雅各奉上帝旨意，前往迦南地恤浪，他選擇在見父親以撒之前嘗試著與哥哥以掃和好畅哑。

不過肴楷，他哥哥以掃聽到雅各回來的消息，卻帶著400個人殺氣騰騰的迎來荠呐！他連忙從他的產業(yè)中挑選了牲畜赛蔫，分為五個批次砂客，附以卑微的話語先后送到哥哥面前，但這一切都了無音信……

那一夜呵恢，雅各在大河這邊鞠值，輾轉難眠。

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他想要和好兄弟關系渗钉，但沒有十足的把握彤恶；他想要和好兄弟關系，卻做好了逃跑的準備鳄橘；他可能很快就能見到父親声离，也有可能很快因為以掃而喪命！

他在懼怕和憂慮之中掙扎……

在半夜時瘫怜，他終于忍受不住术徊，起來打發(fā)他的兩個妻子，兩個使女鲸湃，并十一個兒子赠涮，以及所有手下人口，都過了雅博渡口暗挑。

他先打發(fā)他們過河笋除，自己卻還在這邊。

他一個人留在這邊暗自禱告嗎窿祥？有可能株憾，但沒法肯定。

為什么他不讓家人和他一起禱告呢晒衩？

他把家人當做誘餌送過渡口前去試試以掃的虛實嗎嗤瞎？這么自私？這么無情听系？有可能贝奇，但他不會內心毫無波瀾。

我們不能故意把雅各的生命狀態(tài)偏斜到光明的極端靠胜，說他絕對的剛強掉瞳，絕對的圣潔，絕對的虔誠浪漠，絕對的堅定陕习。上帝讓我們追求完全，這恰好說明沒有人完全址愿，何況原本性情詭詐的雅各该镣！

我們也不能把雅各故意的、絕對的妖魔化响谓，覺得雅各是個小人……送妻子兒女去死……天一亮以掃若殺了在前的隊伍损合，他在河這邊逃跑生存幾率大些……不要這樣省艳！一開始雅各并沒有打發(fā)讓所有人前去“送死”。

只是這時嫁审，雅各害怕了跋炕，他不敢想象天亮以后見到以掃會怎樣……

不夠勇敢？沒有擔當律适？沒有信心辐烂？

我們要理解，他拿自己沒有辦法捂贿，他家中的人對此也沒有任何辦法棉圈。

誰能幫他呢？

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正在這時眷蜓，忽然來了一個人分瘾，什么話都沒說就把雅各摔倒在地上，滿身灰塵吁系。

