學(xué)哲學(xué)是女人脫離世俗苦海的良藥饭聚,絕非不幸


學(xué)哲學(xué)即是女人的不幸忌警,也是哲學(xué)的不幸。

周?chē)?guó)平也好秒梳,尼采也好法绵,說(shuō)這句。

雖然他們說(shuō)這句話(huà)都是有語(yǔ)境的酪碘,

但是他們對(duì)女性還是打上了一個(gè)標(biāo)簽朋譬,我認(rèn)為這是不合理的。

當(dāng)然兴垦,我們常人理解的和他們不同徙赢,所以我要糾正過(guò)來(lái)。

學(xué)哲學(xué)不僅不是女人的不幸探越,

反而是女人的幸運(yùn)犀忱。

而且還是最大的幸運(yùn)。

哲學(xué)這個(gè)古希臘詞的翻譯過(guò)來(lái)扶关,其原意是愛(ài)智慧阴汇。

對(duì),哲學(xué)的本來(lái)原貌就是愛(ài)智慧节槐。

就是一門(mén)如何愛(ài)智慧的一門(mén)學(xué)科搀庶。

這是最早從蘇格拉底開(kāi)始的基調(diào)。

這也是所有西方科學(xué)史的誕生铜异。

作為一個(gè)愛(ài)智慧的學(xué)問(wèn)哥倔,提高你自我修養(yǎng),

思維能力揍庄,學(xué)會(huì)思考人生咆蒿,

教你如何做出人生價(jià)值選擇判斷的學(xué)科。

無(wú)疑對(duì)每一個(gè)人都是有巨大好處的。

之所以會(huì)有人說(shuō)學(xué)女人學(xué)哲學(xué)是女人的不幸沃测。

我想大抵是再否定女人的智力缭黔。

因?yàn)檎軐W(xué)史上出名的人,幾乎是男人蒂破,

所以由此就判斷女人不適合搞哲學(xué)馏谨。

這其實(shí)是一種誤解和謬誤。

我下面分三點(diǎn)附迷,

來(lái)簡(jiǎn)單談?wù)勁嗽谡軐W(xué)領(lǐng)域?yàn)槭裁春苌俪鲇忻呐哉軐W(xué)家惧互。

生物屬性,社會(huì)文化因素喇伯,男人的狹隘

一喊儡、生物屬性。

其實(shí)波伏娃的《第二性》里面已經(jīng)提到了很多了稻据。

就是觀察自然界艾猜,很多生物都是單性繁殖,都不需要發(fā)展成兩性攀甚。

很多生物本身自己就是雌雄同體。

加上岗喉,很多時(shí)候秋度,我們也會(huì)誕生雌雄同體的個(gè)體。

比如又有男性生殖器官加女性生殖器官钱床。

你能判斷它是男是女么荚斯?

