“在我看來惡趣味是個特別好的詞冯痢≡”念遠懷人如是說赖阻,令我瞬間想起咬著煙斗歪嘴笑的名偵探,眼神是看破真相后的穩(wěn)操勝券踱蠢,耐心又自得其樂地表示:華生火欧,你還不明白呵......
同為版權中心作者,懷人老師更像是特邀嘉賓茎截。美術專業(yè)出身苇侵,資深媒體人,專欄作家稼虎,研究歷史衅檀、哲學、中國神話多年霎俩,同時對搖滾哀军、爵士樂持續(xù)發(fā)燒,美術打却、音樂杉适、文史哲無一不窺,作為文藝青年柳击,懷人老師簡直毫無死穴猿推。
以信息時代之便利,人人都能廣泛涉獵捌肴,只是這道行深淺萬萬偽裝不來蹬叭。即使腹有詩書,終日哀鳴懷才不遇者如過江之鯽状知,能參與頂尖紙媒刊物《南方都市報》的創(chuàng)辦工作秽五,鳳毛麟角。何況懷人老師不止參與創(chuàng)辦這么一個饥悴,個個都是龐然大物......
老師寫歷史坦喘,既沒有撲面而來的盲再,舊閣樓上泛黃書頁的腐朽之氣,又在鮮活的文字里保留著對先賢的尊重瓣铣。當年明月寫歷史好玩兒得緊答朋,可惜效仿者多流于輕佻,為了湊段子把古人弄得灰頭土臉棠笑,懷人老師則告訴我們:不用耍小聰明梦碗,歷史本已足夠風流。
我歷史成績很差腐晾,對漢史的了解更是不沾皮毛叉弦,看《三十六騎》好半天才反應過來:這個人就是那個投筆從戎的柏ひ弧藻糖!
所以接下這個活兒使我心情很沉重:蚍蜉撼大樹,聊不動吧......
約談時還有場心理戰(zhàn)库车。懷人老師說:微信不痛快巨柒。要不咱們見面聊?
(?Д?)ノD堋Q舐!見面聊那就更露餡了珍坊,網上聊好歹還能隨時查字典不是牺勾。我說:老師啊,我天性靦腆阵漏,不善言辭驻民,打字挺快,對坐就卡殼履怯。
老師沉思了一會兒:我打字慢......
從此我對念遠懷人老師又生出幾分敬意回还。眾所周知啊朋友們,寫長篇小說是個體力活兒叹洲,如果打字再慢柠硕,困難程度堪比砍柴只用平底鍋。
感動歸感動运提,為大局著想我還是說:沒事兒蝗柔,我等!
老師說:哦......那就來吧......
(以下對話民泵,考拉代表名貴的考拉熊癣丧,念遠懷人代表念遠懷人)
考拉:看您許多文章,對歷史都采用一種窮追不舍的詢問方式洪灯,這大概是考據癖坎缭?哈哈~生活中您的性格是怎樣的竟痰?會很較真兒嗎?
念遠懷人:是有點考據癖掏呼。不過只是癖坏快,是種趣味,不是學術研究憎夷。所以現實中性格溫和無害莽鸿,沒那么較真。我在簡書的主要身份是連載小說作者——當然也是歷史小說拾给。但構思小說時祥得,我更喜歡狂想,也希望你以為狂想是真的蒋得,因為里面混雜了史實级及。真也算是一種惡趣味,比如《迷一般的穆桂英》那樣的额衙。
考拉:所以您把興趣愛好跟生活態(tài)度分得很清楚饮焦,看您朋友圈也感覺太潮了,各種梗都玩得嫻熟無比666窍侧!
念遠懷人:潮嗎县踢?我真不知道,大概是我年紀一把還喜歡看動漫的緣故吧伟件。
考拉(精神振奮):是嗎硼啤!我最喜歡了!8恕谴返!您現在看的是什么動漫呢?《銀魂》其骄?《海賊王》亏镰??拯爽?
念遠懷人(哼K髯ァ):這兩個都好老了......
考拉(顫抖):您看的是新番?毯炮?逼肯?
念遠懷人:《犬屋敷》√壹澹《蟲師》你看過嗎篮幢?
