《士兵突擊》中有這樣一段對話：
問：什么是好好活辫呻？
許三多：好好活就是做有意義的事。
問：什么是有意義的事呢艺谆？
許三多：有意義的事就是好好活屎债。
問：怎樣才算是好好活呢仅政？
許三多：好好活就是做很多很多有意義的事（這是俺爹跟我說的）垢油。
這是許三多他爹的人生哲學(xué)，是個死循環(huán)圆丹。下面是稻盛和夫的人生哲學(xué)滩愁，他解開了這個死循環(huán)。
稻盛哲學(xué)的核心是“作為人辫封，何謂正確惊楼？”作為人應(yīng)該做的正確的事以正確的方式貫徹到底，這就是稻盛和夫先生一切成功的原點(diǎn)秸讹。毫無神秘之處檀咙。
書中說：“我們?nèi)松囊饬x是什么？人生的目的在哪里璃诀？對于這個人生最基本的問題弧可，我認(rèn)為必須從正面回答。我的答案是：提升心性劣欢，磨練靈魂棕诵。”
“我們需要的哲學(xué)是什么呢凿将？“作為人校套，何謂正確？”也就是父母教給小孩的簡單質(zhì)樸的做人道理牧抵，也就是人類自古以來倡導(dǎo)的倫理道德笛匙。”
所謂“做人的正確的準(zhǔn)則”犀变，就是正直妹孙、勤奮、謙虛获枝、堅強(qiáng)蠢正、節(jié)制、自利利他等等省店，做人不能太自私嚣崭，不能虛偽、懶惰懦傍、傲慢雹舀、卑怯、貪婪谎脯，不能騙人葱跋，不能損人利己持寄、損公肥私等等源梭。這些簡單的做人準(zhǔn)則就是人類長期培育的智慧的結(jié)晶娱俺。讓自己擁有一顆純潔美好的心靈，發(fā)揮自己天賦的才能废麻，傾注自己全部的熱情荠卷，這就是人生獲得巨大成果的秘訣，就是人生成功的王道烛愧，就是人生幸福的源泉油宜。因為這種人生態(tài)度符合天道，符合宇宙的法則怜姿。
這些樸實(shí)的道理慎冤，是稻盛和夫一生的經(jīng)驗的總結(jié)。這些道理和禪宗有些千絲萬縷的聯(lián)系沧卢。
一蚁堤、人生真理在勤奮工作中領(lǐng)會，這個思想和禪宗的在勞動中修行是一個道理但狭。日本的和尚要每日勞作披诗，中國的僧人要出坡，時時處處都是在修行立磁。這種思想在普通人的生活中就是在工作中修行呈队。日本人的有些做法在中國人看來會覺得“笨”，“鉆牛角尖”唱歧，但正是這種精神讓日本人在很多事情上做到了極致宪摧，讓全世界贊嘆不已。
二颅崩、“心想事成”是宇宙的法則绍刮。佛教里有“思念造業(yè)”的說法，就是說心中所想就是原因挨摸，這種原因產(chǎn)生的結(jié)果孩革，會在現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)。佛教就是教導(dǎo)人們思想不可摻雜邪念得运。你心中描畫怎樣的藍(lán)圖膝蜈，決定了你將度過怎樣的人生。強(qiáng)烈的意念熔掺，將作為現(xiàn)象顯現(xiàn)——請你首先銘記這個“宇宙的法則”饱搏。
三、嚴(yán)于自律的“王道”人生觀置逻。嚴(yán)于自律推沸，相當(dāng)于六度修行中的“持戒”。中國的律宗傳入日本后，持戒成為修行的重要手段鬓催。
四肺素、生病領(lǐng)悟真理。佛教修行要求思維“苦”宇驾，就是從“苦”中領(lǐng)悟真理倍靡，從而離苦得樂。人生有七苦：生老病死怨憎恨愛別離求不得课舍。很多人就是長期生病塌西，在這個過程中通過對疾病的痛苦的思考，進(jìn)而思考人生的意義筝尾，從而得到一些感悟捡需。在佛家，很多祖師都是因病而猛發(fā)狠心筹淫、精進(jìn)用功而上路得道的栖忠。最近的一個例子就是李開復(fù)因得淋巴癌而得出的：身體病了，才知道心病得更重贸街。
五庵寞、抓住本質(zhì)，復(fù)雜問題簡單化薛匪。這個說法和風(fēng)靡中國的“斷舍離人生整理術(shù)”有異曲同工之妙捐川。山下英子自稱受寺院生活的啟發(fā)，總結(jié)出這樣一套整理雜物的生活技藝逸尖。我們經(jīng)常在微信上看到的關(guān)于日本人斷舍離的極端例子古沥，就是這個思想的體現(xiàn)，拋棄一些無用的娇跟，只留下有用的岩齿，本質(zhì)的。
這些道理苞俘，簡單樸素盹沈，可是真的能堅持下來實(shí)踐的人并不多。就是因為吃谣，社會混亂乞封，人心復(fù)雜，能保持初心的人太少了岗憋。許三多之所以能夠成功肃晚，就是因為他不忘初心，雖然說不出什么大道理仔戈，但是他遵循著好好活关串，做意義的事這個原則拧廊，最后后來居上，成長起來晋修。
佛法即活法吧碾。生活中遵循佛法，叫生活禪飞蚓。稻盛和夫講的是如何在工作中遵循佛法滤港，我把它叫做工作禪廊蜒。