在23對(duì)基因染色體中,

只有一條是控制性別的查牌,

其他的都是一樣的事期。

所以男人和女人要說(shuō)在生物屬性上差異大也大,說(shuō)不大也不大纸颜。

但總體來(lái)說(shuō)兽泣,大腦的構(gòu)造上,

大腦的智力水平上在遺傳上是沒(méi)有差異的胁孙。

所以說(shuō)唠倦,盡管科學(xué)和哲學(xué)界有卓越貢獻(xiàn)的女性少,但并不是沒(méi)有涮较。

比如波伏娃稠鼻、安德烈哲學(xué)家。

有人說(shuō)女人邏輯思維不行狂票。

那英國(guó)推理小說(shuō)女王阿加莎·克里斯蒂也表示不服候齿,

屠呦呦,居里夫人也表示不服。

但是為什么這些女性在世界歷史上來(lái)看慌盯,會(huì)這么少周霉。

那就要談到社會(huì)文化原因了

二、社會(huì)文化因素润匙。

按照波伏娃的有一句經(jīng)典的話(huà)诗眨。

也是《第二性》這本書(shū)的主旨。

女人不是天生的孕讳,而是被后天變成女人的匠楚。

其實(shí)生物屬性?xún)烧叱松砩系奶剡@有區(qū)別之外。

思維上并沒(méi)有那么大的區(qū)別厂财。

所謂的思維上和女性特質(zhì)這些東西芋簿。

都是被社會(huì)化的產(chǎn)物。

也就是說(shuō)璃饱,

如果一個(gè)男人按照女人那種社會(huì)化的教育去培養(yǎng)与斤。

他長(zhǎng)大了就是女人。

如果你把一個(gè)孩子不進(jìn)行社會(huì)化荚恶。

把他丟進(jìn)森林里長(zhǎng)大撩穿,他就是狼孩,

和狼有共同的秉性谒撼,失去人性食寡。

所以馬克思對(duì)于人有一句非常真理的判斷,包括盧梭也說(shuō)過(guò)廓潜。

就是人之所以是人抵皱,是因?yàn)槿耸巧鐣?huì)人。

所以人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和辩蛋。

社會(huì)關(guān)系包括生產(chǎn)關(guān)系和人際關(guān)系呻畸。

你看看你吃喝拉撒,你工作悼院,事業(yè)伤为,藝術(shù),理想据途,

書(shū)籍都是人類(lèi)生產(chǎn)出來(lái)的钮呀,沒(méi)有人類(lèi)社會(huì),你什么都不是昨凡。

人際關(guān)系也是如此爽醋,母親良好的陪伴,

沒(méi)有父親的教育便脊,可能只是一個(gè)野孩子蚂四,

或者性格有嚴(yán)重缺陷的人。

女性就是被社會(huì)化下,塑造的區(qū)別于男性的第二性遂赠。

這就是脫離男性的一種性別異化久妆。

當(dāng)然,男性也被異化了跷睦。

只是女人長(zhǎng)年處于被壓迫的狀態(tài)筷弦,她們更加受到不公正的待遇。

按照女性化的教育抑诸,

女人就不應(yīng)該對(duì)事情追求卓越烂琴,

應(yīng)該回家教育孩子,做女人就要三從四德蜕乡,

做女人就要相夫教子奸绷,女子無(wú)才便是德,

做女人嘛何必那么拼呢层玲,或者女人不應(yīng)該柔弱一點(diǎn)么号醉,

何必把自己搞的那么辛苦,

不如找個(gè)男人嫁了辛块,

我身為女人本來(lái)就該情緒化這有什么不對(duì)畔派,

不僅應(yīng)該情緒化,而且男性還應(yīng)該理解我的情緒化润绵,

我可以不理性因?yàn)槲沂桥恕?/p>

如果有這樣的心理线椰,無(wú)疑都是社會(huì)化對(duì)女人的塑造。

讓女人的產(chǎn)生了這種潛意識(shí)授药。

但這種潛意識(shí)不是自己的潛意識(shí)士嚎,

而是被人寫(xiě)下的程序呜魄,社會(huì)文化徹底洗腦的結(jié)果悔叽。

如果女人懷揣這樣的心境,試問(wèn)有多少女人能夠在一個(gè)領(lǐng)域產(chǎn)生建樹(shù)爵嗅。

