人的身體是由能量驅(qū)動(dòng)的差牛，而心靈是由精神力驅(qū)動(dòng)的命锄。人的體能是有限的，精神力也一樣偏化。當(dāng)人的體能消耗到一定程度脐恩，人就會(huì)感覺(jué)累；而當(dāng)精神力消耗到一定程度侦讨，人就會(huì)感覺(jué)乏驶冒。睡眠是人類自然恢復(fù)能量的方法之一，可以同時(shí)恢復(fù)體能和精神力韵卤。然而骗污，睡眠只是被動(dòng)的恢復(fù)方法，恢復(fù)速度較慢沈条。對(duì)體能的快速恢復(fù)需忿，我們可以通過(guò)推拿按摩以及服用藥物等方式達(dá)成；而對(duì)精神力的快速恢復(fù)，我們需要通過(guò)冥想等心靈修煉的方法達(dá)成贴谎。

心靈修煉的方法有很多種汞扎，但我們首先要相信心靈的力量，又或者說(shuō)精神力是來(lái)自我們自身的擅这，是可以通過(guò)日常鍛煉而發(fā)展壯大的澈魄。只要我們了解精神力，掌握合適的精神力使用仲翎、鍛煉和恢復(fù)方法痹扇，我們就能有更充足的精神力量去應(yīng)對(duì)世間的無(wú)常，以及無(wú)常帶來(lái)的挑戰(zhàn)和壓力溯香，活出更多姿多彩的人生鲫构。

精神力是處于不斷消耗又不斷生成的循環(huán)之中的。這個(gè)過(guò)程既可以主動(dòng)進(jìn)行玫坛，也可以被動(dòng)進(jìn)行结笨。在沒(méi)有掌握正確的精神力控制和使用方法之前，人們大部分時(shí)間都只是在依靠生物本能利用精神力湿镀。這樣的方式只能滿足人們一般生活所需炕吸。當(dāng)下，腦力勞動(dòng)越來(lái)越普及勉痴，勞動(dòng)要求越來(lái)越高赫模，勞動(dòng)強(qiáng)度越來(lái)越大，人們依靠生物本能維系的精神力循環(huán)已經(jīng)不能滿足今后不斷升級(jí)的腦力勞動(dòng)的需求蒸矛。當(dāng)人們的精神力入不敷出時(shí)瀑罗，大腦便會(huì)開(kāi)始?jí)赫ト梭w的生命潛力，直接的后果包括頭痛雏掠、失眠斩祭、神經(jīng)衰弱、精神渙散乡话、脫發(fā)等摧玫，甚至還可能引發(fā)老年癡呆癥和抑郁癥等身心疾病。舉個(gè)簡(jiǎn)單的類比：一般人的體能依照生物本能循環(huán)就可以足夠日常生活所需蚊伞；而運(yùn)動(dòng)員和體力勞動(dòng)者則需要根據(jù)體能消耗的強(qiáng)度需求去進(jìn)行專門的體能訓(xùn)練席赂，形成更高級(jí)別的體能循環(huán)吮铭，否則就很容易在體能使用的過(guò)程中受傷甚至危及生命时迫。

精神力循環(huán)包括使用和恢復(fù)兩部分，我們可以理解為精神力的集中和放松谓晌。這兩個(gè)部分分別有主動(dòng)和被動(dòng)兩種狀態(tài)掠拳。因此，我們將可能面對(duì)主動(dòng)集中纸肉、被動(dòng)集中溺欧、主動(dòng)放松喊熟、以及被動(dòng)放松四種狀態(tài)。

