關(guān)于作者
馬克·舍恩，美國加州大學(xué)洛杉磯分校臨床助理教授带膀。他在心理靈活性、堅(jiān)韌性橙垢、催眠術(shù)等許多方面都有研究垛叨，他的研究成果得到過很廣泛的報(bào)道。
關(guān)于本書
美國心理學(xué)家馬克·舍恩用諸多心理案例沖擊了人們對生存本能的傳統(tǒng)認(rèn)知柜某。我們曾經(jīng)賴以生存的本能嗽元，在現(xiàn)代社會(huì)節(jié)奏中，會(huì)因?yàn)榻箲]而產(chǎn)生生存誤判喂击，成為威脅我們健康的“殺手”剂癌。本書剖析了這一傷害過程，并給出了解決這類傷害的建議與辦法翰绊。
核心內(nèi)容
當(dāng)我們遇到消極的事情時(shí)佩谷，大腦邊緣系統(tǒng)會(huì)有不適感，形成負(fù)面情緒辞做，為了結(jié)束不適琳要，大腦要想方設(shè)法產(chǎn)生快感。這是生存本能的運(yùn)作方式秤茅。但在現(xiàn)代社會(huì)催生的焦慮下，生存本能產(chǎn)生了過激反應(yīng)童叠，并形成惡性循環(huán)框喳，傷害我們的健康。
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一、生存本能帶來的傷害通過六個(gè)階段完成
1. 產(chǎn)生焦慮
我們總是希望杜秸，生活能處于協(xié)調(diào)或平衡的狀態(tài)放仗，但是因?yàn)榄h(huán)境總在變化，人也在變撬碟，失調(diào)與失衡在所難免诞挨，更多的時(shí)候莉撇，我們還面臨各種壓力，就會(huì)產(chǎn)生焦慮惶傻。
2. 產(chǎn)生不適感
焦慮像暗流一樣影響我們的身體棍郎，讓人產(chǎn)生不適感，起初程度比較輕银室，但是經(jīng)過長期積累涂佃，就會(huì)導(dǎo)致不適程度超過每個(gè)人能容忍的界限，出現(xiàn)問題蜈敢。
3. 產(chǎn)生恐懼
大腦中有一個(gè)部分辜荠，叫做大腦核區(qū)，掌管人的生理抓狭。當(dāng)我們的身體有不適感時(shí)侨拦，大腦核區(qū)會(huì)發(fā)出信號，信號進(jìn)入大腦邊緣系統(tǒng)辐宾，就催生了相應(yīng)的恐懼感狱从。
人們之所以有各種害怕，是擔(dān)憂對周圍的事物失去控制叠纹。失眠季研、疲勞等癥狀的出現(xiàn)，源于我們的安全感與掌控感的失去誉察。為了消除恐懼感与涡，產(chǎn)生安全感，我們的身體就會(huì)產(chǎn)生一些反應(yīng)持偏，這時(shí)候驼卖，生存本能就悄然登場了。
4. 產(chǎn)生生存誤判
隨著文明的發(fā)展鸿秆，現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)給我們提供了足夠的生存保障酌畜，但也形成了“舒適悖論”——盡管生活中令人舒適的條件觸手可得，但我們對不適因素卻變得過度敏感卿叽，生存本能的耐性在降低桥胞。
為此，人們總是渴望更加快速地滿足自己的沖動(dòng)考婴。在這種心理作用下贩虾，哪怕外界因素只帶來一點(diǎn)不適，我們都會(huì)迫不及待地想要進(jìn)行緩解沥阱，以規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)缎罢，保證安全。
但生存本能只記得原始世界的簡單條件反射，無法辨別現(xiàn)代社會(huì)的復(fù)雜情況策精，所以它對各種不適感都一視同仁舰始，統(tǒng)統(tǒng)看作是生存威脅，促使大腦邊緣系統(tǒng)做出反饋蛮寂，催生一系列更夸張蔽午、更強(qiáng)烈的反應(yīng)。
5. 出現(xiàn)嚴(yán)重的身心癥狀
生存本能在感覺受到威脅時(shí)酬蹋，會(huì)在不同的人身上呈現(xiàn)不同的反應(yīng)及老。有的人會(huì)不斷感覺到饑餓，有的人總是會(huì)覺得皮膚發(fā)癢范抓，有的人會(huì)覺得自己身體虛弱骄恶。這些長期癥狀，本來都是在病人無意識的狀態(tài)下匕垫，由于焦慮引起的僧鲁，最初可能就是一次小感冒，一次胃痛象泵。但積累到一定程度寞秃，遇到一些外部因素，就像是火藥遇到了火花偶惠，“砰”地爆炸春寿。
6. 陷入不良習(xí)慣的惡性循環(huán)。
