道可道，非常道秩彤。
名可名叔扼，非常名。
無名漫雷，天地之始瓜富。
有名，萬物之母降盹。
故常無与柑，欲以觀其妙。
常有蓄坏，欲以觀其徼价捧。
此兩者同出而異名。
同謂之玄涡戳，玄之又玄结蟋，眾妙之門。
釋義：
人們常常試圖去討論渔彰、解釋“道”嵌屎，但卻難以真正說清楚它推正，因?yàn)椤暗馈笔浅骄唧w定義和形式的。它是一個無形宝惰、無狀舔稀、不可捉摸的存在，任何言語和概念都無法完全描述它的真實(shí)面貌掌测。因此内贮，所謂“道可道，非常道”汞斧，即可以描述的“道”夜郁，并不是“永恒的道”。
同樣粘勒，雖然我們可以給萬物命名竞端，但這些名稱并不能完全揭示事物的本質(zhì)。每個名稱只是我們對事物的概念化和局限化庙睡，無法徹底捕捉其真正的復(fù)雜性和多樣性事富。這里的“名可名，非常名”就是強(qiáng)調(diào)名稱的局限性乘陪。
“無名”代表沒有形態(tài)统台、沒有具體定義的狀態(tài)，是天地萬物尚未分化之前的本源狀態(tài)啡邑。它象征著萬物的本初贱勃，即宇宙的起源“疲“有名”則指萬物在分化贵扰、具體化之后，被賦予名稱流部、形態(tài)戚绕、功能的狀態(tài)，象征著世界的顯現(xiàn)和變化枝冀。萬物從“無”中生成舞丛，從混沌中顯化為“有”，并隨著命名和定義宾茂，衍生出世界的紛繁復(fù)雜瓷马。
通過“無”拴还，即通過擺脫具體的欲望跨晴、概念，去感受和領(lǐng)悟天地萬物的神秘本質(zhì)片林，這是“觀其妙”端盆；而通過“有”怀骤，則是從具體的事物、現(xiàn)象中去探索它的規(guī)律與邊界焕妙，這是“觀其徼”蒋伦。“妙”是無形之道的神秘不可言說焚鹊，而“徼”則是有形事物的表象與界限痕届。
盡管“無”和“有”看似對立，它們實(shí)際上同出一源末患，都是“道”的不同表現(xiàn)形式研叫。兩者的差別只是命名不同，本質(zhì)上是同一個東西的兩種狀態(tài)璧针。這里的“玄”指的是深奧嚷炉、不可思議的道理，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了我們通常的認(rèn)知和理解探橱。深入“玄”之中申屹，再探討更深一層的奧秘，我們便觸及到了宇宙一切現(xiàn)象背后的根本力量和真理隧膏，這就是“眾妙之門”哗讥。
