世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！
古今將相在何方谬盐？荒冢一堆草沒了兆沙。
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了男韧！
終朝只恨聚無多朴摊，及到多時眼閉了。
世人都曉神仙好此虑，只有嬌妻忘不了甚纲！
君生日日說恩情，君死又隨人去了朦前。
世人都曉神仙好介杆，只有兒孫忘不了！
癡心父母古來多韭寸，孝順兒孫誰見了春哨？
如果塞涅卡讀了紅樓夢，他一定會喜歡這首《好了歌》恩伺「氨常或者說，經(jīng)過幾世輪回投胎再生的塞涅卡莫其，保不齊也會寫出一本西方的紅樓夢癞尚。
出生于公元前4年的塞涅卡，在69年的生命旅程中乱陡，當(dāng)過會計官浇揩、寫過不少悲劇作品，還是個雄辯家憨颠。職業(yè)生涯上胳徽，前后伺候了三位古羅馬帝國時代的統(tǒng)治者积锅。中國人說伴君如伴虎，陪過三只老虎的塞涅卡养盗，自然是多次與死神擦肩而過缚陷。每一次大難不死之后，他都要舉起勝利的手勢：耶往核！又掙了一條命箫爷！
塞涅卡的一生，可謂凄凄慘慘戚戚：得意之時被流放聂儒，當(dāng)了太傅卻被這個皇帝學(xué)生活活整死虎锚。世人在感慨他命運(yùn)多舛的同時，也忍不住對“悲觀主義”有了一點(diǎn)積極的理解衩婚。以往我們覺得悲觀主義的人窜护，是帶著悲觀的眼鏡，看什么都是一副慘象非春。其實(shí)柱徙，悲觀的人是將苦作為人生的底色。塞涅卡有一套很強(qiáng)大的自我調(diào)節(jié)術(shù)奇昙，他的底線是：如果你想消除一切擔(dān)心护侮，那么請設(shè)想你所害怕的一切都會發(fā)生。在他看來储耐，人生本來就是苦的概行，任何一點(diǎn)甜，都是上天額外的贈予弧岳。
面對生活中一波三折的各種不如意凳忙，塞涅卡說：何必為部分生活而哭泣？君不見全部人生都催人淚下禽炬！
為了說明人生苦短涧卵，他還專門寫了一本書，名叫：《幸福而短促的人生》（國內(nèi)出版時大概是考慮到積極正向的引導(dǎo)性腹尖，簡寫成《論幸福生活》）柳恐。
一個蠻有錢的斯多葛派
塞涅卡出生在一個騎士家庭，父親既是一個演說家热幔，也是一名官員乐设。從身份上分析，童年的塞涅卡應(yīng)該生活在富足之中绎巨，無憂無慮近尚。三兄弟當(dāng)中他排行老二，在羅馬學(xué)習(xí)拉丁語與修辭學(xué)時成績不錯场勤，后來逐漸進(jìn)入仕途戈锻，混起官場歼跟。娶妻生子，衣食富足格遭。
從思想傾向上看哈街，人們認(rèn)為塞涅卡是一個斯多葛派，因為他公開宣揚(yáng)斯多葛派的思想與學(xué)說——這個學(xué)派的思想拒迅，簡單來說骚秦，就是恬淡寡欲。他們認(rèn)為在一個人的生命里璧微，只有德行才是唯一的善骤竹，其他東西，例如財富往毡，都是微不足道的。
不過靶溜，塞涅卡自己卻很有錢开瞭，過著體面的、富足的罩息、住在別墅里的高檔生活嗤详。據(jù)說他的一些財富是放貸而獲得的（不得不說還是個有金融頭腦的哲學(xué)家），此外瓷炮，傳言他還非常喜歡昂貴的家具葱色，特別是帶象牙腿的香櫞木桌子。
對于自己的富有以及世人的冷嘲熱諷娘香，塞涅卡淡淡的回應(yīng)：不要阻止哲學(xué)家致富苍狰，沒有人判定智慧必然貧窮。
一個從不跟命運(yùn)較勁的哲學(xué)家
塞涅卡說烘绽，愿意的人淋昭，命運(yùn)領(lǐng)著走；不愿意的人安接，命運(yùn)拖著走翔忽。好像牲口與韁繩，越較勁盏檐，只會越抽緊歇式，任何韁繩都是順著它傷害少，越逆著它掙扎傷害越大胡野。對壓頂而來的惡事材失，唯一的緩解劑就是逆來順受，向必然低頭硫豆。
所以豺憔，他從不跟命運(yùn)較勁额获。