由于我們的耐性在降低忽孽，所以總是在行為選擇上犯錯(cuò)誤绑改，去求助于一些短效的不良習(xí)慣，刺激多巴胺分泌兄一，以使自己有“快感”厘线。有時(shí)這種習(xí)慣是某種強(qiáng)迫性行為，比如反復(fù)洗手出革、不停打嗝造壮；有時(shí)候是成癮行為，比如酗酒蹋盆、吃藥甚至吸毒费薄。
這些習(xí)慣能暫時(shí)抑制恐懼感，但它們也同時(shí)會(huì)使多巴胺水平出現(xiàn)新的驟降栖雾，導(dǎo)致惡性循環(huán)出現(xiàn)，使我們對于某些事物的依賴程度越來越高伟众，最終出現(xiàn)成癮性傷害析藕。
二、用雙重感知能力應(yīng)對焦慮
現(xiàn)代社會(huì)凳厢，我們的生存已經(jīng)越來越依賴于外部刺激账胧，一旦外部刺激減少竞慢，焦慮就會(huì)出現(xiàn)。
但我們的大腦生理決定了治泥，焦慮的產(chǎn)生難以控制筹煮。我們只能嘗試與焦慮情緒相協(xié)調(diào)。這要應(yīng)用到雙重感知能力居夹，也就是獲得雙重的感官體驗(yàn)败潦。
掌握雙重感知能力，意味著我們可以一邊感覺到焦慮或不適准脂，一邊能感覺放松劫扒。
同時(shí)感覺到舒適與不適，聽起來有點(diǎn)矛盾狸膏。但這就是雙重感知能力的目的所在沟饥。它會(huì)讓我們了解到，既然我們能在不適感面前放松湾戳，那么也就意味著贤旷，在不適感面前，我們?nèi)匀皇前踩睦裕覀円虼丝梢灾泵嫔钪械慕箲]和不適感幼驶。
三、緩解內(nèi)心不適感的具體方法
1. 減少對即時(shí)滿足感的需求
由于我們越來越習(xí)慣于獲得即時(shí)滿足感拦止，而這會(huì)增加我們的焦慮县遣，因此可以嘗試延緩或減少這種滿足感的獲得。比如當(dāng)你感覺到饑餓的時(shí)候汹族，可以嘗試多等一段時(shí)間再去吃東西萧求，培養(yǎng)生存本能的耐性《ヂ鳎或者我們還可以嘗試擺脫對現(xiàn)代技術(shù)的依賴夸政，限制感官受到的刺激。
2. 學(xué)會(huì)接受不完美
完美并不是生活的常態(tài)榴徐，如果我們總是期待完美守问，就會(huì)在現(xiàn)實(shí)中獲得挫敗感，產(chǎn)生焦慮坑资。因此我們要學(xué)會(huì)接受不完美耗帕，同時(shí)接受生活中的不確定性。這會(huì)拓展我們的心理舒適區(qū)袱贮，使困擾我們的外界因素越來越少仿便。
3. 建立有規(guī)律的生活
在自己熟悉的、可預(yù)測的情形中，我們會(huì)獲得舒適感嗽仪，而建立有規(guī)律的生活荒勇，有助于建立可預(yù)測的生活模式。
金句
1. 看一下自己周圍的人闻坚，你會(huì)發(fā)現(xiàn)人們的恐懼程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了20年前的程度沽翔。這就是我所說的“舒適悖論”：盡管我們的生活中令人舒適的條件唾手可得，但我們卻對不適因素變得過度敏感窿凤。
2. 我們背負(fù)的壓力越大仅偎，焦慮水平就越高，出現(xiàn)不適感的可能性也就越大卷玉。不適感越強(qiáng)烈哨颂，生存本能被喚醒的概率也就越大。隨著生存本能被喚醒的頻率越來越高相种，我們對不適因素的忍耐能力就會(huì)降低威恼。
3. 我們感覺到不適的時(shí)候就會(huì)產(chǎn)生恐懼感，這是人性的體現(xiàn)寝并。但我們的恐懼往往會(huì)觸發(fā)生存本能箫措，這又會(huì)促使我們采取某種行動(dòng)來獲取安全感。這種行動(dòng)可能是培養(yǎng)某種能夠暫時(shí)帶來安全感的日常習(xí)慣或行為模式衬潦，但實(shí)際上斤蔓，這是人們不愿意直面恐懼感的表現(xiàn)。
4. 所謂健康镀岛，并不是完全不存在痛苦弦牡，而是能夠在痛苦和不適面前尋覓到舒適和安全。
5. 如果我們不依賴自己的力量去營造內(nèi)心的安全感漂羊，那么我們就會(huì)依賴于借助外力創(chuàng)造安全驾锰。要緩解恐懼感并實(shí)現(xiàn)內(nèi)心安全，就要學(xué)會(huì)利用內(nèi)心的力量走越，學(xué)會(huì)運(yùn)用信心椭豫、毅力或應(yīng)變能力等內(nèi)在資源。
撰稿：張玥
腦圖：摩西
講述：寶木
