? ? ? ?人在江湖飄歪架，哪能不挨刀。人生路漫漫霹陡，總會掉進一些坑和蚪，這是成長的過程。往往從一個坑里爬出來了烹棉，就是個人一次成長攒霹，甚至飛躍。本文回顧我曾經(jīng)掉進的坑浆洗，主要是闡述曾經(jīng)抱持的一些不當(dāng)?shù)挠^念催束，以及對我的不良影響，輔之以個人經(jīng)歷做解釋伏社。
過度的自我關(guān)注
? ? ? 所謂過度的自我關(guān)注抠刺，指的是一個人只關(guān)心自己，可能是自己的享樂或個人成長摘昌，說白了是一種自私速妖，但又不等同于自私。它不僅自利第焰，而且還會讓自己忽視身邊的一切买优，包括他人的感受、事物的實質(zhì)以及生活中的樂趣和驚喜挺举∩庇可以說，過度自我關(guān)注是幸福之路的巨大的障礙湘纵，一個過度自我關(guān)注的人脂崔，他最終不但得不到自己想要的東西，而且會失去人生的幸福梧喷。一個過度自我關(guān)注的人砌左，他的生活會變得越來越乏味，他會失去與世界萬事萬物的聯(lián)系铺敌，而世界的這些事物本身汇歹，才是人成長和幸福的基礎(chǔ)。有人說：忘我無我是人生的至高境界偿凭，大概指的是這個意思吧产弹。
? ? ? 我的過度自我關(guān)注有以下表現(xiàn)：過度的自私；過度在意自己的個人成就和個人成長弯囊；忽視生活本身的樂趣痰哨，企圖讓生活一切為自己服務(wù)胶果；忽視他人等。造成這種自我關(guān)注的原因斤斧，一是可能年輕人都比較自我早抠，以自己為中心；二是錯誤的童年時期的思想灌輸撬讽，被環(huán)境注入了要成大事蕊连，要得第一，要比別人好锐秦，導(dǎo)致過度的追求成功咪奖；三是，人自私的本性酱床，并且我的性格屬于偏自私的那種。我的過度自我關(guān)注的克服趟佃，一是扇谣，認(rèn)識到自己存在的問題螃征，不時地提醒自己通熄；二是，更重要的是經(jīng)歷了結(jié)婚纵柿，并成為爸爸的成長階段序矩，人對愛情和親情的本性鸯绿，讓我真正學(xué)會忘卻自己去關(guān)心他人，逐漸體會到關(guān)心他人簸淀、關(guān)懷他人的感覺瓶蝴；三是，畢業(yè)后生活和工作中許多實際的事情租幕，讓我不得不去關(guān)注事物本身舷手，尤其是工程師的職業(yè)更促使我關(guān)注外在世界，慢慢地體會到事物本身的樂趣劲绪。
? ? ? 一個人男窟，不管他的目標(biāo)是想有所成就還是追求人生的幸福，都不能過于地關(guān)注自我贾富，他必須要把自己從狹小的自我中解放出來歉眷，去關(guān)心世界萬事萬物，去建立與他人與事物的親密聯(lián)系颤枪，就在這樣的過程中汗捡，他自然而然地收獲了快樂、熱情汇鞭、幸福凉唐、成長和人生的意義庸追。
理論與實踐的失衡
? ? ? ?毛主席的實踐論很好地討論了理論和實踐的關(guān)系，具體就是理論由實踐的總結(jié)提煉中來台囱，又回到實踐中去指導(dǎo)實踐淡溯，然后再提煉理論，如此往復(fù)簿训，人的認(rèn)識螺旋地上升咱娶。這里面實踐和理論是緊密聯(lián)系，相互相成强品，缺一不可的膘侮。
? ? ? 我過去走了很大的彎路就是嚴(yán)重地缺乏實踐，思想的巨人的榛，行動的矮子琼了，過多的混亂模糊的知識，過于缺乏的實際能力夫晌。究其原因雕薪，一是客觀環(huán)境導(dǎo)致，學(xué)生時期學(xué)知識為主晓淀，尤其是中國的填鴨式應(yīng)試教育所袁。作為一個學(xué)生，學(xué)知識凶掰，或者說直接些燥爷，看書是個好的行為，受到鼓勵和表揚懦窘。本身看書學(xué)習(xí)是沒有錯的前翎，但事物都有兩面性，凡事過猶不及奶赠，書讀多了實踐少了鱼填，成為迂腐的書呆子是大概率事件。工作之后毅戈，挺長一段時間還處在這種思維慣性中苹丸；二是主觀認(rèn)識的不足。對求知的理解過于狹隘苇经，對求知的規(guī)律認(rèn)識不充分赘理。獲取知識的途徑是多種多樣的，不僅僅只從書本中得來扇单，也可以通過跟他人學(xué)習(xí)商模、討論、通過自己的經(jīng)歷、體悟得來施流。求知的路途遠不是理解了知識那么簡單响疚，可以說從書本中了解的知識只是第一步，接下來要通過不斷地練習(xí)瞪醋、行動去加深對理論的理解忿晕，從而將知識內(nèi)化，最后還要總結(jié)反思银受，進一步地提煉践盼。不通過這樣的反復(fù)學(xué)習(xí)練習(xí)，得不到扎實的知識宾巍，鍛煉不出強大的能力咕幻，充其量只是些呆板、沒有生命顶霞、死氣沉沉的知識肄程。那種親身經(jīng)歷過，然后回過頭會心一笑的體驗确丢；那種犯了錯又回過頭來咀嚼學(xué)到的知識绷耍，然后恍然大悟，這些都是求知的必經(jīng)之路鲜侥，凡是捷徑皆是表象。
