? ? ? 這本書是財(cái)經(jīng)作家吳曉波對(duì)人生数苫、財(cái)富聪舒、商業(yè)的多重表達(dá)，除此之外虐急，筆者看到的是一種風(fēng)骨和情懷箱残。就像書中所言，“把生命浪費(fèi)在美好的事物上止吁，原來生命從頭到尾都是一場(chǎng)浪費(fèi)被辑，你需要判斷的僅僅在于，這次浪費(fèi)是否是美好的!”
? ? ? 生命的美好基于自由和理想敬惦∨卫恚“在我們這個(gè)國家，最昂貴的物品是自由與理想俄删。它們都是具體的宏怔，都是不可以被出賣的，也不可以被互相出賣抗蠢【儆矗” 自由不是想要什么就有什么，而是有所取舍并堅(jiān)持過有美感的人生的過程迅矛。理想的人生妨猩，不外乎順從本心去生活，跟隨自己的感覺秽褒，做想做的事壶硅，愛想愛的人∠澹“作為知識(shí)分子庐椒，你必須有一份不以此為生的職業(yè)÷煊唬”羅斯福的這句話告誡我們约谈，不能為了理想出賣自己的“資本自由”，當(dāng)然這需要一種現(xiàn)實(shí)的能力犁钟±庥眨化用哈耶克的一句話，愿意放棄自由來換得理想的人涝动，既得不到自由迈勋，也實(shí)現(xiàn)不了理想〈姿冢基于分布式和去中心化的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代到來靡菇，我們可以借助自媒體發(fā)聲留名重归，不必像古人著書立說那么艱難。
? ? ? 筆者認(rèn)為厦凤，金錢并不會(huì)玷污人格鼻吮，相反，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下泳唠，金錢是唯一的通行證狈网，“價(jià)高者得”是公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)，它能讓我們保持獨(dú)立人格笨腥，“金錢會(huì)讓深刻的人更深刻拓哺，讓淺薄的人更淺薄” 。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是人類發(fā)明的一個(gè)最偉大的經(jīng)濟(jì)制度脖母。為了利己而利他士鸥，這立足于人的物質(zhì)本性；以平等谆级、自愿交換為前提烤礁，這抓住了人的精神本質(zhì)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是用非人格化的金錢取代了人格化的其他特征肥照，恰恰使得“生而不平等”的人們脚仔，能夠保有其自身的特點(diǎn)，并面對(duì)最少的障礙來追求“人人平等”舆绎。金錢鲤脏，就是這個(gè)在人人平等的基礎(chǔ)上，用以衡量自愿交換比例的標(biāo)桿和尺度吕朵。金錢就像臭豆腐猎醇，雖然銅臭味十足，但是吃起來香努溃。
? ? ? 在這個(gè)世界上硫嘶，不是每個(gè)人每一時(shí)刻都有權(quán)利去追求自己所喜歡的未來,有時(shí)候，確實(shí)需要與現(xiàn)實(shí)妥協(xié)梧税÷偌玻“所以，如果你僥幸可以第队，請(qǐng)千萬不要錯(cuò)過哮塞。”值得提醒的是斥铺，當(dāng)我們?yōu)榱讼矚g做的事情而投入時(shí)間彻桃、精力和感情時(shí)坛善，不要“因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)以至于最終忘記了為什么而出發(fā)晾蜘×诰欤”
? ? ? 人生最大的喜悅，是不斷靠近那個(gè)自己想成為的人剔交；而最大的悲哀肆饶，是過上了別人所羨慕的生活，卻活成了自己討厭的模樣岖常。我們?nèi)松膬r(jià)值驯镊，就在于盡早找到合適自己的行走方向，而人生最好的狀態(tài)竭鞍，不是單純地坐擁金山板惑，而是無論身處何地，都有自己所熱愛的事情偎快》氤耍“直起腰來，我望見藍(lán)色的大海和帆影晒夹●陕”正如吳曉波所講，“大海和帆影其實(shí)從來就在那里丐怯，只是我們沒有直起腰來喷好。”最后读跷，請(qǐng)?jiān)试S用一首詩來概括：“云淡風(fēng)輕居館堂梗搅，厚積薄發(fā)濟(jì)八荒。誰言袖手談性情舔亭？胸藏溝壑自君王些膨。”