考拉:《蟲師》看過,《犬屋敷》沒有为迈。
念遠懷人:《三月的獅子》......咱們好像跑題了三椿,哈哈缺菌。
考拉(平復中二之魂):您看動漫的這個愛好,跟早年的美術專業(yè)是不是存在必然聯(lián)系呢?
念遠懷人:好像沒有。我學美術時邑茄,日本動漫還沒有大批入境。不過那時已經看港漫了焊傅,《龍虎門》、《中華英雄》狈涮。
考拉:這些我看的是電影狐胎。港漫里好多畫武俠的,黃玉郎就畫了好多金庸歌馍。
念遠懷人:是啊握巢,港漫獨豎一幟。還畫過《鐵拳無敵孫中山》骆姐。
考拉:那您對武俠的喜愛最先來自于港漫嗎镜粤?
念遠懷人:武俠還是來自閱讀,中學時讀了大批金庸古龍梁羽生玻褪。那時是女讀瓊瑤男讀金庸。我自認對金學很有研究公荧,不少書讀了很多遍带射。
記得我跟一個哥們比過誰更熟悉《倚天屠龍記》,我告訴他循狰,明教銳金旗旗主是誰窟社,他竟然給我背了一遍七傷拳的拳訣......
考拉:我最喜愛的小說形式也是武俠,三聯(lián)版的金庸全集結結實實看了三遍绪钥。我跟好基友從小到大都在討論誰才是金書武功第一灿里,我一直喜歡掃地僧,他最喜歡獨孤求敗程腹。
念遠懷人:就是佛道對決匣吊。
考拉:所以武俠四家,金古梁溫寸潦,您最愛的是金庸咯色鸳?
念遠懷人:肯定最愛金庸啊。
考拉:在您看來见转,金庸比其他武俠作者高明之處有哪些呢命雀?
念遠懷人:金庸是個正經的小說家。他的小說里有宿命感吏砂,是別的通俗小說家所不具備的撵儿。這種命運感的描述,才有些史詩意味狐血。當然這是“原型”審美统倒,我對這種古典趣味有些迷戀。我和85后不少人接觸氛雪,他們大多看不進金庸了房匆,除非看影視......大概是不夠爽?
考拉:爽還是古龍爽报亩,奇?zhèn)b怪俠層出不窮浴鸿。
我聽過一個理論,是講劇本的致命弱點在于高度的巧合性弦追,那是與宿命感相悖的東西岳链。比如《哈姆雷特》美中不足就在于老國王的靈魂重現,用超自然現象推動人物劲件。
《天龍八部》處處充滿宿命感掸哑,但是您怎么看待武俠小說里的“奇遇”劇情呢?比如進山洞得秘籍一類的零远?
念遠懷人:那個是套路苗分,武俠小說只是傳奇的一個分支。奇遇——遇仙遇鬼遇高人遇奇書......還有就是屌絲成長史牵辣,這是近現代才有的傳奇套路摔癣,古典英雄大多是天生高貴。
考拉:就像希臘神話里纬向,英雄肯定是半神择浊。
念遠懷人:古龍后來干脆跳過了成長史。楚留香逾条,陸小鳳琢岩,李尋歡,出場已幾近無敵师脂。
考拉:梁羽生也是担孔,一出道就是高手,或者修煉過程一筆帶過危彩,上天山吹十年冷風攒磨,強無敵。
念遠懷人:梁羽生是家族傳承的信奉者汤徽,他小說里的人物傳承幾乎全能連上娩缰。
考拉:這是梁羽生最讓我忍俊不禁的一點,他老把別的書里的人物遛出來客串谒府,再加一句:XXX等人事跡詳見拙作《XXX》拼坎。我覺得很可愛浮毯。
念遠懷人:中學時,完全不懂他寫的“生命的大和諧”是什么泰鸡,因為都不寫前戲债蓝。很多年后才知道,原來他們早搞過呀~
考拉:可以說是最不情色的作家了哈哈哈哈~
念遠懷人:這里必須提一下情欲變態(tài)書寫者溫瑞安笆⒘洹饰迹!他特別喜歡在書中強暴或虐待女主女配,后來還寫亂倫余舶、肢解啊鸭、食人......
