。在殿前聽導(dǎo)游介紹，摩尼殿是隆興寺的精華所在淹冰，也是其六絕之一库车。在海內(nèi)外林林總總的所有寺廟中，摩尼殿的型制為海內(nèi)孤例樱拴，只有隆興寺獨有柠衍。梁思成曾三度到訪隆興寺，將摩尼殿視為“醇和時代”的代表作疹鳄，并收錄進(jìn)了《中國建筑史》一書中拧略。書中如此描述：這種布局，我平生除去北平故宮紫禁城角樓外瘪弓，只有在宋畫里見過垫蛆。那種畫意的瀟灑，古勁的莊嚴(yán)腺怯，的確令人起一種不可言喻的感覺袱饭。尤其是在立體布局的觀點上，這摩尼殿重疊雄偉呛占，可以算是藝臻極品虑乖，而在中國建筑物里也是別開生面。
摩尼殿內(nèi)空間可分為圣域空間晾虑、前部禮拜空間疹味、側(cè)壁觀瞻空間和后壁觀瞻空間，圣域空間供奉有五尊彩塑佛像帜篇，正中為釋迦牟尼坐像糙捺，兩側(cè)為文殊、普賢菩薩坐像笙隙，菩薩與釋迦牟尼中間洪灯，分別是弟子迦葉和阿難，佛像塑造華美竟痰，線條飄逸签钩，法相莊嚴(yán)，氣度不凡坏快。后壁觀瞻空間內(nèi)就是令梁思成驚為天人的著名的倒坐觀音懸塑铅檩。觀音閑逸自若，優(yōu)雅端莊莽鸿，端坐于波瀾壯闊的山海之中柠并，頭戴寶冠，項飾瓔珞，面容秀麗臼予，恬靜安詳鸣戴，眉如遠(yuǎn)山，目若春水粘拾，細(xì)眉之下一雙悲天憫人的慧眼微微俯視窄锅，沒有觸不可及，沒有居高臨下缰雇，觀之令人心若枯井入偷，云水禪心。
從摩尼殿北門走出械哟，甬道兩側(cè)各有一株粗大的古槐疏之，樹冠如蓋，濃蔭蔽日暇咆，樹身和圈圍的柵欄上系滿了紅色的祈福布條锋爪。炫目的陽光從枝椏間斜射過來，拍照時顯現(xiàn)出幻彩的光暈爸业。古槐需數(shù)人方能合抱其骄，樹干壯偉，虬枝綻放扯旷，彰顯著這座千年古寺的歷史滄桑拯爽。景區(qū)介紹，這兩株古槐左側(cè)為龍槐钧忽，右側(cè)為鳳槐毯炮，樹齡均已經(jīng)超過1600年。
向前來到戒壇耸黑，建筑兩側(cè)分別建有乾隆和康熙皇帝的御碑亭桃煎。戒壇是一座亭臺式建筑，現(xiàn)存木結(jié)構(gòu)部分為清代重建崎坊。戒壇為攢尖式屋頂备禀，四條屋脊洲拇，每條屋脊上有六只神獸奈揍，這說明戒壇的等級還是很高的。壇內(nèi)供奉有明代的銅鑄雙面佛像赋续，二佛像相背而坐男翰，背身相連，面南的是西方極樂世界教主阿彌陀佛纽乱，面北而坐的是東方凈琉璃世界教主藥師佛蛾绎。導(dǎo)游介紹說，建有戒壇的寺院數(shù)量非常少，像隆興寺這樣具有高等級戒壇的更是少之又少租冠。
參觀了戒壇和兩側(cè)的御碑鹏倘，我們來到大悲閣。大悲閣是隆興寺的主體建筑顽爹，始建于968－976年（宋初開寶年間）纤泵。閣高33米，面闊七間镜粤，進(jìn)深五間捏题，為五重檐三層樓閣。大悲閣第一層懸掛著三塊藍(lán)地金字的匾額肉渴，中間的一塊是啟功先生題寫的“慧眼無邊”公荧，左面的一塊是劉炳森先生題寫的“慈云廣覆”，右邊的一塊是沈鵬先生題寫的“調(diào)御丈夫”同规。這三位書者均可謂是我國書法界的泰斗級人物循狰。啟功先生的題字我看過很多，但像這里如此氣度不凡捻浦、仙風(fēng)道骨晤揣、清秀雋永、骨骼清奇的題字朱灿，還是要超過以往看到的作品昧识，睹之令人精神為之一振。劉炳森先生題字一般都是隸書盗扒，像這里這般規(guī)整峻秀的楷書也是非常少見的跪楞。
