作為一個(gè)90后劈愚，我對(duì)于極權(quán)統(tǒng)治的恐懼始于《1984》瞳遍。之所以這本書要比各種真實(shí)史料有沖擊得多，一是因?yàn)闅v史加數(shù)據(jù)的組合總是太枯燥菌羽，二是在經(jīng)過(guò)故事的潤(rùn)色后掠械，極權(quán)這張臉會(huì)變得立體和張牙舞爪的多。也正因?yàn)檫@本書算凿，自己曾經(jīng)一度以為極權(quán)就是老大哥這么簡(jiǎn)單份蝴，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)《1984》中的世界其實(shí)是最為純粹單一的極權(quán)世界，因?yàn)樗恍枰貜?fù)一種手段便可以控制全部人氓轰。更為可怖的是在這之前的階段婚夫，極權(quán)會(huì)變著法馴服人民，有時(shí)候是一根鞭子署鸡，有時(shí)候是一顆糖案糙，但都是為老大哥的誕生做鋪墊。所以我一度也很渴望自由靴庆，渴望生活在一個(gè)不受管制的世界时捌，直到我明白沒有絕對(duì)自由存在這個(gè)道理。

可在《美妙的新世界》中炉抒，作者卻不是這樣想的奢讨，他告訴讀者：專制的反面不是自由，而是娛樂(lè)至死焰薄。這本書和《1984》以及《我們》并稱文學(xué)界的“反烏托邦三部曲”拿诸，但和其他兩本書不同扒袖，《美妙的新世界》里展示的并不是一個(gè)高度集權(quán)的社會(huì)，書里的人們熱愛自己的出身亩码、職業(yè)季率，沒有生老病死，隨時(shí)都可以沉溺于聲色犬馬而不必?fù)?dān)心會(huì)被社會(huì)淘汰描沟，因?yàn)槿巳硕际沁@樣飒泻。可看起來(lái)名副其實(shí)的“美妙新世界”吏廉，又為何會(huì)成為作者抨擊反烏托邦的武器泞遗？答案很簡(jiǎn)單：極權(quán)能至死旬迹，娛樂(lè)也一樣能肋层。

固然员凝，《美妙的新世界》看起來(lái)非忱良“烏托邦”盟萨，每個(gè)人各司其職鼓拧，該工作工作該玩玩嗜傅，大家一起攜手創(chuàng)造福帝新世界瘦锹。然而細(xì)看之下畦戒，政府對(duì)于人民的控制與洗腦并不亞于《1984》：文明世界的人類分為五個(gè)等級(jí)方库，每個(gè)等級(jí)有不同的職責(zé)。最高層的人類可以享用一切最好的東西障斋，最底層的人類卻智力低下纵潦，只能重復(fù)體力勞動(dòng)，并且都是長(zhǎng)得一模一樣的復(fù)制人垃环；洗腦經(jīng)過(guò)政府高科技的包裝后邀层，持續(xù)不休地入侵人群的一道縫隙，就算在睡夢(mèng)中也無(wú)法逃過(guò)遂庄；為了維護(hù)“共有寥院、安定、統(tǒng)一”的社會(huì)箴言涛目，政府剝奪了人類對(duì)于愛情秸谢、家庭、宗教等等人性因素霹肝，用感官享受來(lái)麻痹他們估蹄；如果你感到痛苦、迷茫沫换，或者想反抗臭蚁？來(lái)一管唆麻吧，這中虛構(gòu)的毒品可以讓你忘記一切煩惱，讓你感到幸缚兀快樂(lè)無(wú)憂無(wú)慮炭晒〈眩總而言之甥角，在這個(gè)美妙的新世界里，掌握權(quán)力的上層人士竭盡切所能讓民眾得到滿足识樱，撲滅任何反抗的火苗嗤无，讓整個(gè)社會(huì)機(jī)械化的運(yùn)轉(zhuǎn)著。除了還存在感官的需求以外怜庸，所有的人都和行尸走肉無(wú)異当犯。

某種程度上，《美妙的新世界》比《1984》更容易實(shí)現(xiàn)割疾，因?yàn)樗鼰o(wú)限放大人類追求放縱享樂(lè)的天性嚎卫，而不是用極權(quán)來(lái)壓抑。有壓迫就有反抗宏榕，這是亙古不變的道理拓诸，人類的天性并非逆來(lái)順受，壓迫過(guò)了臨界點(diǎn)反倒會(huì)成為爆發(fā)的導(dǎo)火索麻昼。但“引流”就不一樣了：你想要性奠支？沒問(wèn)題，每個(gè)人都是你性交的對(duì)象抚芦；你想追求刺激倍谜？感官電影能讓你嗨翻天；你想要自由叉抡？唔尔崔，還是先來(lái)一管唆麻再說(shuō)吧。要不然劉禪怎么會(huì)樂(lè)不思蜀褥民，誰(shuí)愿意從天堂回到煩事一堆的人間呢季春？因而很多人經(jīng)常說(shuō)我們?cè)摀?dān)心的不是《1984》而是《美妙的新世界》，因?yàn)榍耙粋€(gè)時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了轴捎，后一個(gè)時(shí)代正在到來(lái)鹤盒。

這句話初看有些粗糙，但細(xì)究之下并非全無(wú)道理侦副。經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展侦锯，將人們從溫飽線拉到了小康線，而肚子的問(wèn)題解決了后秦驯，自然就開始考慮精神層面的問(wèn)題尺碰。只不過(guò)大部分人的精神層面層次不齊，不是每個(gè)人都追求信達(dá)雅，但感官上的享受確實(shí)人類的共性亲桥。于是每一次跟風(fēng)都會(huì)掀起一波高潮洛心，每一個(gè)熱點(diǎn)都成為全民的狂歡。社交網(wǎng)絡(luò)上充斥著段子题篷、笑話词身，比起好好說(shuō)話，人們更喜歡哈哈大笑番枚。笑過(guò)之后法严，我們又將槍口對(duì)準(zhǔn)了曾經(jīng)的同盟：我罵你是道德衛(wèi)士，你罵他啃人血饅頭葫笼，他罵我把大清亡了深啤。這樣的鬧劇日復(fù)一日的上演著，每個(gè)人都樂(lè)此不疲路星。

或許對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)溯街，《美妙的新世界》未必不是一個(gè)好選擇：不用思考也不用負(fù)擔(dān)責(zé)任，每天縱情聲色洋丐。雖然像是傀儡一般呈昔，但在他們看來(lái)，自己已經(jīng)是這世界上最幸運(yùn)的人了垫挨。這也是福帝的厲害之處：將上帝趕下臺(tái)韩肝，再扶持另一個(gè)上帝上去，人民只需要看到那個(gè)位置有人就行了九榔，是誰(shuí)并不重要哀峻。之后，服從和執(zhí)行便是他們唯一要做的哲泊。如果有一天剩蟀，你問(wèn)他們“自由是什么”，他們準(zhǔn)會(huì)回答:"自由切威，不就是做什么說(shuō)什么都沒人管嗎育特？我們很自由，1984才沒有自由咧先朦！”