? ? ? 實踐不足诸典，不僅不能很好地掌握理論描函，不能擁有好的能力和豐富的經(jīng)驗，而且還會影響做事的動力和生活的幸福感狐粱。理論脫離實踐舀寓，就像魚兒脫離了水，干癟的沒有生氣肌蜻，一個人不去實踐互墓，僅僅沉溺于書本，很難找到理論的樂趣蒋搜。只有到實踐中篡撵，才能發(fā)現(xiàn)理論中閃耀的思想光芒，而且在做事過程中豆挽，會體驗到事情本身的樂趣育谬，收獲成就感。所以帮哈，理論是樹的根莖膛檀，實踐是樹的枝丫和花朵，理論與實踐結(jié)合才能成就一顆美麗的生命之樹。
意義與快樂的失衡
? ? ? ?很多人是過度地追求快樂咖刃，我卻過度地追求意義泳炉，任何事情，即便是追求意義這樣高尚的行為嚎杨，照樣過度則廢花鹅。對生活意義的過度追求，最直接的問題是讓人變得不開心磕潮，生活失去原本的趣味翠胰。如同本來吃飯是很愉悅的事情，可你按照吃什么才對身體好的健康標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格執(zhí)行自脯，為吃飯賦予了過多的意義之景，會讓吃飯變得失去趣味，僅僅是達到某種目的的手段膏潮。真正持久的幸福锻狗，是對事情本身的喜愛，不論做什么焕参，如果過分的強調(diào)其意義轻纪，或者說做事的用途，做事本身的樂趣會大大減少叠纷。那些過分在意成功的人刻帚，往往既得不到所期望的成功，而且還會失去生活的快樂涩嚣，而成功恰恰是降臨到那些物我兩忘崇众，沉溺于事情本身的人。第二個問題是讓人變得失去靈性航厚。這也是凡事功利性的呆板教條思維的危害顷歌，秉持這種思維，不論是做事幔睬，還是做人眯漩，都會呆板乏味。做什么事情太在乎麻顶，太功利之后赦抖，就會有太多的顧慮，往往不能發(fā)揮出好的水平澈蚌。
? ? ? ? 我分析我存在這個問題主要是小時候的不良熏陶摹芙，大環(huán)境的不良影響，又缺乏恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)宛瞄。我那個年代的家庭教育浮禾，父母都是望子成龍交胚、望女成鳳的，父母的高期望從小就刻在我的心里盈电。所以我對自己要求很高蝴簇，凡事都要爭得第一。中國的文化匆帚，過于地強調(diào)成功熬词，而忽視自身真正地感受。儒家經(jīng)典幾乎可以看成是一套成功學(xué)的體系吸重，過于渴望成功互拾，出人頭地的愿望，又被市面上不良的成功學(xué)書籍錯誤的引導(dǎo)嚎幸，加深颜矿。一個人，應(yīng)該去追求成功嫉晶，但不應(yīng)該過于地關(guān)注成功骑疆。這種心態(tài)，讓我仿佛戴上了一副功利的眼鏡看待萬物替废，做這個是不是有用的箍铭，做那個對自己有沒有意義。我甚至用一種苦行僧的心態(tài)要求自己椎镣，如同有些成功學(xué)理論教導(dǎo)的那樣诈火，把生活用那些有意義的事情填滿，可當(dāng)生活只有意義状答，如同一碗太膩味的湯柄瑰，喝幾口就厭倦了，生活需要快樂剪况，就像生活需要美一樣。
? ? ? ?而今蒲跨，幸福是我人生的主要追求目標(biāo)译断，幸福的很重要前提就是把握好意義和快樂的平衡。現(xiàn)在或悲，我追求人生的意義孙咪，但也追求人生的快樂，正所謂巡语，張弛有度翎蹈，勞逸結(jié)合。放輕松些男公，不過是個平凡人荤堪，干嘛這么苛刻自己。
理性與感性的失衡
? ? ? ?我是個男人，是個理工男澄阳，而且還是個典型的理工男拥知。典型特點就是特別的理性，特別地依賴喜歡擅長作分析碎赢。我曾經(jīng)很引以為傲低剔，覺得這是不可多得的優(yōu)點，看我肮塞，多么有思想襟齿、有深度的人啊枕赵！可不知猜欺，真正地高手是深入淺出的，那種真正通透的人烁设，是簡單自然替梨、返璞歸真的。
