? ? ? 曾看過一個(gè)提問：有什么道理是你長大了才懂得瓤檐？

? ? ? 有一個(gè)回答被眾人贊到了高處：“小時(shí)候總以為有理走遍天下挠蛉，后來才知道碌秸，這個(gè)世界是從不講道理的悄窃。”

? ? ? 這個(gè)世界上最愚蠢的人瞬测，就是那些最會(huì)講道理的人纠炮。

? ? 這個(gè)社會(huì)也從來就不是一個(gè)能去講理的地方恢口！

? ? ? ? ? ? ? 家庭不需要講道理

? ? ? 先看看家庭耕肩，家庭是一個(gè)需要講理的地方嗎猿诸？

? ? ? 不是，家其實(shí)是一個(gè)需要講“愛”的地方狡忙。

? ? ? 我們?cè)诤蛺廴?家人溝通過程中梳虽，如果的一味的講道理，這個(gè)家庭就會(huì)越來越缺少溫馨的感覺灾茁，不像一個(gè)真正的家窜觉。 尤其是很多男人在外面應(yīng)酬習(xí)慣了，回到家跟老婆講理北专，這應(yīng)該怎么樣竖螃，那應(yīng)該怎么樣的，這其實(shí)是一種很錯(cuò)誤的溝通方式逗余，只能積累矛盾特咆。

? ? ? 尤其是一個(gè)男人，假如一種喜歡跟老婆講道理录粱，說明這個(gè)男人已經(jīng)不愛她了。

? ? ? 家需要的是包容和關(guān)懷，你再能賺錢/再有理，到了家里都得卸下理性，卸下你的光環(huán)，不要再去盤算應(yīng)不應(yīng)該旧巾，對(duì)或者不對(duì)，怎么才合理芋忿，而是應(yīng)該給家人傾灑你的愛殉了。

? ? ? ? ? ? ? 職場不需要講道理

? ? ? 再看看職場隔箍，職場/生意場是一個(gè)需要講理的地方嗎奶稠？

? ? ? 顯然也不是，職場是一個(gè)需要講“利”的地方蜈项。

? ? ? 我們?cè)诤突锇?客戶溝通過程中庸推，如果一味的講道理肘习，你的客戶或伙伴就會(huì)對(duì)你越來越興趣罪塔，沒有人喜歡聽你講理佃蚜。

? ? ? 大家是來謀利的洲脂，只有理沒有利踩蔚，就會(huì)逐漸被大家孤立福也。

? ? ? 職場上的每一個(gè)人都是奔著“利”字來的，天下攘攘，皆為利往，管你講不講道理荒叼，有沒有理，你只要把人對(duì)利益的需求滿足了法精，大家都會(huì)服你。如果不能滿足大家對(duì)“利”的追求斯碌，你再對(duì)又如何？再有道理又如何蝙砌？

? ? ? 現(xiàn)在大家發(fā)現(xiàn)了吧骡湖，家庭和工作這兩種人生的最常見的場合辜王，都不需要講理俗慈。

? ? ? ? ? ? 跟強(qiáng)者不能講理

? ? ? 那么，面對(duì)尊者/強(qiáng)者的時(shí)候需要講理嗎悲伶？其實(shí)也不需要碱屁。

? ? ? 面對(duì)這些人最需要講究的是一個(gè)字：“禮”腋粥。

? ? ? 比如面對(duì)長輩/老師的時(shí)候奥邮，無論你做的多對(duì)洽腺，都得表現(xiàn)的畢恭畢敬藕坯。

? ? ? 很多人總以為自己做的是對(duì)的辐马，或者有理在先轿塔，就可以在尊者面前理直氣壯，肆無忌憚努释。甚至去冒犯他們碘梢，這就是最大的“無理”。

? ? ? 尤其在面對(duì)強(qiáng)者的時(shí)候伐蒂，你就更沒有講理的份了煞躬，你再有理也要做到隱忍不發(fā)，表現(xiàn)出一種服服帖帖的樣子逸邦，從而讓自己處境安全恩沛，悄悄的積聚力量。

? ? ? ? ? ? ? 跟弱者不能講理

? ? ? 面對(duì)弱者的時(shí)候需要講理嗎缕减？也不需要雷客。面對(duì)弱者要需要講的一個(gè)字：“仁”。

? ? ? 如果我們總對(duì)弱者講理的話桥狡，只能說明我們?cè)絹碓嚼溲?/p>

? ? ? 弱者本來就是按照強(qiáng)者設(shè)計(jì)的邏輯生存搅裙，如果不能給與弱者足夠的關(guān)懷妓局，弱者就會(huì)和強(qiáng)者走向?qū)α⒚妫e聚社會(huì)矛盾呈宇。強(qiáng)者要對(duì)弱者無條件的去施舍好爬，無條件的去仁愛，甚至適當(dāng)?shù)慕o他們更加靈活的生存空間甥啄，這也是一個(gè)社會(huì)最大的仁慈存炮，也是強(qiáng)者最大的智慧。