考拉:這到底是為啥呢?您說作家寫作的偏好究竟能不能影射現實生活中的一些情況匿值?或者內心的訴求(污)......
念遠懷人:我也說不清了赠制,惡趣味嘛~就像看浮世繪。
考拉:那您在寫《三十六騎》時挟憔,有沒有哪些刻意而為的情感表達钟些?
念遠懷人:能解釋一下刻意而為嗎?
考拉:就是我理解的啊绊谭,您寫這本歷史\奇幻\武俠等多種風格熔煉而成的作品時政恍,會希望它表達出一種精神,比如班超投筆從戎的大義凜然龙誊。就像您的筆名一樣抚垃,念遠懷人,以古代英雄之遺風警醒世人……不知道我理解的對不對趟大。
念遠懷人:哦,我得承認铣焊,我寫這個小說逊朽,不是私人寫作的范疇,是類型小說曲伊,其中有一定的商業(yè)訴求叽讳。但我不想班超身上有什么大義凜然的東西,他的思維很現代坟募,就像一切歷史都是當代史一樣岛蚤。但我想通過群像勾畫一下古風,一種相對高貴的風氣懈糯,卻沒想過警醒世人涤妒。
考拉:所以就像前些日子咱們聊過的,“文藝作品可以不提供善惡分判”赚哗,您不希望塑造一個楷模她紫?
念遠懷人:古風誠然高貴硅堆,主要還是審美意義上的。當代人該有現在的普世價值觀贿讹。也許我塑造了個人意義上的楷模渐逃,但我無意塑造時代楷模。
這里面有個先后問題民褂。就像《饑餓游戲》里面的英雄塑造:出發(fā)點永遠是個人目的茄菊,只是順手拯救了世界。
這是當代的價值觀赊堪,關注個人面殖,給個體尊嚴,時代才有尊嚴雹食。
考拉:太好了畜普!我就極不喜歡過去那些關于“英雄”的標語。您這段回答幾乎詮釋有血有肉的英雄該是怎樣的群叶。英雄不該成為下水撈木頭死亡的大學生吃挑,即使那是國家的木頭。
念遠懷人:寫作更像審美實驗街立,英雄可以是你的角色舶衬,最后他們都在宿命的長道上。當然你可以毀了他們赎离,就像金庸毀了蕭峰一樣逛犹,獲取最激蕩的審美效果。
《大丈夫準則Top10》這個就是古代英雄養(yǎng)成史梁剔。
考拉:我看過這篇虽画,最喜歡的是那句“少許的壞,是性格里的鹽”荣病。
念遠懷人:這些短文都是舊文字码撰,寫的專欄。
考拉:古今差異很大个盆,每每有女權主義者批判XXX在作品里流露出不尊重女性的傾向脖岛,我就得跳出去吼:脫離時代背景談中心思想都是耍流氓!
念遠懷人:和她們交流也需要正確身位的颊亮。
考拉:那么在當今時代柴梆,您覺得“險”而易見的社會疾病有哪些呢?身為資深媒體人會不會覺得娛樂至死终惑?
念遠懷人:娛樂至死算是種幸福绍在,最易見的病征和病源,我們都知道,卻不能說揣苏。問題是連娛樂至死都不給呀悯嗓,各種限娛令......想掛個門牌還得統(tǒng)一......
考拉:反正咱們能拍出來《大護法》這樣的動畫電影我都挺高興的......仿佛看到了希望......那換個輕松些并不用沉默的話題,簡書上卸察,時事熱點推文的體量恐怕僅次于雞湯脯厨。您如何評價這種現象?
念遠懷人:這很正常坑质。因為大家得有共同話題合武。雞湯也是,在許多地方涡扼,對許多人來說稼跳,雞湯是必須品。不是鴉片吃沪,是糧食汤善。因為生活太不易了,欲望太粗糙了票彪,叢林太廣大红淡,沒兩口雞湯,怎么自處降铸?怎么活呀在旱!
