? ? ? ? 還有第二觀篙悯。第二觀怎么觀呢?我想在坐各位很多人都知道這件事，一切法都是因緣有的螺捐。（一切法是指所有事情的發(fā)生矮燎，不是說佛法的法）诞外。因緣有的，就是自性空的茫虽，用這個(gè)自信性空觀觀察這個(gè)身體是畢竟空的既们，就是這樣觀。
? ? ? ? 緣起自性空悼枢，這樣講是非常正確馒索。但是還應(yīng)該在解釋解釋，不解釋還可能不太明白绰上。比如說這個(gè)房子蜈块，如果在三年前這個(gè)地方是空地迷扇，沒有房子。沒有房子蜓席，怎么就有房子了呢厨内，就是有投資的人，他做一個(gè)規(guī)劃雏胃。請建筑師規(guī)劃出來瞭亮，向政府申請统翩，政府批準(zhǔn)了。要不要公示我不知道唆缴，那么政府批準(zhǔn)了面徽，然后就施工趟紊，圖紙也畫好了，然后施工戴差。到了今天這個(gè)房子就完全好了铛嘱。說是怎么有的？原來這地方是空地球匕，沒有房子，怎么有了呢橄杨？因緣有的式矫。有這樣的因緣就有了房子了采转，叫做緣起有氏义。那么緣起各式各樣的條件，造起的這個(gè)房子惯悠，它怎么叫做自性空呢克婶？
? ? ? ? 我們先解釋這個(gè)自性丹泉，什么叫做自性呢摹恨？就是他自己的體性。不是有因緣有的晒哄，就是他自己的體性寝凌。不是由各式各樣的條件造成的，他自己就是有红符。那叫做自性预侯。
? ? ? ? 那么我們現(xiàn)在看看，這個(gè)緣起的房子喇喉，他自己就是有的嗎校坑，要是他自己就是有的耍目，就沒有投資規(guī)劃建筑種種的事情了，沒有這些因緣的時(shí)候邪驮，這個(gè)房子有嗎毅访？但是若有這個(gè)房子喻粹，那個(gè)房子就叫做自性有，他自己就是有的草巡。這個(gè)“自”是對因緣說的守呜，因緣是“他”，由因緣有就是他有山憨，由因緣有的東西查乒，它自己沒有。因?yàn)樽孕詻]有郁竟，所以才有投資的人玛迄，集合眾多的因緣，把這個(gè)房子造出來嘛棚亩。如果本來就有蓖议，何必費(fèi)這個(gè)麻煩呢。
? ? ? ? 所以由因緣有的東西蔑舞，它自己本性是空的拒担，它本身是無所有的攻询。說已經(jīng)造出來的房子是有婆翔，是因緣有，不是自性有最蕾。每一個(gè)部分都是這樣枝秤，不管是燈也好丹壕，墻體石頭也好痊焊，那個(gè)木也好，各式各樣都是由因緣有的刁愿，沒有一件是自性有的。所以在有因緣的時(shí)候，這個(gè)自性還是空的叔遂。你觀察它每一樣事情都是屬于因緣凿叠，自性還是空的。你先觀察它的因緣有履恩，然后去觀察它的自性空片吊。自性空的時(shí)候俏脊，也沒有這個(gè)房梁，也沒有這個(gè)柱，也沒有這個(gè)地板。什么都沒有岩瘦，無有少法可得劈伴。
? ? ? ? 在自性空上說，這地方房子是沒有的师抄。這就叫做緣起自性空茶鉴。
? ? ? ? 緣起自性空啊伞插，觀察這個(gè)房子是緣起自性空，觀察這個(gè)人也是緣起自性空京髓。不管是男人诚些、女人都是緣起自性空弃鸦，自性空里也沒有男，也沒有女门粪，沒有美，也沒有丑枯饿。沒有不如意的事情阁谆，也沒有如意的事情咒林。都是無所有。? ?
? ? ? ? 但是有了重贺，為什么有了贫贝，是因緣有狰贯。你做了很多的功德，那么今生你就會(huì)如意一定點(diǎn)跃脊。你常常的傷害別人，你就會(huì)苦惱一點(diǎn)继阻。你的苦惱趴俘，你的如意梁只，是你自己栽培的灰追，是因緣有监嗜。自性空中一切都是不可得。
? ? ? ? ‘實(shí)無眾生可滅度者’免胃，菩薩教化這個(gè)眾生叫他轉(zhuǎn)迷起悟，叫他諸惡莫作，眾善奉行。叫他修習(xí)四念處茎匠，得圣道。這個(gè)人成就了煤伟，成就了阿羅漢道了矫俺，發(fā)無上菩提心了吱殉，這個(gè)菩薩觀察眾生是空無所有的。菩薩觀察自己也是空無所有的厘托，實(shí)無眾生得滅度者友雳。
? ? ? ? 因?yàn)槠兴_有這樣畢竟空的智慧，當(dāng)然也有緣起的智慧铅匹。他用畢竟空的智慧觀察這些事情押赊，心里面很安詳、很自在包斑。不會(huì)說我有很大的功勞流礁，沒有這話涕俗，沒有這回事。不像世間上的人啊崇棠，功高震主咽袜，有這個(gè)問題。就害怕他功勞太大了啊枕稀，本事太大了询刹，對我有威脅，世間有這問題萎坷，佛法中沒有這個(gè)問題凹联。佛法觀一切法空，無我哆档、無我所蔽挠，無論怎么樣，心里面很安定瓜浸、很平安澳淑。如果到達(dá)這個(gè)境界，佛法里面沒有爭論插佛，也沒有糾紛杠巡，沒有一切的糾紛，都是平安的雇寇。
? ? ? ? 所以佛法的偉大氢拥，就在這里。而修行這件事呢锨侯，你也要有這個(gè)智慧嫩海，你光是修禪定不行的。你光是修禪定啊囚痴，你還不能夠解脫生死大苦叁怪。你要有畢竟空的智慧這樣子觀察呢，你才能斷煩惱深滚，能斷煩惱的種子骂束，你才能成為圣人。
? ? ? ? 說我不修止觀成箫，不修止也不修觀。那你怎么能得圣道呢旨枯？就是閉上眼睛坐在那里能得圣道嗎蹬昌？我看是很難。哎呀攀隔，我開悟了皂贩，你自己說你開悟啊栖榨，真的嗎？或者糊涂人會(huì)同意明刷，這個(gè)人開悟了婴栽。實(shí)在呢？不要說學(xué)習(xí)別人辈末，你要學(xué)習(xí)《金剛般若波羅蜜經(jīng)》就會(huì)明白愚争。不過學(xué)習(xí)金剛般若波羅蜜經(jīng)，一定要讀《大智度論》挤聘，你讀了《大智度論》轰枝，你對《金剛般若波羅蜜經(jīng)》你才能通達(dá)。把這個(gè)道理才能明白组去，到明白了鞍陨，你就知道要這樣子依據(jù)佛所說的開示去修學(xué)戒、定从隆、慧诚撵，才能得圣道。說是把佛說的都放在一邊键闺，我這里沒有這些寿烟，能得圣道嗎？我看不能艾杏。
（十四韧衣、2018.1.19）
