在70后以前的所有人心底，都隱藏著一根弦蕾各。那根弦扒磁，它從童年有記憶的時候開始生長，到不惑之年式曲，愈加堅不可摧妨托。此后，所有的感恩和反哺吝羞，所有的懷鄉(xiāng)情結(jié)和葉落歸根的念想兰伤，都僅僅是這根弦上的某一個節(jié)點。這根弦钧排，就是源于傳承的鄉(xiāng)情敦腔。
從剛開始對于童年的回憶，到逐步完善的印記片段恨溜，從未間斷符衔，與日俱增；到四十歲之后糟袁，心中都會有了一個基本完整的完全屬于自己的家鄉(xiāng)判族。這個“家鄉(xiāng)”，是以個人為主線项戴，所有的劇情形帮，一馬平川的故事大都忽略，剩下的那些情節(jié)周叮，無非是艱難困苦辩撑，偶爾的榮耀，也是穿插其中的些許點綴则吟。
我的家鄉(xiāng)槐臀，在高密锄蹂、諸城氓仲、安丘三地的一個小地方，現(xiàn)在的名稱是高密市注溝農(nóng)業(yè)現(xiàn)代發(fā)展區(qū)新華村得糜。在這個生我養(yǎng)我的地方敬扛，新華村以及周邊30公里的地域范圍內(nèi)，有著我所有童年朝抖、少年的足跡啥箭。
家鄉(xiāng)，是可以用腳步去測量的治宣。家鄉(xiāng)是一種心態(tài)急侥，也代表著一種溫馨砌滞。當(dāng)你漫步鄉(xiāng)間的小路，你那時的心坏怪，才能真正感覺到回了家贝润。哪怕是某一個帶有記憶色彩的小屋，某個不知名的小角落铝宵，都會引起無限遐思打掘。是的，就連空氣鹏秋，都覺得那么熟悉和愜意尊蚁。
本篇短文，分篇章隨心而寫侣夷，僅為敬這個我熱愛的家鄉(xiāng)横朋，敬家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親，也敬自己那些隨風(fēng)而去的時光百拓。
第一節(jié)
大約是小學(xué)三年級的時候叶撒，記得那是個盛夏的夜晚，我和父母耐版、燕子祠够，還有四鄰，在門前的篙蒹（方言：農(nóng)村用麥秸搭成的涼席）上乘涼粪牲。
我躺在父親的身邊古瓤，父親在上風(fēng)的地方點燃了艾草，我仰望著燦爛的星空腺阳，聽著收音機(jī)里正在播放的一塊石頭的故事落君。
“那是一塊丑的不能再丑的石頭了”，故事里的所有人都這么說亭引；直到后來一個外地人路過這家人的門口绎速，站在那里久久的凝視那塊“丑的不能再丑的石頭”；直到那塊石頭被人小心翼翼地拉走焙蚓。后來纹冤，村里人才知道那個人是天文學(xué)家，那塊“丑的不能再丑”“干什么都沒法用”的石頭购公，是一塊隕石萌京，是不知多少年之前從天上掉下來的石頭，隨著天文學(xué)家最后一句對丑石略帶感情色彩的評價宏浩，故事里的主人公和他母親知残，都因為鄙視丑石之丑而慚愧和臉紅。播音員動聽的聲音比庄，伴著優(yōu)美的旋律求妹，在鄉(xiāng)村寂靜的夏夜凝固乏盐。那一刻，我陶醉了——冥冥中制恍，心底埋下了什么東西丑勤，雖然不知是什么，但感覺很舒服吧趣，像一個指引法竞，很神圣。
此后好長一段時間內(nèi)强挫，順著那種感覺岔霸，或者是希冀，看書和寫作成為我的愛好俯渤。另外的一個幻想也在腦子里揮之不去呆细，索性在夏秋之季，赤著腳八匠，往返于河邊沙地絮爷，仔細(xì)找尋那些五顏六色的石頭，希望能從這里找到一塊我們祖先曾經(jīng)仰望過梨树、憧憬過的從天上掉下來的石頭坑夯。哪怕是，就那么一小塊!