考拉:可是太泛濫了就讓我生出叛逆心,覺得一些人單純?yōu)榱瞬錈狳c推掸,他們不關心這些事桶蝎,只是站站隊。當然這是我很險惡的一種猜想了谅畅。
念遠懷人:因為我們不需要了呀登渣。
考拉:不是的,存在感我也想要更多毡泻,可是帶節(jié)奏難免先站在道德高地上......唉說這話也有站高地的嫌疑绍豁,平靜而毫無偏見的敘述太難了。
念遠懷人:你看沒看過電影《我是路人甲》牙捉?里面的人都想活得有尊嚴,但做不到敬飒,只好摹仿著有尊嚴邪铲。摹仿的方式就是喝雞湯,交流雞湯无拗。這樣他們才覺得獲得了尊嚴带到。
我這是評價雞湯,沒說熱點英染。熱點的確是在蹭揽惹,這是媒體的屬性被饿。簡書的個人都是自媒體呀!不僅要蹭搪搏,還要研究寫作策略狭握,怎么寫能讓更多的人看你一眼。
考拉:您本來是紙媒的媒體人疯溺,現在新媒體這么瘋狂论颅,紙媒半壁江山都淪陷,您有沒有一些失落呢囱嫩?
念遠懷人:有的恃疯。
以前有種東西......叫新聞理想。
說這話的感覺墨闲,就像電影《地下》:“曾經有個國家今妄,叫南斯拉夫”......
考拉:!鸳碧!所以我就很煩岸芰邸!老蹭熱點瞎帶節(jié)奏杆兵,“客觀追查真相”這事兒沒人管了Q阒佟!琐脏!
念遠懷人:是的攒砖。新聞和美,都有節(jié)制的性格日裙。
考拉:說到節(jié)制吹艇,您又很喜歡搖滾,在我印象里搖滾是非常裸露的表達方式呀昂拂?
念遠懷人:喜歡搖滾受神,就像喜歡青春。我也喜歡爵士啊格侯。
考拉:爵士我完全不懂鼻听,反正中國搖滾一直挺頹的......西方搖滾都好有名......您覺得國情的哪些方面限制了“搖滾精神”的發(fā)揚光大呢?
念遠懷人:我不愿把搖滾定義為精神联四,更愿意定義為形式與技術撑碴。就像說詩一樣。
搖滾還是種態(tài)度朝墩,跟年紀無關醉拓。必要的時候,要會掀桌子。禪在西方影響了搖滾亿卤,就是:不說了愤兵,掀桌子。
考拉:憤怒排吴?
念遠懷人:說不秆乳,不一定要憤怒地說,當然憤怒最有力量傍念。希臘人認為憤怒是英雄的美德矫夷。中國人說英雄氣短,也有點這個意思憋槐。
考拉:其實咱們也歌頌怒双藕,像唐雎說“若士必怒”那一大串。不過那是俠義精神了阳仔,現代不適用忧陪,不然大家“十步殺一人,千里不留行”近范,都成恐怖分子了嘶摊。
念遠懷人:善法在,俠不在评矩。法缺失叶堆,或惡法生,俠就會被歌頌斥杜。尼采就說虱颗,復仇的存在,讓強權者不至于肆無忌憚蔗喂,會懂得讓步忘渔。
考拉:是啊,例如《守法公民》那個電影缰儿。然而高壓之下畦粮,憤怒也十分有限,大家都不追求這個了乖阵,就像現在最火宣赔,逼格最高的音樂類型是民謠。您喜歡民謠嗎瞪浸?
念遠懷人:我很不喜歡國內的民謠拉背。我覺得他們太奇怪了。大部分......太沒有技術了......還不好聽默终。除了個別幾個人。
考拉:哈哈哈哈我會一點吉他,也挺懷疑部分歌手齐蔽,53231323走遍天下两疚,就這么一個節(jié)奏型。
念遠懷人:要么你是個詩人含滴,要么你是個音樂家诱渤。結果不少人兩岸渺茫,中間撲騰谈况。
考拉:沒錯勺美,老說民謠不缺好詞,缺編曲碑韵。吸引青少年盯著歌詞感動不是樂手的本事吧娜住!
念遠懷人:在美國祝闻,除了老鮑占卧,民謠歌手都有把好嗓子呀。你看联喘,《文森特》唱得多清澈優(yōu)美啊华蜒。
考拉:簡直一發(fā)入魂。正好問問您豁遭,鮑勃·迪倫獲諾貝爾文學獎叭喜,您覺得如何?當年我是很不服的......