主動(dòng)集中是我們進(jìn)行內(nèi)心想要做的事情時(shí)精神力被使用的狀態(tài)姐刁，其驅(qū)動(dòng)力是愛(ài)芥牌。當(dāng)我們進(jìn)入主動(dòng)集中狀態(tài)時(shí)，我們所能控制的所有精神力都會(huì)被投放在我們正在面對(duì)的事件上聂使。我們會(huì)忽略掉身邊各種各樣的干擾壁拉，包括時(shí)間。于是柏靶，我們可以并且只需調(diào)用符合事件難度水平的精神力去處理該事件弃理，精神力的消耗便會(huì)大幅降低，而處理事件的效率會(huì)大幅提升屎蜓。比如說(shuō)：當(dāng)我們自己感覺(jué)一項(xiàng)工作與自己的未來(lái)息息相關(guān)且意義深遠(yuǎn)時(shí)痘昌，我們便會(huì)集中精神拼盡全力要把它做到極致，乃至廢寢忘食進(jìn)入無(wú)物無(wú)我的狀態(tài)炬转，調(diào)用3份精神力去應(yīng)對(duì)需要3份精神力的工作辆苔；最終結(jié)果自然是，不但能高質(zhì)高效地完成工作返吻，還會(huì)在工作完結(jié)后依然感到精力充沛姑子。

被動(dòng)集中是我們被迫面對(duì)某些事情時(shí)精神力被使用的狀態(tài)，其驅(qū)動(dòng)力是恐懼测僵。當(dāng)我們進(jìn)入被動(dòng)集中狀態(tài)時(shí)街佑，我們只能調(diào)用一小部分的精神力，大部分的精神力則被消耗在了應(yīng)對(duì)內(nèi)心的焦慮和恐懼上捍靠；并且沐旨，我們能調(diào)用的那一小部分精神力也會(huì)被分散到至少兩個(gè)方面：我們要不要應(yīng)對(duì)這件事情（戰(zhàn)或逃機(jī)制），以及我們?nèi)绾稳?yīng)對(duì)這件事情（解決方案）榨婆。因此磁携，在被動(dòng)集中的狀態(tài)下，我們很容易就會(huì)感到身心疲憊良风，處理問(wèn)題的效率極為低下谊迄。相信我們都會(huì)經(jīng)歷過(guò)或者看別人經(jīng)歷過(guò)這樣的事情：家長(zhǎng)站在一旁，拿著一根雞毛撣子監(jiān)督孩子寫(xiě)作業(yè)烟央，一旦發(fā)現(xiàn)孩子走神统诺，馬上就往邊上一敲，把孩子“驚”回寫(xiě)作業(yè)的狀態(tài)疑俭。在這個(gè)時(shí)候粮呢，其實(shí)孩子的大部分精神力會(huì)固著在應(yīng)對(duì)“寫(xiě)不出作業(yè)就會(huì)被敲打”的恐懼上；剩余的孩子能調(diào)動(dòng)的精神力，一部分會(huì)消耗在“這些題怎么這么難”之類的抱怨上啄寡，一部分會(huì)消耗在“時(shí)間怎么過(guò)得這么慢”豪硅、“小明今天的新玩具很帥很好玩”之類的分心走神上，只有最后一小部分精神力真正地用在了怎樣寫(xiě)好作業(yè)上挺物±粮。可想而知，面對(duì)本該每小時(shí)消耗孩子3份精神力的作業(yè)识藤，孩子每小時(shí)可能只能調(diào)用1份精神力去應(yīng)對(duì)嵌溢，同時(shí)要用2份精神力胡思亂想，3份精神力應(yīng)對(duì)恐懼蹋岩；本該1小時(shí)就完成的作業(yè)赖草，孩子可能用了3小時(shí)才能完成，同時(shí)還消耗了18份的精神力剪个，附帶著還消耗了家長(zhǎng)3小時(shí)的陪同時(shí)間以及未可知的精神力消耗（陪同的家長(zhǎng)也是處于被動(dòng)集中狀態(tài)秧骑，很多精神力被動(dòng)消耗在了應(yīng)對(duì)孩子寫(xiě)不出作業(yè)的焦慮上）。孩子在寫(xiě)作業(yè)的過(guò)程中不斷犯困走神扣囊，作業(yè)質(zhì)量無(wú)法保證乎折，更是影響到了第二天的精神狀態(tài)。更糟糕的是侵歇，一般家長(zhǎng)不了解上述原理骂澄，常常會(huì)產(chǎn)生孩子“不聽(tīng)話、不認(rèn)真惕虑、不努力”的感覺(jué)坟冲，同時(shí)覺(jué)得自己的辛苦陪伴白白浪費(fèi)了，情緒上可能就會(huì)產(chǎn)生較大的波動(dòng)溃蔫，甚至開(kāi)始嘮叨和責(zé)難孩子健提，給孩子幼小的心靈帶來(lái)長(zhǎng)期的傷害。

