弘丹參考的是錢穆的《論語新解》以及傅佩榮的《人能弘道-傅佩榮談?wù)撜Z》，綠窗幽夢參考的是朱熹的《四書章句集注》胧瓜，由弘丹整理。
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今天學習《論語》述而篇第七則擂达。
1土铺、原文
子曰：“自行束脩以上，吾未嘗無誨焉板鬓”螅”
2、譯文
錢穆白話試譯
先生說：“從帶著十脡干脯為禮來求見的起穗熬，吾從沒有不與以教誨的镀迂。”
本章謂只修薄禮來見唤蔗，未嘗不教誨之探遵。古者學術(shù)在官，事師必須宦學妓柜，入官乃能學藝箱季。私家講學之風，自孔子開之棍掐。自行束脩藏雏，未嘗無誨，故雖貧如顏淵作煌、原思掘殴，亦得及門受業(yè)赚瘦。
傅佩榮注解
孔子說：“從十五歲以上的人。我是沒有不教導的奏寨∑鹨猓”
何謂“行束脩”之禮呢？古代的貴族子弟十五歲進大學時病瞳，要帶著“束脩”——十條干肉揽咕，給老師。后來就用“行束脩”代表年齡（十五歲）套菜。
《論語》有五百一是一章亲善，沒有任何一章可以證明孔子曾收過干肉或?qū)W費《翰瘢【10.8】中孔子說：“沽酒市脯蛹头，不食”（買來的酒與肉干，不吃）嚎于。事實上掘而，孔子此處說的額是“從十五歲以上的人”。
孔子在十五歲時立志求學于购，他有學問之后就回饋社會，宣稱只要是十五歲以上的人就教知染±呱孔子打破當時只有貴族子弟才能繼續(xù)升學的限制，開啟了平民教育控淡。
古人說：“自……以上”嫌吠，皆指數(shù)字的增加，并且主要用于年齡掺炭。
這段話足以證明孔子的有教無類辫诅，它側(cè)重的不是學生的態(tài)度，而是孔子身為老師的心愿涧狮。
3炕矮、綠窗幽夢學習心得
脩是肉脯，束脩大概就是扎成一束的臘肉者冤。說起來這樣的物品其實很簡薄肤视，只是一種禮儀的象征，作為入孔子門下的學費涉枫⌒匣孔子有教無類，只要有心向?qū)W愿汰，備下簡單的禮物表示自己的誠意困后，他都樂意收歸門下乐纸、好好教導。所以孔子弟子三千摇予，也是由于他這種廣博的胸懷锯仪，才愿意吸納這么多學生。從可以看出古代的師道趾盐，對學生內(nèi)心的敬意看重多過于所提供的學費或者其他物質(zhì)的豐厚庶喜。想想如今的入學難，重點中學高昂的擇校費等等情況救鲤，不禁無言久窟。
4、弘丹學習心得
錢穆先生和傅佩榮老師對于“束脩”的注解不同本缠，錢穆先生注解為“行束脩” 斥扛，古代學生拜師，要帶著“束脩”——十條干肉丹锹，給老師稀颁。傅佩榮老師注解為“十五歲”，因為后來就用“行束脩”代表年齡（十五歲）楣黍。
我們現(xiàn)代人可能對“行束脩”之禮不了解了匾灶，我們?nèi)W校都是交學費的。但也有一些國學班拜師禮沿襲古代的拜師禮租漂。
我曾有幸參加新滬商聯(lián)合會大商學院拜師大典阶女。拜師大典學員沿襲古禮，行“交拜師帖哩治、獻六禮束脩”儀式來表達對師長的尊敬和對學問的嚴謹態(tài)度秃踩，具體環(huán)節(jié)包括：弟子呈上《拜師帖》，導師宣讀《師會弟子帖》业筏；弟子六禮束脩獻導師憔杨、獻祖師（孔子）等。
那是我第一次知道什么叫“六禮束脩”蒜胖，也第一次見證了古代的拜師大典消别。
何為“六禮束脩”？古代入學拜師時翠勉，學生需要提供給學院或者先生的六種帶有特殊寓意的禮品妖啥。傳統(tǒng)的“六禮”物簡但寓意豐富：肉干——以代束脩，敬傳道授業(yè)对碌；苦芹——自勉荆虱，業(yè)精于勤）；蓮子——謝恩，苦心施教怀读；紅棗——吉兆诉位，早日高中；桂圓——美喻菜枷，圓滿自在苍糠；紅豆——瑞應(yīng)，鴻運亨通啤誊。