念遠懷人:我覺得還好蓖谢。老鮑是很不簡單的捂蕴,他是個好詩人,還沒斷了“行吟詩人”的傳統(tǒng)蜈抓。不是歌手都能進入文學界的启绰,他在九十年代就進入了美國文學史和大學課本。當然沟使,小說家會不爽吧委可?到這兒我得說一句,老鮑唱歌挺難聽的......
考拉:難道是我太嫉妒他了......我怎么覺得他不算頂級詩人袄拔恕着倾?歌詞也沒那么.....有一種金靴獎頒發(fā)給納什的感覺,頒獎詞為“納什是NBA里踢球踢得最好的”燕少。
念遠懷人:但現在還有行吟詩人嗎卡者?他歌詞很多,有些真不錯客们。The doors的歌詞也很牛逼崇决,文學性很高材诽。
考拉:詩歌確實沒落,所以大家每年都在猜是哪個小說家得獎恒傻,順便第N次心疼村上春樹233333脸侥。
念遠懷人:是啊,詩歌只能是個圣殿里的壁畫盈厘,沒法上街了睁枕,使用不能。
考拉:不過這比丘吉爾得獎容易接受沸手。
念遠懷人:你讀過老邱的文字嗎外遇?很厲害的的非虛構!只是那時大家認為非虛構不是文學而已契吉。
考拉(羞愧):我只看過一點兒他的演講稿跳仿,因為存在“評委們迫于淫威”的先入為主的印象,一直沒在內心為他洗白......
念遠懷人:他的英語民族史是極好的栅隐,他被譽為當時應用單詞量最大的寫作者之一塔嬉。
考拉:那時非虛構的地位很低么?就是說小說的地位很高租悄?
念遠懷人:是不高谨究。小說當然高啦。老鮑獲獎泣棋,我懷疑就是敲打詩人的:你看看人家的流傳量......你讀詩嗎胶哲?
考拉:看過,沒背過潭辈,都是沖著人家名氣大才讀鸯屿。看詩好像霧里看花把敢,不明白寄摆,不如看小說暢快,所以還是看小說修赞。
念遠懷人:我有挺長一段時間都沒有讀小說婶恼,讀的都是非虛構,或是歷史論文柏副。
考拉:我這人只看熱鬧勾邦,不成氣候。偶爾寫點兒漂亮話割择,也不是我想出來的眷篇,都是前輩們說過的。
念遠懷人(鼓勵地):現在很難說出前輩沒說過的話了荔泳。但引述蕉饼,怎么引述虐杯,何時引述,就是看能力啦椎椰。你看周作人厦幅,就說我靠引文寫作。本雅明也說過這樣的話慨飘。
訪談結束后,靜坐回想所有細節(jié)译荞,領悟境界的差別瓤的,原因哪是老師自謙“虛長幾歲”所能概括的。我不僅言語武斷吞歼,還對一無所知的事情抱以偏見并滔滔不絕圈膏。有時我們會覺得批評權威很酷,其實很蠢篙骡』ぃ刻薄并非有趣,朝站在高處的人投石頭也不能使自己成為英雄糯俗。
寬容尿褪。這是我對老師最直觀的感受。這種寬容并非是對不平之事一笑而過得湘,而是因為見證過太多不同模樣的生活杖玲,不同神情的面孔而生出的悲憫之心。我們棄之如敝履的東西淘正,也許真能溫暖某個人的腳摆马。理解不代表認同,卻能幫助我們與世界和解鸿吆,也與自己和解囤采。
看過歷史千年爾虞我詐、人心鬼蜮依然熱乎乎的心惩淳,注視這個時代世態(tài)炎涼蕉毯、鳥為食亡依然有光的眼睛,我都羨慕黎泣,都想擁有恕刘。撒過了鹽,還要添一把火抒倚,生活才有生氣褐着。
念遠懷人老師云淡風輕地表示:沒關系,那是你還年輕~
往期作者訪談請戳戳戳:交道口風云錄
一頭暗中觀察大神的考拉熊托呕。下次見啦