? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 溫情
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》讀后感
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? ? ? 《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》是史鐵生先生以抒情散文的筆法场勤，回憶了他在清平灣的生活經(jīng)歷，和一位有趣的放牛倌“破老漢”的故事宝鼓。當(dāng)代作家王蒙曾這樣評(píng)價(jià):《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》是詩(shī)，是涓涓的流水巴刻，是醇酒席函，小說(shuō)在情節(jié)安排中多次融入陜北民歌，是信天游冈涧，質(zhì)樸而又迷人的夢(mèng)茂附。誠(chéng)然正蛙，書里所述就像一個(gè)質(zhì)樸而又迷人的夢(mèng)。讀完此書营曼，內(nèi)心有種熱淚盈眶的感動(dòng)乒验。在那個(gè)遙遠(yuǎn)的清平灣歲月里，日子很苦蒂阱，飯不飽衣不暖锻全，但仍不乏人與人之間，人與動(dòng)物之間录煤，人與自然之間的溫情鳄厌。
? ? ? ? 那里民風(fēng)淳樸，人們憨厚誠(chéng)實(shí)妈踊，單純善良了嚎，貧瘠的土地上長(zhǎng)著慈善的心腸±扔“‘年輕后生家歪泳，不敢讓腰腿作下病，好好價(jià)把咱的牛喂上’老老少少見(jiàn)了我都這么說(shuō)”這是“我”在清明節(jié)的時(shí)候病倒了露筒，腰腿疼的厲害呐伞，隊(duì)長(zhǎng)端著白膜前來(lái)探望我，心疼我離家遠(yuǎn)慎式。隊(duì)長(zhǎng)便提議讓我來(lái)喂養(yǎng)牛伶氢，社員們一致同意，他們都心疼掛念著我瘪吏。這份活雖然較輕鞍历，“我”確是感到了沉甸甸的情意。他們不進(jìn)對(duì)我這么好肪虎，對(duì)來(lái)往的過(guò)客依然心存善念，對(duì)人坦誠(chéng)熱情惧蛹∩染龋“我”半夜起床喂牛，忽然從草叢里站起來(lái)兩個(gè)人香嗓，嚇得夠嗆迅腔。原來(lái)是從綏德來(lái)的瞎子說(shuō)書的。破老漢就把他們引回自己的窯里靠娱，還給他們端干糧吃沧烈。又在第二天，請(qǐng)全村人出錢聽(tīng)了一會(huì)書像云。這時(shí)候想起《周易》中的一句話“地勢(shì)坤锌雀，君子以厚德載物蚂夕。”腋逆，用來(lái)形容他們也不為過(guò)婿牍。做一個(gè)有德行修養(yǎng)的人，是一件幸福的事惩歉，與人與自己都是有益的等脂。修養(yǎng)不關(guān)乎身份地位，無(wú)論貧富撑蚌。個(gè)人修養(yǎng)的高低上遥，只看一個(gè)人內(nèi)在德行，心寬一寸争涌，路寬一丈粉楚，若不是心寬似海，哪有人生風(fēng)平浪靜第煮。微笑是一種修養(yǎng)解幼，善待他人是一種修養(yǎng)，一個(gè)人的修養(yǎng)應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在生活的每一處細(xì)節(jié)上包警。這也是破老漢和村民們給我們的忠告撵摆。
? ? ? ? 地球上沒(méi)有哪個(gè)物種像人和動(dòng)物一樣，相生相制害晦，不離不棄特铝。動(dòng)物既是人類刀俎下的食物，又曾被當(dāng)做宗教的神圣事物被頂禮膜拜壹瘟；在被奉為人類的朋友和幫手的時(shí)候鲫剿，又成為被人娛樂(lè)和消遣的玩弄工具。在這個(gè)村落也不例外稻轨，人和牛相依相偎灵莲。破老頭說(shuō)老黑牛救過(guò)全村人的命。如果沒(méi)有老黑牛和老生牛繁衍的后代殴俱，全村人就倒了大霉政冻。作者還描述了這么件事:夜里，“我”起來(lái)給牛添草线欲，發(fā)現(xiàn)老黑牛喘著粗氣站著明场，沒(méi)有臥下睡覺(jué)。原來(lái)是一只牛不老窩在它的肚皮下睡得正酣李丰，等到“我”把趕開(kāi)苦锨，老黑牛才噗通臥倒。如此，牛也是通情達(dá)理舟舒。能為小牛當(dāng)一個(gè)庇護(hù)所拉庶，也能感激作者，有牛崽的母牛和小牛之間有血緣連著的線魏蔗，回去的時(shí)間晚了便“哞哞”的叫喚砍的，牛也是含有飽滿的情感的。人與動(dòng)物之間的情感還體現(xiàn)在盡管生活很苦莺治，也沒(méi)有人逮食小動(dòng)物廓鞠。比如你若講燕子的肉也能吃，老鄉(xiāng)準(zhǔn)會(huì)瞪你一眼谣旁。不會(huì)吃燕子的肉床佳，還會(huì)期待燕子來(lái)家作窩，代表有好的運(yùn)氣榄审。
? ? ? ? 似乎在陜西砌们，信天游和黃土是其代表符號(hào)。文中沒(méi)有尖銳苛刻般的悲愴搁进，沒(méi)有渲染的大悲大難浪感，而是明朗樸素的黃圖生活，而是坦蕩蕩的信天游漂游天地間饼问。面朝黃土背朝天影兽，日出而作，日落而息莱革。是人與自然最和諧的相處方式峻堰。他們祖祖輩輩生活在這片土地上，他們都是土地的孩子盅视，他們從土地中索取捐名，死后又回歸土地，他們的身上有土地的大氣和遼闊闹击。最讓人印象深刻的還是破老漢镶蹋，一雙銅鑼般的嗓子最愛(ài)唱歌，一路走一路唱赏半『毓椋“人愁了才唱的好山歌”，唱的是苦中作樂(lè)除破，唱的是對(duì)好日子的向往，唱我想唱琼腔，唱我所思瑰枫，唱山歌生活在這片土地上的人們對(duì)生活最直接的表達(dá)。在這個(gè)遙遠(yuǎn)的貧苦的清平灣，沒(méi)有大城市的繁華光坝，也沒(méi)有大城市的冷漠尸诽，卻有著對(duì)苦難的承受，對(duì)生命的堅(jiān)持盯另，對(duì)美好生活的向往性含，和淳樸自然的人性溫情。也有了一份歷史的厚重感鸳惯，一份永恒的民族精神商蕴，一份不折的民族脊梁！
? ? ? ? 清平河的水還流著芝发，紅犍牛還活著绪商，破老頭還愛(ài)唱，生活也在慢慢變好辅鲸。清平灣也沒(méi)有慢慢遙遠(yuǎn)格郁，它就在作者的心里，在讀者的眼里独悴，在崖上的紅山花里例书，在房檐上的燕窩里。
? ? ? 《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》中刻炒，教給我們的是在困難中看到美好决采，在貧窮中依然保持淳樸的情感，要依然有堅(jiān)韌不拔的毅力和頑強(qiáng)的生命力落蝙，無(wú)論什么年代织狐，都要有溫情。