? ? ? ? 這種失衡的不良影響装黑，一是過于深沉副瀑，不夠有趣，生活也缺少快樂恋谭；有句話叫做人不要把什么都看得那么透糠睡，看透了就沒意思了。人生疚颊，如果理性地看狈孔，追求那些目標(biāo)，做那么多努力材义，最后不都是歸于塵土均抽，有什么意義。還有人本身其掂，那么的自私和虛偽油挥，有什么意思。一首很好聽的歌曲款熬，也就是一段段音符罷了深寥，一部好看的電影，不過是一堆俗套的劇情罷了贤牛。一旦陷入這種思維惋鹅，生活就失去色彩，變成了一堆符號殉簸、名詞和教條闰集。二是讓我對人的感情的輕視沽讹，忽視社交，對人情冷漠返十，也很少體驗到關(guān)系帶來的美好感覺妥泉。這些對處在社會中的人來說是很不利的，人需要好的人際關(guān)系的滋養(yǎng)洞坑，也需要他人的支持和幫助盲链，人是社會性的。我現(xiàn)在回憶起來迟杂，成長階段缺少美好的關(guān)系和情感刽沾，或者說缺少友情和親情，是我很大的遺憾排拷。
? ? ? ? ?人是感性的也是理性的侧漓，這是一個事物的兩面，我們要尊重人的情感监氢，如同尊重人的理性一樣布蔗。我最希望的是自己能成為一個理性又有溫度的人。
過分在乎他人的眼光
? ? ? ? ?我為什么會那么地在意他人的眼光和評價浪腐，那么想表現(xiàn)自己纵揍、證明自己，獲得他人的認(rèn)可议街，這讓我很困擾泽谨，我很想知道其他人也是這樣的嗎？人特漩，真的就是活在他人眼中的嗎吧雹？也許是我的不自信導(dǎo)致，想要表現(xiàn)自己涂身、證明自己雄卷，在意他人的評價，這可能跟我的童年經(jīng)歷有關(guān)蛤售，以前讀書很小龙亲，不到5歲念小學(xué)，所以智力和體力上都不如別人悍抑，但我自尊心強，所以特別渴望證明自己杜耙；也許是不良的家庭教育造成的搜骡，小時候父母通過表揚、肯定的方式來培養(yǎng)我的好的行為佑女，造成了自己在意他人的眼光的心態(tài)记靡；也許是社會文化導(dǎo)致谈竿，中國社會特別喜歡的比較式教育，凡事都要去跟他人比較摸吠，要取得好成績空凸，比別人做的好，會產(chǎn)生迫切地想比別人優(yōu)秀寸痢、證明自己的心態(tài)呀洲。
? ? ? ?這種心態(tài)是很有害的。其一啼止，迷失自我道逗。迷失在他人的眼光中，缺乏對自己的正確的判斷献烦，這不能夠建立真正地自信滓窍，而自信，是人生的基石巩那，自信又只能建立在真正地自我基礎(chǔ)上吏夯；其二，樹立不當(dāng)目標(biāo)即横。當(dāng)把目標(biāo)設(shè)立成要證明自己噪生、要表現(xiàn)自己，要比別人做的好令境，要贏得鮮花和掌聲時杠园，會錯失很多很多。我們會失掉正確的評判標(biāo)準(zhǔn)舔庶，自我進步而非跟他人比較才是健康的心態(tài)抛蚁；會失掉與事物的恰當(dāng)聯(lián)系，去感受事物本身惕橙，而不是關(guān)注事物之外的評價瞧甩，是我們從事物中獲得快樂、熱情弥鹦、動力的源泉肚逸；會失掉許多自我挑戰(zhàn)、學(xué)習(xí)進步的機會彬坏，會讓人難以健康的自我成長朦促，讓人生不夠的豐富。
? ? ? ?一個人真正地價值是什么栓始，你真正關(guān)心的是什么务冕，是自我的提升，是美好的體驗幻赚，還是他人的肯定禀忆，或者虛榮心的滿足臊旭，這是每個人必須要想清楚的東西。你去做一件事箩退，比如打籃球离熏，到底是打籃球的過程本身讓你很滿足，還是他人的稱贊更重要戴涝。我現(xiàn)在認(rèn)為滋戳，與在求知中、學(xué)習(xí)新技能中獲得的樂趣喊括、成就感相比胧瓜，他人的稱贊真的太微不足道了。從他人的眼光中走出來太重要了郑什，我認(rèn)為這是人成熟的一個標(biāo)志府喳，只有這樣，才能獨立思考蘑拯、擁有堅定的自信心钝满。
? ? ? ?人是觀念的產(chǎn)物，人的成長是始于觀念申窘，也是終于觀念弯蚜。我的成長過程，也就是與這些不正確的觀念糾纏的過程剃法，這也是自我探索和自我挑戰(zhàn)的過程碎捺。目前，以上這些錯誤的觀念贷洲，我已得到基本糾正收厨，這讓我對未來的旅途更加地充滿期待。