主動(dòng)放松是我們?cè)谟X(jué)知精神力的情況下伟叛，通過(guò)某些身心聯(lián)動(dòng)的技巧私痹，促使精神力快速恢復(fù)，同時(shí)緩解腦神經(jīng)疲勞的狀態(tài)统刮。身心聯(lián)動(dòng)的技巧有很多種紊遵，較為出名的技巧包括瑜伽冥想、正念觀照侥蒙、脈輪舞等等暗膜，追求的都是自我在宇宙中的平衡，還有身心靈的合一辉哥。主動(dòng)放松是由內(nèi)致外桦山，由靈魂到肉體的。當(dāng)我們進(jìn)入主動(dòng)放松的狀態(tài)時(shí)醋旦，我們的意識(shí)是保持清醒的恒水；但與平常意識(shí)清醒狀態(tài)不一樣的是，我們的心靈將融入身處的一方世界饲齐，從一個(gè)過(guò)客的角度觀察和接納身邊正在發(fā)生的各種事物：人們的走動(dòng)钉凌、交談，空調(diào)運(yùn)作變頻的聲音捂人，心臟跳動(dòng)帶來(lái)的身體顫動(dòng)等等御雕。我們可以清晰而純粹地感受人與大自然的共鳴，感受到我們的心靈被一方世界所滋養(yǎng)滥搭，精神力快速地補(bǔ)充甚至增長(zhǎng)酸纲，令我們能有更多更強(qiáng)韌的精神力去面對(duì)即將到來(lái)的各種壓力和挑戰(zhàn)。

被動(dòng)放松是我們?cè)跊](méi)有關(guān)注精神力的情況下瑟匆，依靠生理機(jī)能自然恢復(fù)精神力的狀態(tài)闽坡。很多人在日常生活中還會(huì)采用胡吃海喝、唱歌跳舞愁溜、聊天散步疾嗅、運(yùn)動(dòng)健身等方式來(lái)進(jìn)行減壓放松，但這些方式都是屬于被動(dòng)放松的方式冕象；而最為經(jīng)典的被動(dòng)放松方式是：打哈欠代承、打盹、還有睡覺(jué)渐扮。很明顯论悴，被動(dòng)放松是由外致內(nèi)，由肉體到靈魂的墓律，對(duì)精神力的恢復(fù)效果并不能得到保障意荤。比如說(shuō)：當(dāng)我們精神壓力較小甚至沒(méi)有的時(shí)候，睡覺(jué)睡到自然醒只锻，我們所恢復(fù)的精神力就可能足夠一般生活所需了玖像；當(dāng)我們面臨巨大的壓力和挑戰(zhàn)的時(shí)候，即使身體進(jìn)入了睡眠的狀態(tài)齐饮，我們的大腦可能還在高強(qiáng)度地工作著捐寥，精神力仍在持續(xù)被動(dòng)消耗著，睡眠質(zhì)量就很可能非常差祖驱，周圍一點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)都會(huì)讓我們從睡眠狀態(tài)中驚醒握恳，到第二天起床上班的時(shí)候精神力總量就可能處于一個(gè)較低的水平，為我們的工作生活帶來(lái)負(fù)面影響捺僻。

了解了精神力的四種狀態(tài)后乡洼，我們可以輕而易舉地發(fā)現(xiàn)一個(gè)事實(shí)：主動(dòng)控制狀態(tài)下的精神力對(duì)我們的身心健康更有益崇裁。因此，我們應(yīng)該而且能夠在日常生活中主動(dòng)鍛煉我們的精神力束昵，經(jīng)常促使自己的精神力處于主動(dòng)集中和主動(dòng)放松的狀態(tài)拔稳。

有什么方法可以鍛煉我們的主動(dòng)集中和主動(dòng)放松呢？我們下一篇文章繼續(xù)探討锹雏。歡迎評(píng)論留言巴比，讓我們共同為國(guó)人的身心健康貢獻(xiàn)力量。