圣經記載：

有一個人來和他摔跤德召。

“摔跤”，原文圣經中意思是：

摔倒對方汽纤，以至于滿身灰塵上岗。

其實，他是從上帝而來的一位使者蕴坪，為要完成上帝在雅各身上的旨意肴掷。

雅各這樣的狀態(tài)，人給與不了幫助背传，所以呆瞻，上帝幫他走出困境！

這位天使領受上帝的命令径玖，前來征服雅各痴脾。

征服他舊有的性情，粉碎他自己的辦法梳星，好讓他從今后專心依靠上帝赞赖。

被上帝揀選的人，會一直蒙受祂的眷顧而沒有管教嗎冤灾？

不前域，管教也是美好的眷顧！

正因為被上帝揀選韵吨，才會領略上帝如同慈父一般的管教匿垄，這管教對于祂的選民來說是甘甜的。

……

讓人最為意想不到的是雅各竟然和天使撕扯在一起直到黎明，而且圣經還記載天使覺得自己勝不過他年堆！難道雅各天生神力，能與天使抗衡盏浇？

絕非如此变丧！

天使不是來害他的性命，只為代替上帝給些教訓绢掰。天使將自己的力量控制在正常人類力量的平均范圍內痒蓬，所以才有兩人摔跤直到黎明的記載。

相對于平常人滴劲，雅各也實在是很頑強攻晒，天使使用人類的力量沒辦法給他銘記一生的教訓。于是上帝的使者

將他的大腿窩摸了一把班挖，雅各的大腿窩正在摔跤的時候就扭了鲁捏。

“摸”，不僅是指觸碰萧芙，原文中也有擊打的意思给梅。

從這件事情的結果看，雅各不僅僅是當時脫臼双揪，也不是只在當時受傷动羽，天使使用了人類沒法理解的力量，使雅各在肉身之中還活著的時候成為殘廢渔期。

雅各經過毗努伊勒运吓，他的大腿就瘸了。故此疯趟，以色列人不吃大腿窩的筋拘哨，直到今日，因為那人摸了雅各大腿窩的筋信峻。

我們假設雅各半夜起來打發(fā)他的妻子兒女和仆人過河是兩三點宅静，天將黎明我們假設為五六點，他與這位天使摔跤兩三個小時之久站欺，雅各必是自以為很清楚這人的實力怎樣姨夹。

但忽然自己的腿瘸了，他心里必知道矾策，原來與他摔跤的磷账，不是人，乃是奉上帝之命而來的使者贾虽！

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雖然圣經未曾記載逃糟，但我們仿佛看見雅各流下了淚水！

他悔恨！也感恩绰咽！

他后悔自己曾經做的那些蠢事菇肃，他仇恨自己直到今日還擺脫不了舊有的性情！他痛苦于無法完全的依靠上帝取募！

他也感恩琐谤！他必然領會到上帝的使者前來并非只為弄傷他的腿，重點在于幫助他制服自己的心玩敏。他感恩上帝的美意斗忌，讓他成了個瘸子！從今后旺聚，他再也沒有辦法像曾經那樣逃到這里跑到那里织阳，他只能單單依靠上帝了！

雅各是不幸的砰粹，因為他是上帝揀選的百姓之中第一位明顯的殘疾人唧躲，他的身份如此特殊，可將來他的身姿體態(tài)卻十分難看碱璃。人身體健康的時候不覺得這一切有多可貴惊窖，但健康的人忽然變成殘廢，這種心理的打擊是持續(xù)存在的厘贼，因為總有旁人投來與看普通人不同的眼光界酒。

雅各又是萬幸的，他知道如果上帝對他的所思所想所作所為認真追究的話嘴秸，其結果一定不是瘸腿這么簡單毁欣！從在迦南時覬覦哥哥長子的名分……到如今在雅博渡口打發(fā)家人“羊入虎口”……上帝都看在眼里！

但祂沒有放棄雅各岳掐，反倒還幫助他凭疮、管教他，叫雅各得益處串述。

其實仔細想想执解，如果瘸腿能讓雅各今后不再被私欲罪惡牽引，那么這殘廢很值得纲酗。

所以我們說：瘸腿的雅各是萬幸的衰腌！

雅各給那地方起名叫毗努伊勒，意思說：“我面對面見了上帝觅赊，我的性命仍得保全右蕊。”

“毗努伊勒”吮螺，意為面對上帝饶囚。

他感恩上帝前來不是要他的命帕翻，卻帶著管教與愛，醫(yī)治他多年的“病”萝风！

從此以后嘀掸，雅各沒法逃跑，他也不會逃跑规惰，在他所行的一切路上睬塌，都將認定耶和華！

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那人說：“天黎明了卿拴，容我去吧！”

雅各說：“你不給我祝福梨与，我就不容你去堕花。”

難道是天使想走卻走不了嗎粥鞋？

雅各用人類微小的力量強留不住天使缘挽，那種“他拽著天使就是不松手，天使一點辦法都沒有”不符合實際的場景不能固化在我們的心中呻粹，我們要明白：

天使如若執(zhí)意離去壕曼，雅各根本攔阻不住。

上帝的使者說這些話等浊，是在顧念雅各腮郊。

他的任務已經完成了，要回到上帝那里去筹燕；而且轧飞，天將黎明，他的家人若看在河對岸見雅各一個人在那里情緒激動祈求祝福好像身邊有人一樣想要伸手抓住……豈不都以為：

經過一個晚上雅各被以掃嚇瘋了撒踪？

我們要注意：雅各在這里見到的天使过咬，只有他自己能看見，別人看不見制妄；就像在前一天掸绞，他看見了兩個天使軍營，但與他同行的其他人卻沒看見耕捞。

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那人說：“你名叫什么衔掸？”

