《國(guó)風(fēng)·召南·采蘋》是中國(guó)古代第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中的一首詩(shī)匙奴。此詩(shī)描述了女子采摘蘋草、水藻妄荔，置辦祭祀祖先等活動(dòng)泼菌，真實(shí)記載了當(dāng)時(shí)女子出嫁前的一種風(fēng)俗。全詩(shī)三章啦租，每章四句哗伯。其藝術(shù)魅力主要源于問(wèn)答體的章法。首章兩問(wèn)兩答刷钢，點(diǎn)出采蘋笋颤、采藻的地點(diǎn)；次章兩問(wèn)兩答内地，點(diǎn)出盛放伴澄、烹煮祭品的器皿；末章兩問(wèn)兩答阱缓，點(diǎn)出祭地和主祭之人非凌。詩(shī)歌敘事不假修飾，節(jié)奏迅捷奔放荆针，氣勢(shì)雄偉敞嗡，通篇不用一個(gè)形容詞，而五個(gè)“于以”的具體含義又不完全雷同航背，顯得連綿起伏喉悴，搖曳多姿。
注釋：
? 于以：猶言“于何”玖媚，在何處箕肃。蘋（pín）：又稱四葉菜、田字草今魔，蘋科勺像，為生于淺水之多年生蕨類植物障贸，可食。
? 藻：杉葉藻科吟宦，為多年生水生草本植物篮洁，可食。一說(shuō)水豆殃姓。
? 行（xíng）潦（lǎo）：溝中積水袁波。行，水溝辰狡；潦锋叨，路上的流水、積水宛篇。《毛傳》：“行潦薄湿，流潦也叫倍。”
? 筥（jǔ）：圓形的筐豺瘤。方稱筐吆倦，圓稱筥。
? 湘：烹煮供祭祀用的牛羊等坐求〔显螅《毛傳》：“亨也∏培停”按即烹须妻。
? 錡（qí）：三足鍋。釜：無(wú)足鍋泛领。锜與釜均為炊飯之器荒吏。
? 奠：放置。
? 宗室：宗廟渊鞋、祠堂绰更。《毛傳》：“大宗之廟也锡宋±芡澹”大宗，即大夫之始祖执俩。牖（yǒu）：窗戶徐钠。
? 尸：主持。古人祭祀用人充當(dāng)神奠滑，稱尸丹皱《恃ǎ《毛傳》：“尸，主摊崭。齊讼油，敬。季呢簸，少也矮台。”
? 有：語(yǔ)首助詞根时，無(wú)義瘦赫。齊（zhāi）：美好而恭敬，“齋”之省借蛤迎。季：少确虱、小。
譯文：
? 哪兒可以去采蘋替裆？就在南面澗水濱校辩。哪兒可以去采藻？就在積水那淺沼辆童。
? 什么可把東西放宜咒？有那圓筥和方筐。什么可把食物煮把鉴？三腳錡與無(wú)足釜故黑。
? 安置祭品在哪里？祠堂那邊窗戶底庭砍。這次誰(shuí)來(lái)做主祭场晶？恭敬虔誠(chéng)待嫁女。
賞析：
? 此詩(shī)敘述的是少女臨出嫁前莊重嚴(yán)肅地準(zhǔn)備祭品和祭祀的情況逗威，詳實(shí)地記載了祭品峰搪、祭器、祭地凯旭、祭人概耻，反映了當(dāng)時(shí)的風(fēng)尚習(xí)俗。
? 根據(jù)文獻(xiàn)可以知道罐呼，在古代鞠柄，貴族之女出嫁前必須到宗廟去祭祀祖先，同時(shí)學(xué)習(xí)婚后的有關(guān)禮節(jié)嫉柴。這時(shí)厌杜，奴隸們?yōu)槠渲魅瞬赊k祭品、整治祭具、設(shè)置祭壇夯尽，奔走終日瞧壮、勞碌不堪，這首詩(shī)就是描寫她們勞動(dòng)過(guò)程的匙握。全詩(shī)三章咆槽，每章四句。首章兩問(wèn)兩答圈纺，點(diǎn)出采蘋秦忿、采藻的地點(diǎn)，次章兩問(wèn)兩答蛾娶，點(diǎn)出盛放灯谣、烹煮祭品的器皿，末章兩問(wèn)兩答蛔琅，點(diǎn)出祭地和主祭之人胎许。
? 俗話說(shuō)：“上供神吃，心到佛知罗售∧湃”這些普普通通的祭品和繁瑣的禮儀，卻蘊(yùn)積著人們的寄托和希冀莽囤，因而圍繞祭祀的一切活動(dòng)都無(wú)比虔誠(chéng)、圣潔切距、莊重朽缎，正如《左傳·隱公三年》所說(shuō)：“茍有明信，澗溪沼沚之毛谜悟，蘋蘩蕰藻之菜话肖，筐筥錡釜之器，潢污行潦之水葡幸，可薦于鬼神最筒，可羞于王公∥颠叮”因此床蜘，詩(shī)人不厭其煩，不惜筆墨蔑水，層次井然地?cái)懠榔沸暇狻⒓榔鳌⒓赖夭蟊稹⒓廊说で妫瑢⒎敝囟挚菰锏膭趧?dòng)過(guò)程描寫得繪聲繪色。
? 這首詩(shī)的藝術(shù)魅力主要源于問(wèn)答體的章法，而其主要構(gòu)成因素就是五個(gè)“于以”的運(yùn)用蒂培。全詩(shī)節(jié)奏迅捷奔放再愈，氣勢(shì)雄偉，而五個(gè)“于以”的具體含意又不完全雷同护戳，連綿起伏翎冲，搖曳多姿，文末“誰(shuí)其尸之灸异，有齊季女”戛然收束府适，奇絕卓特，烘云托月般地將季女的美好形象展現(xiàn)給讀者肺樟。
名人評(píng)價(jià)：
? 吳闿生《詩(shī)意會(huì)通》：“五用‘于以’字檐春，有‘群山萬(wàn)壑赴荊門’之勢(shì)∶床”
? 揚(yáng)之水《詩(shī)經(jīng)別裁》：“《采蘋》之?dāng)⑹屡迸患傩揎棧酥镣ㄆ挥靡粋€(gè)形容之詞田柔，卻是于平淺諧美中寫出了燭照女子生命的一點(diǎn)精神之微光俐巴。采菜，烹煮硬爆，設(shè)祭欣舵，‘事’之平平靜靜中浮漫著心的快樂(lè)和憧憬∽嚎模‘宜其室家’缘圈、‘宜其家人’，《桃夭》中的一唱三嘆袜蚕，是那一時(shí)代對(duì)女子一個(gè)最低的或者也是最高的要求糟把，讀《采蘋》，猜想著女兒自己或者竟也是如此希望著牲剃∏卜瑁‘誰(shuí)其尸之，有齊季女’凿傅，未了一句輕微的贊嘆缠犀，是詩(shī)中挑起遐思的一筆，本來(lái)是開(kāi)端狭归，卻輕輕巧巧作成收束夭坪，‘?dāng)⑹隆阌诖穗H化為‘抒情’」担”