更何況娇澎,這個(gè)領(lǐng)域還是極度需要理性和長(zhǎng)期堅(jiān)持的學(xué)問(wèn)。

并且這門(mén)學(xué)問(wèn)本身就是貴族學(xué)問(wèn)睹晒。

看看古今學(xué)哲學(xué)的都是一些富貴人家趟庄,

比如王思聰,維特根斯坦伪很,家道中落的索羅斯等戚啥。

不是誰(shuí)都學(xué)的起的,更別說(shuō)讓女孩子去學(xué)锉试。

因?yàn)槟腥丝刹幌肱俗兊哪敲绰斆鳌?/p>

三猫十、男人的狹隘。

這個(gè)我要重點(diǎn)批評(píng)男人。

當(dāng)然拖云,同時(shí)也同情男人贷笛。

如果女人因?yàn)?學(xué)習(xí)哲學(xué)變的太聰明的話(huà)。

男人會(huì)有恐懼感宙项,會(huì)有自卑感乏苦,會(huì)扛不住,hold不住尤筐。

很多不成熟的男人都喜歡找妙齡少女汇荐。

其實(shí)我認(rèn)為,最主要的原因還是在于他們太幼稚叔磷。

只喜歡那種傻的女孩拢驾。

覺(jué)得這樣才能滿(mǎn)足自己的掌控感。

而對(duì)于那些很成熟獨(dú)立的女性改基,

他們基本上為了不讓自己表現(xiàn)恐慌而逃繁疤。

所以一般就不喜歡,不接觸秕狰。

當(dāng)然我也承認(rèn)很多男性就是喜歡鮮嫩多汁的稠腊。

但是大部分沒(méi)有欲望沒(méi)有野心的男人,

是不太會(huì)去挑戰(zhàn)成熟的美女的鸣哀。

因?yàn)榧芗桑麄兣卤痪芙^。

如果這個(gè)女人還是個(gè)學(xué)哲學(xué)的我衬。

那么他們絕對(duì)會(huì)嚇的落荒而逃叹放。

并不是學(xué)哲學(xué)的女人沒(méi)有魅力,

而是他們太恐懼挠羔,或者get不到別人的點(diǎn)井仰。

當(dāng)然我也承認(rèn),

不是誰(shuí)都能欣賞有智慧的女性的魅力的破加。

個(gè)人觀察俱恶,在我這24年的有限歲月里,

也僅僅有極個(gè)別的女性走進(jìn)我的心里范舀。

這些女性無(wú)一例外都是有哲學(xué)功底的合是,

有的讀維特根斯坦、有的讀黑格爾锭环、有的讀馬克思聪全。

只有她們我才能覺(jué)得是知己。

而且辅辩,也只覺(jué)得她們才是真正有魅力的难礼。

其他很多女孩都太平凡吱七。

學(xué)習(xí)哲學(xué)可能面臨一個(gè)問(wèn)題,

就是越來(lái)越多的男人你都看不上了鹤竭。

如果你身為女性愿意承受這個(gè)問(wèn)題踊餐,那就去學(xué)吧。

但是我認(rèn)為不虧臀稚,

這也是逼迫男性去成長(zhǎng)吝岭,

同時(shí)為做一個(gè)智慧的母親打下基礎(chǔ)。

同時(shí)讓自己變聰明這件事吧寺,怎么看都不虧窜管。

總結(jié),女性主要是受社會(huì)文化加男性的思想束縛稚机。

那么如何解脫出來(lái)呢幕帆。

學(xué)哲學(xué)。

雖然不學(xué)哲學(xué)恰恰是問(wèn)題所在赖条,

但是學(xué)哲學(xué)才是解決問(wèn)題的本身失乾。

就是說(shuō)學(xué)哲學(xué)這件事情就是互為因果的。

就是它既因也是果纬乍。

成也蕭何碱茁,敗也蕭何。

因?yàn)樗侵腔鄯卤幔词归_(kāi)始也是結(jié)束纽竣。

即使此岸也是彼岸。

不解脫就不喜歡哲學(xué)茧泪,解脫了才學(xué)學(xué)哲學(xué)蜓氨。

所以,從興趣入手队伟,

從尼采和叔本華的書(shū)籍入手《人生的智慧》穴吹、《善惡的彼岸》。

中國(guó)的女人如果變的更加聰明 有智慧了缰泡。

那么刀荒,我們的下一代就有希望了代嗤。

很多男人總是再?gòu)?qiáng)調(diào)女人的智慧不重要棘钞。

卻忘了自己是怎么被創(chuàng)造出來(lái)的了。

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