? ? 這本書(shū)讓我重新認(rèn)識(shí)了這位老人。
? ? 他沒(méi)有板起臉孔對(duì)人講道理字管，而是循循善誘啰挪，娓娓道來(lái)；他沒(méi)有站在道德制高點(diǎn)要求大眾嘲叔，而是提醒人們固守價(jià)值的邊界亡呵；它沒(méi)有鼓勵(lì)人們建功立業(yè)，而是勸導(dǎo)大家在功利面前超脫硫戈，再負(fù)重時(shí)候放下锰什。
? ? 首先是“價(jià)值判斷”問(wèn)題《∈牛孔子說(shuō):“知者不惑”汁胆，他并沒(méi)有認(rèn)為“知”是無(wú)所不知，而是“不惑”霜幼∧勐耄“是破除了主觀心智上的迷障，而不是客觀世界的一切奧秘”罪既；是能夠做出正確判斷而不只是認(rèn)知事物铸题；是具有超強(qiáng)的獨(dú)立思考的能力而不只是知識(shí)的容器。
? ? ? “君子不器”也傳達(dá)了類(lèi)似的意思琢感，面對(duì)紛繁與復(fù)雜丢间，即使是做“器”，也要做一個(gè)有精神的“器”驹针，對(duì)是非善惡有判斷的“器”烘挫。
? 我們經(jīng)常教導(dǎo)學(xué)生與孩子“溫故而知新”，其目的無(wú)非是想讓對(duì)方課后要溫習(xí)功課爭(zhēng)柬甥，取多考分?jǐn)?shù)饮六，而鮑鵬山先生并不是這樣理解的，他認(rèn)為要重新識(shí)“故”與“新”暗甥，“溫故而知新”是指“一個(gè)人建立在先王圣賢價(jià)值觀基礎(chǔ)上對(duì)新問(wèn)題新現(xiàn)象做出正確的價(jià)值判斷”喜滨，只有做到這些才“可以為師矣”！
? ? ? 既然“價(jià)值判斷”如此重要撤防，那么虽风，有沒(méi)有絕對(duì)的價(jià)值呢？
? ? ? 我們經(jīng)常被教導(dǎo)或者教導(dǎo)別人“言而有信”，然而孔子竟然說(shuō)“言必信辜膝，行必果无牵，硁硁然小人哉！”難道孔子反對(duì)誠(chéng)信嗎厂抖？當(dāng)然不是茎毁！“言必信，行必果”在數(shù)學(xué)上稱(chēng)為全稱(chēng)命題忱辅，即所有的言行七蜘，當(dāng)然也包括錯(cuò)誤的言行，都必須兌現(xiàn)承諾墙懂，都要有行為的結(jié)果橡卤，顯然這就侵占了另一個(gè)價(jià)值的地盤(pán)，那就是“知錯(cuò)就改”损搬，別人向微生高借醋碧库，他“乞諸其鄰而與之”；他與女子約會(huì)于橋下巧勤，女子未來(lái)嵌灰，洪水來(lái)了，他為了信守承諾颅悉，堅(jiān)決等待沽瞭，最后抱柱而死。孟子后來(lái)說(shuō)“大人者签舞，言不必信秕脓，行不必果柒瓣，惟義所在”不能不說(shuō)是這種價(jià)值的傳承儒搭。孔子說(shuō)：“毋必”芙贫，就是在警醒世人搂鲫，價(jià)值是有邊界的！
? ? ? 難道說(shuō)沒(méi)有一種價(jià)值是絕對(duì)的嗎磺平？孔子認(rèn)為只有一種價(jià)值是絕對(duì)的魂仍，那就是“不做“，“其恕乎拣挪！己所不欲勿施于人”擦酌！我們總認(rèn)為“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”是積極的菠劝，是向上的赊舶，是助人的。而你“欲立”卻非他人“欲立”，你“欲達(dá)”也非他人“欲達(dá)”笼平，這樣的積極是否就已經(jīng)變味了呢园骆？這個(gè)價(jià)值就是相對(duì)的，相對(duì)真理極易被壞人利用寓调，壞人打著為你好的旗號(hào)來(lái)剝奪你的權(quán)利锌唾！
? ? ? 讓我們?cè)賮?lái)看看夫子帶給我們的其他價(jià)值。
? ? ? 我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)傷害過(guò)我們的人呢夺英？子曰：“以直報(bào)怨”晌涕，為什么呢？因?yàn)椤耙缘聢?bào)怨痛悯，何以報(bào)德渐排？”我們不能用“德”去獎(jiǎng)勵(lì)他人做的壞事，如此灸蟆，便是鼓勵(lì)他繼續(xù)傷害你驯耻，甚至傷害別人。以德報(bào)怨炒考，看似是你大度了可缚，包容了，實(shí)際是對(duì)社會(huì)價(jià)值的破壞斋枢，因?yàn)樽龊檬伦鰤氖陆Y(jié)果是一樣的帘靡；“以德報(bào)怨”也委屈了自己，是對(duì)自己的不道德瓤帚！
? ? 父親偷羊描姚，兒子知情，到底是“子告發(fā)父”還是“子為父隱”戈次，孔子告訴我們“父子互隱轩勘，直在其中矣！”人倫怯邪，親情是人類(lèi)最原始绊寻，最基層的價(jià)值，不該受到破壞悬秉。
? ? ? 子貢贖人澄步，但拒絕了國(guó)家的補(bǔ)償，受到孔子的批評(píng)和泌；子路救人村缸，收取了一頭牛的酬謝，受到孔子的贊賞武氓√菝螅孔子是如何做出判斷從而采取不同的態(tài)度的呢搪柑？他看到了，子路受而勸德索烹，子貢讓而止善工碾！圣人如斯，讓人驚嘆百姓！
? ? ? ? 我們?cè)?jīng)因?yàn)椴涣私饪鬃佣兴ǘ睿珲U鵬山先生所說(shuō)，當(dāng)真正走進(jìn)這位老人時(shí)垒拢，心中只剩下兩個(gè)字“感動(dòng)”旬迹，乃至是潸然淚下！拿起經(jīng)典求类，走近圣人奔垦，你會(huì)看到另外一個(gè)世界。
? ? ? 讓我們?cè)賮?lái)看這樣一副場(chǎng)景尸疆，孔老師與學(xué)生們暢談人生理想椿猎！當(dāng)大家懷揣理想，憧憬未來(lái)時(shí)寿弱，曾點(diǎn)悠然鼓瑟犯眠，曲終，才慢悠悠的說(shuō)：“暮春者症革，春服既成筐咧，冠者五六人，童子六七人噪矛，浴乎沂量蕊，風(fēng)乎舞雩，詠而歸艇挨〔信冢”孔子聽(tīng)后，喟嘆道“吾與點(diǎn)也雷袋！”我吉殃，亦與點(diǎn)也辞居！