古羅馬時代克勞狄王朝時期，在卡里古拉在位期間恭应，由于卡里古拉嚴(yán)重嫉妒塞涅卡的演講能力與聲望抄邀，塞涅卡險些被刺殺。之所以逃過一劫昼榛，據(jù)說是因為他患了肺結(jié)核境肾，到埃及的姨媽家里休養(yǎng)；
45歲那年胆屿，又一位皇帝克勞狄烏斯即位奥喻，塞涅卡因為惹怒了皇后梅薩琳娜，被流放到科西嘉島非迹。他給母親寫信報平安环鲤，說自己每天早晨都靜思，并且定期的只喝清湯節(jié)食生活憎兽。從別墅搬到茅屋冷离，從文明之地搬到蠻荒之島，流放也沒有打倒這位哲學(xué)家纯命。
塞涅卡說：我從來沒有信任過命運(yùn)女神西剥，即使在她似乎愿意和平相處之時也沒有。我把她所賜予我的一切：金錢亿汞、官位瞭空、權(quán)勢，都擱置在一個地方疗我，一個可以讓她隨時拿回去而不干擾我的地方咆畏。我同那些東西之間保持很寬的距離，這樣吴裤，她只是把他們?nèi)∽弑钛郏皇菑奈疑砩蠌?qiáng)行奪走。
這大概就是無欲則剛嚼摩？钦讳！
被整死
縱觀各國歷史故事，有一個高危行業(yè)便是：皇帝的老師枕面。
從科西嘉島回來后愿卒，塞內(nèi)加被任命為皇子的老師，做了太傅潮秘。羅素在《西方哲學(xué)史》中描述這一歷史時琼开，用了這樣一句話：比亞里士多德更不幸的是，塞涅卡所教的學(xué)生就是皇帝尼祿枕荞。對于這位尼祿皇帝柜候，世人稱之為“嗜血的尼祿”搞动，作為古羅馬乃至歐洲歷史上臭名昭著的殘酷暴君，后世圍繞他而展開的史料與創(chuàng)作相當(dāng)之多渣刷。
“得益于”這位學(xué)生鹦肿，塞涅卡之死也成了哲學(xué)史上值得書寫的一頁。人們疑惑：聰明如塞涅卡辅柴，怎么會看不出尼祿兇殘嗜血的本質(zhì)呢箩溃？
塞涅卡在一本名為《論恩惠》的書中專門討論過忘恩負(fù)義，他認(rèn)為：過度的自尊可能導(dǎo)致忘恩負(fù)義碌嘀，過度自尊的錯誤就在于道德上對自我偏愛涣旨，只關(guān)心與自己有關(guān)的一切。
貪婪會泯滅人的感激之心股冗。
現(xiàn)實(shí)的韁繩卻是：塞涅卡早已看出苗頭不對霹陡，卻無法逃脫命運(yùn)的軌跡。雖然他兩次提出辭呈止状，希望能夠退出宮廷烹棉，到郊外自家的別墅里度過默默無聞的晚年。但每一次都被駁回导俘，每一次，尼祿皇帝都用熱情的擁抱加以挽留剔蹋，并聲稱自己如此熱愛老師以至于無法離開親愛的老師旅薄。
當(dāng)被尼祿擁抱時，塞涅卡在想什么呢泣崩？他的心在滴血少梁，還是在痛哭？
塞涅卡的死亡過程是相當(dāng)一波三折的：在自家別墅里矫付，塞涅卡收到來自學(xué)生尼祿的命令：請自盡凯沪。塞涅卡說我想再寫點(diǎn)兒遺言，使者說別啰嗦沒時間了买优；他的妻子想追隨他而去妨马，割腕流血至一半兒被用力搶救過來，因為尼祿皇帝不允許任何人陪著死去杀赢。根據(jù)古羅馬歷史學(xué)家塔西佗的記載烘跺，由于年老和飲食節(jié)儉造成的體質(zhì)虛弱，放血無法讓他死去脂崔；于是滤淳，塞涅卡要來了給蘇格拉底服用的同一種毒藥，但是喝下去以后仍不見效砌左；最終脖咐，仆人們把他放進(jìn)一缸熱水铺敌，用蒸汽憋死了他。
前后換了三種方法屁擅，塞涅卡終于把自己整死偿凭。
塞涅卡死于公元65年。在他生前的最后三年里煤蹭，每天守著這么一位皇帝笔喉，塞涅卡除了做好隨時赴死的心里準(zhǔn)備外，只能寄情于自然硝皂，搞搞科學(xué)探索常挚。他觀察閃電，認(rèn)為閃電是一團(tuán)壓縮的火猛烈甩出來的稽物；他研究地震奄毡，認(rèn)為在大震之后，通常只有較輕的余震贝或，因為第一次激烈的震動已經(jīng)給掙扎的空氣打開了出口吼过；他探索大自然運(yùn)行的規(guī)律，并用詩意的語言寫下：
隆冬帶來嚴(yán)寒咪奖，我們必須顫栗盗忱；夏天帶著溽暑回來，我們必須出汗羊赵；氣候反常有損健康趟佃，我們必須生病……我們無法改變事物的秩序……凡是你不能改變的，最好忍受下來昧捷。