大悲閣內(nèi)的門額之上，懸掛著“三摩妙地”的藍(lán)底金色匾額侣灶。三摩地是佛教術(shù)語甸祭，有多種意思，但大意是說意識入定而不散亂褥影，是禪修的高等境界池户。門額后矗立著一尊高大的銅鑄大菩薩，稱“大悲菩薩”凡怎，高19.2米校焦，立于2.2米高的須彌石臺上，鑄像神態(tài)自若统倒，比例均勻寨典，衣紋流暢，線條細(xì)膩房匆，這是中國保存最好耸成、最高的銅鑄觀音菩薩像报亩。導(dǎo)游介紹，銅像是奉宋太祖趙匡胤敕令而造井氢，周身有42臂弦追，除合十的雙手外，另外40臂分持日月花竞、凈瓶骗卜、寶塔、金剛左胞、寶劍等寇仓，手上各有一只法眼，每只法眼有25種法力烤宙，40只法眼和25相乘便成了千手千眼遍烦，所以又稱“千手千眼觀音”√烧恚可惜兩側(cè)的40雙銅臂均早已被毀服猪，在修繕時改為木制。相傳這尊千手觀音的鑄造從須彌座到頭部分成七段澆鑄拐云，進(jìn)行到最上一層頭部的澆鑄時罢猪，因為熔化的銅水從下面提到二十多米高的頂部花的時間太久，銅水凝固無法澆鑄叉瘩。工匠們請教了一位旁觀施工的白發(fā)老人有什么辦法膳帕？老人說：我已經(jīng)是土埋到脖子的人，能有什么辦法薇缅？工匠們領(lǐng)悟危彩，在四周堆土成斜坡，把熔爐推上去泳桦，完成了最后一段的澆鑄汤徽。
大悲閣前庭東側(cè)為轉(zhuǎn)輪藏閣，又稱藏經(jīng)樓灸撰，西側(cè)為慈氏閣谒府。轉(zhuǎn)輪藏閣坐西朝東，面闊三間浮毯，進(jìn)深四間完疫，重檐歇山頂。閣內(nèi)正中安置有木制的直徑七米亲轨，八角形的“轉(zhuǎn)輪藏”趋惨。這座轉(zhuǎn)輪藏制作于北宋鸟顺，是現(xiàn)存最古老的木質(zhì)轉(zhuǎn)輪藏惦蚊。通俗地講器虾，轉(zhuǎn)輪藏就是一座外觀看起來像一座八角亭的存放經(jīng)文的巨大木質(zhì)旋轉(zhuǎn)書架，這應(yīng)該是世界上最古老的旋轉(zhuǎn)書架設(shè)計蹦锋，轉(zhuǎn)輪藏底部是一個鐵球裝置兆沙，相當(dāng)于一個球軸承，使這個大書架可以毫不費力的轉(zhuǎn)動莉掂。據(jù)說梁思成對這座轉(zhuǎn)輪藏的木制架構(gòu)和制造工藝非常癡迷葛圃，他曾在這里多次研究轉(zhuǎn)輪藏的構(gòu)造，并手繪出轉(zhuǎn)輪藏的結(jié)構(gòu)圖憎妙。