收音機(jī)里的故事只是聽說抡四，我并不知道隕石的顏色和形狀柜蜈，私下覺得應(yīng)該晶瑩狀且顏色漂亮，起碼象玉一樣指巡，而且形狀不能跟地上的普通石頭一樣淑履；畢竟是天上的嘛。既然無法辨別是不是天上的石頭藻雪，那些漂亮的小石頭也就放進(jìn)我的褲兜里秘噪，帶回家中，偷偷地放在某個屬于我自己的秘密角落里勉耀，一堆各種形狀指煎、各種顏色、琳瑯滿目的石子瑰排，看到時宛若珠寶贯要，兩眼冒著小星星暖侨，喜愛的不得了椭住。只是，后來的它們字逗，隨著我對讀書和寫作的愛好劇增京郑，估計和我其他的玩具一樣宅广，它們被父母或者妹妹不知隨意丟到哪兒了。
我就是從那個時侯開始些举，密切注意村西那條河的跟狱。以前去河里僅僅是為了洗澡，嬉戲户魏，或者就是為了網(wǎng)魚驶臊，但從那之后，就莫名的會在河邊靜靜地看著河水叼丑，看著河流的上方关翎，想著這條河到底還有哪些我所并不知道的曾經(jīng)。不知不覺鸠信，隨著時間的推移纵寝，日積月累，在我內(nèi)心中星立，也有了一條一模一樣的這條河爽茴。
村里人都叫她“西河”，可能是因為她在村西的緣故绰垂。其實她有一個自己的名字室奏，濰河。她是山東省最長劲装，也是流域面積最廣的河窍奋，古時候被稱之為濰水。
那時的我酱畅，不斷的打聽村里的各位博學(xué)的長者琳袄，也就知道了很多關(guān)于濰河的故事和傳說。
“濰鯉四孔”是我平時最津津樂道的一個纺酸。在濰河窖逗，生長著一種體態(tài)亮麗、遠(yuǎn)近聞名的鯉魚餐蔬，叫“四孔鯉魚”碎紊。四孔鯉魚質(zhì)嫩肉鮮而被列為淡水魚中的珍品，還因其極美的體形樊诺，遍體金鱗和淡紅的尾鰭仗考，兼有觀賞價值。
“濰鯉四孔”的傳說词爬，如奔騰逶迤的河水秃嗜，深厚幽遠(yuǎn)。
相傳劉伯溫輔佐朱元璋打天下以后，便以出家修道為名锅锨，想找個地方隱居叽赊。這一天，他走到昌邑的峽山必搞，但見濰水自南奔瀉而來必指，彎彎曲曲繞山而過，山上古松參天恕洲，時有云霧從中升起塔橡，令人疑是到了仙境。更喜的是峽山之陽霜第，有天然洞穴一處谱邪，正可居住。伯溫大喜庶诡，遂確定在此隱居惦银。
某日，劉伯溫在濰河岸畔看漁人打魚末誓，看到打的無非是鯽魚扯俱、鰱魚、鲇魚之類喇澡，并無奇特品種迅栅。忽然，他心中一動：如此仙境晴玖，應(yīng)有異于他鄉(xiāng)的特產(chǎn)才是读存。于是，他駕起祥云呕屎，來到天庭让簿。他走到天河岸邊，只見姜太公在那里端坐垂釣秀睛。劉伯溫走上前去深施一禮尔当，把如何離開京城，如何在峽山定居蹂安，又如何想尋求珍奇魚種的經(jīng)歷和想法說了一遍椭迎。姜太公用手一指，天河中一條金色大魚蹦到他的手中田盈。伯溫一看大喜畜号，但又一細(xì)看，只是一條鯉魚允瞧，沒有什么稀罕简软。姜太公好像看透了他的心思蛮拔，說：“此魚是鯉魚不假，但不同于別處之鯉替饿，到了濰河语泽，你便見到鯉魚的奇特所在贸典∈勇”說完，把手一甩廊驼，那魚就落到濰河里去了据过。
為感謝姜太公的樂善好施，劉伯溫奔波化緣妒挎，由四方百姓集資绳锅，在峽山之陽修建了一座規(guī)模宏大、富麗堂皇的太公廟酝掩。太公廟落成之日鳞芙，伯溫特意來到濰河岸邊，讓漁人打了幾條鯉魚觀看期虾。他發(fā)現(xiàn)這些鯉魚全是四個鼻孔原朝，靠近嘴巴處兩個大孔，離嘴巴較遠(yuǎn)處兩個小一點镶苞。凡在濰河捕撈的鯉魚全是四個鼻孔喳坠。從此，濰河多了一珍——“四孔濰鯉”茂蚓。