他說：“我名叫雅各“吵椋”

那人說：“你的名不要再叫雅各具篇，要叫以色列；因為你與上帝與人較力凌埂，都得了勝驱显。”

你與上帝與人較力，都得了勝埃疫，什么意思伏恐？

我們可以把這節(jié)經文理解為：

你因為上帝的同在，勝過了遇到的一切栓霜。

靠著上帝的同在勝過人翠桦，我們可以理解，但是怎么理解靠著上帝的同在胳蛮，勝過了上帝呢销凑？

雅各在上帝面前得勝，意思是上帝打架打不過他仅炊，講理講不過他嗎斗幼？難不成上帝在這以后都要聽雅各的指揮嗎？

不能這樣理解的抚垄！

這個答案和關鍵蜕窿，在于亞伯拉罕的后裔！

在于那位將要道成肉身的救主呆馁！

原本雅各和地上的萬民一樣桐经，但上帝透過基督揀選了他，使他在萬民之中有所不同浙滤，有所分別阴挣。

上帝因著基督而讓雅各勝過所遇的環(huán)境，也因為基督的緣故纺腊，讓雅各舍去自我屯吊、敗給上帝！

我們再說：不是雅各勝過了上帝摹菠，而是上帝勝過了雅各盒卸！

上帝眼中，這就是人活一生最美滿的勝利次氨！

雅各不再叫雅各蔽介，要叫以色列，他再也不會像曾經抓這個抓那個煮寡，隨著自己的私欲被動的被牽引到他承受不起的境地（比如說他和哥哥以掃現(xiàn)在尷尬的關系虹蓄，就是他曾經想也想不到，如今也承受不起的幸撕！這都因為他曾如洪水泛濫的私欲薇组！不過現(xiàn)在好了），今后他借著基督坐儿，在上帝那里律胀，算為得勝宋光！今后，他將借著基督炭菌，可以勝過這個世界罪佳！

以色列，意為上帝勝過他黑低！

我們?yōu)樗慕洑v赘艳，大大喜樂！

天使為他祝福克握。

得著基督蕾管，是最美的祝福！

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思想我們

親愛的弟兄姐妹：

雖然我們不是雅各菩暗，但是我們的生命中掰曾，也都有那么一些別人不能幫助我們解決、我們自己也一點辦法都沒有的問題勋眯；也都有那么一些想擁有婴梧、想抓住卻會帶我們進入無法面對的境地的私欲……

不過我們也期盼下梢，我們也都有那樣美麗的時刻：我們終于被上帝征服客蹋，成為上帝眼中得勝的人！擁有得勝的人生孽江！

對讶坯，我們因著基督，都會脫離黑暗進入光明岗屏，從今以后辆琅，就像雅各被上帝勝過，我們也必在上帝面前完全降服这刷！

雖然我們不是雅各婉烟，也大多數(shù)不必有天使來管教我們最后瘸腿的經歷才能學會堅定依靠耶和華，但是暇屋，最終我們都將與父同歸于一似袁。上帝有無數(shù)的不同的辦法，都能達到同樣的美好的目的咐刨！

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雅博昙衅，意為倒空。

雅博渡口的大河流向死海定鸟，代表雅各的過去和曾經隨著基督一同死去而涉。但時，死亡不是雅各的終點联予，這只是他必須經歷的過程啼县！之后材原，雅各會圣潔而榮耀的活著！

永遠活著谭羔！

弟兄姐妹华糖，你有沒有渡過你生命中的雅博渡口？

你是否渴望從今以后倒空自己：

有基督在你里面活著瘟裸？

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后續(xù)

總有人好奇與雅各摔跤的到底是誰客叉！

我們看經文

雅各問他說：“請將你的名告訴我』案妫”

那人說：“何必問我的名兼搏？”

我們該看重他是誰嗎？

我們還好奇他是誰嗎沙郭？

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