? ? ? 我們對(duì)強(qiáng)者越來越狠蜈漓，容忍度越來越低穆桂，各種道德審判讓他們每天如履薄冰，猶如背負(fù)著巨大的枷鎖融虽。

? ? ? 與此同時(shí)享完，我們對(duì)弱者的寬容性越來越強(qiáng)，比如現(xiàn)在各種扶貧工程有额，幫扶工程等等般又。

? ? ? ? ? ? ? 面對(duì)沖突不能講理

? ? ? 那么，面對(duì)沖突的時(shí)候需要講理嗎巍佑？其實(shí)也不需要茴迁，現(xiàn)在唯一能解決沖突是“法”，而不是理萤衰。

? ? ? 如果只講理的話堕义，就不會(huì)有“防衛(wèi)過當(dāng)”這個(gè)罪名了。很多人在遇到和別人沖突的時(shí)候脆栋，總以為自己有理在先就可以大打出手了倦卖，這是非常錯(cuò)誤的認(rèn)知。現(xiàn)在是怎么處理打架事件的椿争？

? ? ? 首先看誰動(dòng)手怕膛，再看誰把誰打傷了，只要你動(dòng)手了丘薛，哪怕你有理嘉竟，哪怕是你是在自衛(wèi)，也要負(fù)責(zé)任洋侨，而且如果你把別人打成輕傷了舍扰，得負(fù)刑事責(zé)任，這跟你有沒有理沒有關(guān)系希坚，動(dòng)手就是違法边苹。

? ? ? 這個(gè)邏輯同樣適用于其它各種軟性的沖突，處理沖突時(shí)裁僧，懂“法”的人遠(yuǎn)比講“理” 的人要占便宜个束，要更高明慕购，隨著法律的完善，未來是一個(gè)越來越講“法”的社會(huì)茬底。

? ? ? ? 面對(duì)不公平待遇的時(shí)候需要講理嗎沪悲？

? ? ? 現(xiàn)實(shí)告訴我們，在遭遇不公的時(shí)候單純靠講理是解決不了問題的阱表，比如之前那個(gè)奔馳女車主殿如，因?yàn)檐囎淤|(zhì)量有明顯問題，就去跟商家講理最爬，但是怎么都行不通涉馁，后來坐在車上大鬧，最后才把問題給解決爱致。

? ? ? 很多人遇到不公平的時(shí)候烤送，剛開始也是去和商家或某些機(jī)構(gòu)講理，但是后來發(fā)現(xiàn)只去講理根本行不通糠悯，沒有人理睬你帮坚，最后只有豁出去了，去大鬧一場逢防，在不違法的前提下把事情鬧大叶沛，才能有人來主動(dòng)找你解決問題蒲讯。

? ? ? 這就是為什么一直以來忘朝，社會(huì)上各種事件層出不窮的原因。

? ? ? 笨蛋都在講道理判帮，高手只會(huì)講故事

? ? 《道德經(jīng)》開篇第一句就是：道可道局嘁，非常道。

? ? ? 意思是：凡是能用語言表達(dá)的道理晦墙，都是不是永恒的道理悦昵，都是可以不攻自破的。也就是說：所有的道理晌畅，只要你表達(dá)出來了但指，就一定是有漏洞的。

? ? ? ? 那么不講道理我們講什么呢抗楔？

三個(gè)字：講故事棋凳！

為什么講故事比講道理管用？

? ? ? 這個(gè)世界的本質(zhì)连躏，就是靠各種故事構(gòu)建的一種大場景剩岳。

? ? ? 世界上最大的特權(quán)就是講故事，誰擁有了講故事的權(quán)力入热，誰就擁有了統(tǒng)治人們的地位拍棕。

? ? ? 上帝晓铆、宗教、民族等各種組織等绰播，都是“講故事”的產(chǎn)物骄噪，最終實(shí)現(xiàn)成百上千人的協(xié)作，并可以很好管理他們蠢箩。

? ? ? 比如《圣經(jīng)》這本書腰池，它是世界上流傳年代最長，范圍最廣忙芒，翻譯最多的一本書示弓，而且信徒無數(shù)，這本書的最大特點(diǎn)就是里面全是故事呵萨。

? ? ? 世界上最高明的行為奏属，莫過于通過故事影響別人。

? ? ? 講故事之所以威力巨大潮峦，因?yàn)樗畲筇攸c(diǎn)是似有似乎囱皿，可收可發(fā)，只有思考忱嘹，沒有答案嘱腥。

? ? ? 所謂：大象無形。正因?yàn)槿绱司性茫梢悦镆曇磺袡?quán)威齿兔，可以顛覆一切大道理。

? ? ? 這個(gè)世界最終屬于那些最會(huì)講故事的人础米，故事把冰冷的真相變得柔和和浪漫分苇，世人從來不愿意接受真相的，真相只有披著故事的外衣才更容易被人們接受屁桑；

? ? ? 這個(gè)世界根本就沒有什么真相医寿，只有故事。

? ? ? 世界是極其復(fù)雜且微妙的蘑斧，我們需要極高的智慧才能看清其中的各種門道靖秩！