劉伯溫為何找姜子牙要濰河奇珍呢壕鹉？其一是，姜子牙是代表天庭能夠封神榜的上師聋涨；其二是晾浴，姜子牙也是喝著濰河水長大的。若問姜子牙出處牍白，有以下為證怠肋。據(jù)康熙《濰縣志》載:“溪在東南五十里,昔太公避紂居?xùn)|海之濱,垂釣于此。其溪亦名渭水淹朋。有垂綸臺舊跡猶存笙各。”《平易近國濰縣志》刊有太公堂山太公廟影照础芍。廟前有一株千年古松,廟壁繪有《姜子牙垂釣渭水》圖杈抢。而1980年全國第一次文物普查中，昌濰普查隊會同北京年夜學(xué)考古系仑性，在濰縣穆村公社(今坊子區(qū)九龍街道)的渭水古遺址有了新發(fā)現(xiàn)惶楼，出土了一件“南互”文鼎足。《山海經(jīng)》注:“炎帝之孫靈恝生互人歼捐『温剑”又說:“互人魚面人身”ⅲ”由此可知互工姜姓(炎帝姓姜)贷盲，互人以魚為圖騰。本地太公廟道人撒布的口頭檔案是剥扣，姜尚到渭水河畔祭拜先人故地巩剖，巧遇也是來祭拜先人的東伯侯姜桓楚。東伯侯錄用姜尚為商地營州萊國濰水部九龍鄉(xiāng)之長钠怯。
明白了嗎佳魔？姜子牙，濰縣人也晦炊。那時所謂的渭水鞠鲜，實際上是濰河的一個支流，流經(jīng)如今坊子區(qū)的九龍山澗處断国。
美麗的傳說贤姆，給濰河鯉魚涂上了神奇的色彩〔⑺迹“鯉庐氮，生濰水者，金鱗而味美宋彼∨常”之所以如此，取決于它的生長條件——濰河输涕。由于濰河源頭山泉匯流音婶，綿長數(shù)百里，河道盡是沙巖底質(zhì)莱坎，因而“泉香水冽衣式，水浸沙明，滋生其物檐什，清爽殊異”碴卧，尤以濰河鯉魚最為著名。濰河鯉魚又是四個鼻孔乃正，追逐食物的能力頗強(qiáng)住册，繁殖發(fā)育較快，其味道自然鮮美異常瓮具。1960年建起峽山水庫以后荧飞，水庫成了鯉魚的主要產(chǎn)地凡人。今日，濰河流域周邊叹阔，從諸城挠轴、高密、安丘耳幢、峽山岸晦、寒亭、昌邑等地帅掘，以濰鯉為代表的“全魚宴”委煤，成為聞名遐邇的地方名吃堂油。濰河鯉魚不僅因質(zhì)嫩肉鮮而被列為淡水魚中的珍品修档，還因其極美的體形，遍體金鱗和淡紅的尾鰭府框，兼有觀賞價值吱窝。流口水了吧？
源遠(yuǎn)流長的濰河鯉魚受到了古今騷人墨客迫靖、名家學(xué)者的吟詠和贊譽院峡。當(dāng)年，被稱作“揚州八怪”之一的著名詩人鄭板橋任濰縣縣令時系宜，在品嘗了肉鮮味美的濰河鯉魚后照激，即興賦詩：“美滋美味美華筵砾跃，奇聞奇趣奇姻緣畦娄。鄭燮有幸轄寶地，愿做漁郎不做官慷荔√ⅲ”解放初期口柳，曾駐濰坊多年的著名作家峻青在小說《老水牛爺爺》中，對春季夜晚的濰河和河中的鯉魚有過這樣的描寫：“這時候有滑，月亮剛從平原上探出頭來跃闹，河面上閃爍著一道道魚鱗似的銀光。春天的濰河毛好，是溫柔的望艺，嫻靜的。金色的鯉魚肌访，不時的躍出水面找默，把平靜的河水，激起一個個銀色的圓圈场靴》壤颍”《大眾日報》在介紹地方名產(chǎn)“濰河鯉魚”時寫道：“濰河盛產(chǎn)四個鼻孔的金鱗鯉魚港准。凡到過濰河中游峽山水庫游覽的客人，無不以品嘗四孔鯉魚為快咧欣∏掣祝”
在濰坊地區(qū)，常用鯉魚宴請貴客魄咕，在一些特殊場合衩椒，還利用鯉（利）和魚（余）之音，把鯉魚當(dāng)做吉祥物哮兰。因而毛萌，無論是城市還是鄉(xiāng)村，紅白公事喝滞，大凡重要一些的席面阁将，總少不了鯉魚。社會上有“無鯉不成宴”的說法右遭。每年春節(jié)做盅，農(nóng)村家庭中供奉祖先所擺投的祭禮，也總是把鯉魚放在供桌的最前面窘哈，以表達(dá)對祖先的敬仰吹榴。
濰河鯉魚不光在人們的物質(zhì)生活中必不可少，而且成為人們精神文化生活中如意吉祥的象征滚婉。
童年時的我图筹，從來沒有想過濰河的鯉魚有多么的好吃，只是一味的尋找天上掉下的石頭让腹，每一塊都要仔細(xì)端詳远剩。
我對“童年”的濰河感情很深。河邊郁郁蔥蔥的垂柳哨鸭，軟軟的水草民宿，岸邊被風(fēng)吹得象刀砍得一樣皺紋的蒼老的石頭，還有防護(hù)林里的枯木像鸡，林子地上長著的一些不知名的小花活鹰；所有的一切都充滿生機(jī)。遺憾的是只估，我始終沒有找到一塊自己心里能肯定下的哪怕僅有一點希望的“隕石”志群。
但無論如何，濰河水漲水落蛔钙、鳶飛魚躍的美景給我的童年留下了美好的回憶锌云。
<未完待續(xù)>
