人有兩個耳朵枢冤，卻只有一張嘴巴鸠姨，這種生理結構暗示我們應少說多聽。但是淹真，在人際溝通中讶迁，大多數(shù)人總是急于表達自己，一吐為快核蘸，一點也不顧別人的感受，以致說的越多客扎，彼此的距離越遠，矛盾也越多徙鱼。人為何偏愛講話？有一個詞叫“樂說欲”，即非常歡喜講話咱筛，這是人的本性之一。
曾經(jīng)有個新聞：一位八十多歲的老太太吃穿不缺杆故，卻天天在家門口擺攤賣自己縫的鞋墊迅箩，除夕也不例外处铛。面對記者的采訪，老人的答復讓天下兒女動容——“只想找個人說說話撤蟆！”
2009年“感動中國”人物奕塑、中國環(huán)球航海第一人翟墨說，當他一個人乘著無動力單人帆船穿越太平洋時家肯，最大的障礙就是寂寞龄砰，那種想向人傾訴卻無人聽的難受勁兒，不亞于癮君子發(fā)作時的煎熬换棚，骨頭縫像是被小蟲子吞噬一般反镇。每當靠近大陸固蚤，他做的第一件事就是找家中國飯館跟人聊聊天歹茶。看來嘴巴不僅要完成“吃飯”的生理功能惊豺，還要滿足人“說話”的欲望。
所謂“言為心聲”扮叨，言語是我們心靈世界的外顯。心靜如水的人一般很少講話彻磁；喋喋不休正是內(nèi)心躁動不安的表現(xiàn)，名為“躁人多辭”累提。安靜的心就像一間收拾得井然有序的房間磁浇，再多東西放進去都能合理布置斋陪，找個不起眼的零件也毫不費時；躁動的心就像堆滿各式物件的庫房缔赠，東西都擠到門口，就是攪個天翻地覆也很難找到自己需要的嗤堰。
內(nèi)心寧靜度宦，人就更有智慧，能直接找到問題的癥結所在戈抄，常能一語中的；心緒動蕩划鸽，如同風中的蠟燭输莺，照出的景物恍惚不清裸诽，自然決斷起來猶猶豫豫，說起話來更是語無倫次崭捍、喋喋不休。向別人傾訴就是排泄心靈的垃圾殷蛇，雖然一時可以緩解心中的郁悶，但終究不能解決根本問題亮航。止口不如靜心，從源頭清理才是治本之道缴淋。
如果一個人連自己的嘴巴都管不住泄朴，如何讓自己的心聽從安排？解決這一問題有個妙招：如同大禹治水祖灰，一時堵不住就疏導。說慣的嘴巴先不要閉上局扶，而是改變說的內(nèi)容——讀誦傳統(tǒng)文化經(jīng)典叁扫。
一般人說話都是受情緒驅(qū)使畜埋，越說越躁動，越說越煩惱悠鞍。改成讀誦傳統(tǒng)文化經(jīng)典，雖然開始還是煩惱心，但讀誦經(jīng)典會讓人的心慢慢地安靜下來涧窒，好比一個躁動的人，讓他不斷重復說“安靜”硬鞍，借著經(jīng)典的力量讓煩躁的心轉(zhuǎn)向安詳，想必很快會安靜不少固该。