慈氏閣與轉(zhuǎn)輪藏閣大體相似库正，閣內(nèi)采用永定柱造和減柱造的做法，特別是檐墻一周的柱子均采用永定柱造的做法厘唾，是中國國內(nèi)保存有宋代建筑中的孤例褥符。閣內(nèi)約兩米高的須彌座上，立有一座高約七米的宋代大型木雕彌勒佛像抚垃，又稱“慈氏菩薩”喷楣，這也是慈氏閣的由來。
游畢大悲閣組團(tuán)鹤树，經(jīng)過后面的彌陀殿铣焊。景區(qū)介紹，彌陀殿建于明正德五年罕伯，是臨濟(jì)宗第二十五代嗣祖沙門夢堂高僧主持修建曲伊，殿內(nèi)供奉有明代泥塑金裝阿彌陀佛。這里普及一下阿彌陀佛的相關(guān)知識追他，阿彌陀佛是無量光佛熊昌、無量壽佛，是西方極樂世界教主湿酸。釋迦牟尼是娑婆世界教主婿屹，分為過去佛——燃燈佛、現(xiàn)在佛——釋迦牟尼佛和未來佛——彌勒佛推溃。那么如何區(qū)別阿彌陀佛與釋迦牟尼佛呢昂利？要看他們身邊的菩薩，凡是身邊有文殊菩薩和普賢菩薩的铁坎，就是釋迦牟尼佛蜂奸，凡是身邊有觀音菩薩和地藏菩薩的枝冀，就是阿彌陀佛舀凛。
我們沒有在彌陀殿過多停留觀賞，直接來到后面的毗盧佛殿硫痰。毗盧佛殿原是正定八大寺之一——崇因寺的主殿朴乖，始建于明萬歷年間祖屏，1959年因寺院殘破助赞，為便于保護(hù)便將其遷至隆興寺內(nèi)。毗盧是梵文Vairocana的音譯袁勺，意為光明遍照雹食，全稱毗盧遮那，即大日如來期丰。殿內(nèi)正中供奉著隆興寺六絕之一——明代銅鎏金毗盧佛像群叶，又稱“千佛繞毗盧”，為萬歷皇帝為其生母慈圣皇太后御制钝荡，通高6.42米街立，由三層圓鼓形蓮座、三層毗盧佛坐像組成埠通，形如寶塔几晤，自下而上逐層收束，造型優(yōu)美植阴，工藝精湛蟹瘾，繁復(fù)華麗，為現(xiàn)存最精美的古代銅鑄毗盧佛像掠手。
游過毗盧殿憾朴，隆興寺建筑群的主體部分便告一段落。殿后新建的“龍騰苑”為一座明清風(fēng)格的園林喷鸽，有明遠(yuǎn)亭众雷、春蔭亭、秋韻亭做祝、龍吟榭砾省、延光堂等建筑，集中展示有從附近各處古跡遷至寺中保存的文物混槐，其中不乏有北朝造像编兄、金代經(jīng)幢、宋元古墓声登、明代牌坊等精品狠鸳。前兩次游覽隆興寺，從沒有踏足這里悯嗓，故此次游覽能夠一覽龍騰苑件舵，也算是意外收獲吧。
帶著滿滿的收獲游覽了隆興寺脯厨，時間已近16：00铅祸，我們立即趕往800多米外的榮國府景區(qū)。榮國府景區(qū)游記在去年的《閑游正定》中已有記述合武，此次不再重復(fù)临梗。又用了約一個半小時的時間游覽了榮國府景區(qū)后涡扼，天色已晚，華燈初上夜焦，古城已經(jīng)開啟了夜景模式。我們來到古城北部一家名為“傳奭小碗”的小館岂贩，品嘗了正定名吃八大碗茫经，在夜色闌珊中返回家中。
多次游覽正定古城萎津，三次游覽隆興寺卸伞，因為有了一些旅游和歷史知識積淀，此次游覽對隆興寺有了更多的收獲和更加深刻的印象锉屈。隆興寺做為千年隋代古寺荤傲，有著積淀深厚的歷史文化底蘊(yùn)和浩如煙海的建筑雕塑遺珍，它的確應(yīng)該成為石家莊乃至河北旅游的首選名片颈渊。
再見遂黍，正定古城。
