似乎自《時間簡史》后恬砂，很多書籍便有意無意都會冠上“簡史”二字蛤铜，于是總對這些書無感，畢竟一本書如果真有“內(nèi)涵”荞彼，用不著蹭別的年初書籍名字來為自己增加曝光度冈敛。前段時間受朋友安利《人類簡史》，再加上年初羅永浩的演講提到《未來簡史》鸣皂。從過去到未來抓谴，看起來尤瓦爾.赫拉利是要博古引今，將人類整個發(fā)展歷程都說個清楚明白寞缝“┭梗可惜作者在書中滲透的主觀意識太強(qiáng)，且《未來》一書大部分內(nèi)容都是根據(jù)現(xiàn)代科技發(fā)展的苗頭對未來進(jìn)行的展望荆陆，嚴(yán)格來說只能算是對人類未來發(fā)展的一個討論性參考滩届，并無實(shí)質(zhì)意義。但每個人在書中所解讀的東西都不一樣被啼，這次收獲最大的帜消，應(yīng)該是信仰和科技對世界造成的變化。
信仰浓体，塑造世界
一個小八卦能維系3-5人的小團(tuán)體泡挺，一個虛擬故事能維持上百人的團(tuán)體運(yùn)作，甚至建立國家命浴。故事的內(nèi)容是什么并不重要娄猫，重要的是故事是否能讓人們信服，一旦信服生闲，便可占據(jù)人們的心智媳溺，讓人們?yōu)槠渖鸀槠渌馈@便是信仰的力量。
并不是只有上升到宗教層面碍讯，才能稱之為“信仰”悬蔽。金錢，是一種信仰捉兴，人們創(chuàng)造出“金錢”這個介質(zhì)屯阀，并賦予它“信任”——相信它能換取人們想要的東西缅帘，無論金錢是實(shí)物存在還是虛擬存在，它所代表的都是一種信仰——物質(zhì)主義信仰难衰；國家钦无，也是一種信仰，國家的建立本來就以虛擬故事為根基盖袭，如美國的《獨(dú)立宣言》失暂，自然權(quán)利和主權(quán)在民，從來就不是實(shí)在存在的物體鳄虱。一如權(quán)利和權(quán)力弟塞，均是被虛擬創(chuàng)造出來以團(tuán)結(jié)群眾的工具。
而“宗教”這種信仰之所以強(qiáng)大拙已，是它幾乎能保羅萬象决记，能夠賦予任何一個事物以合法合理性，如法律倍踪，法律并不是人類想象和設(shè)計(jì)的條條框框系宫，而是來自絕對的神圣權(quán)威；如國家建车，古代中世紀(jì)歐洲國王要確立統(tǒng)治地位扩借，還需要教皇為其加冕以證明，現(xiàn)代美國總統(tǒng)宣誓缤至，傳統(tǒng)儀式也需要手按《圣經(jīng)》進(jìn)行宣誓潮罪；如各類人文主義學(xué)科的建立，相信人類生而平等领斥、生而自由等等嫉到，是基于傳統(tǒng)基督教的理念：相信每個人都有一個自由而不朽的靈魂。
中國人的信仰月洛，應(yīng)該是“共產(chǎn)主義”何恶，但顯然，“共產(chǎn)主義”的虛擬故事并不能讓中國人信服膊存，當(dāng)信仰不足以維護(hù)人心导而，則有兩種方法忱叭，一種是硬性處理：動用軍隊(duì)武力+司法制度強(qiáng)制進(jìn)行維系隔崎；另一種是軟性處理，以“共產(chǎn)主義”為名行“資本主義”之實(shí)韵丑，在與政治無關(guān)的領(lǐng)域讓金錢資本“占據(jù)”人們心智爵卒，當(dāng)醉心于物質(zhì)謀求安身立命，就不會再去考慮“共產(chǎn)主義”是否值得信服撵彻。兩種方法钓株，兩種信仰实牡，一種是武力，一種是金錢轴合。
科技创坞，改變世界
科技是人類的未來∈芨穑科技讓醫(yī)學(xué)能治愈更多類型的疾病题涨，延長人類的壽命；科技讓工業(yè)由人工化轉(zhuǎn)變?yōu)樽詣踊芴玻夥湃祟悇趧恿Ω俣拢豢萍紕?chuàng)造網(wǎng)絡(luò)時代，讓人類能超越地域限制進(jìn)行交流闰渔，并使得知識和信息跨時空互聯(lián)席函，擴(kuò)大人類交流面和信息接收面；科技整合大數(shù)據(jù)冈涧，得益于算法茂附，人類比以前更了解自身，但同樣也蒙蔽了自身......
科技炕舵，從被創(chuàng)造被利用開始何之，就是服務(wù)于人類，讓人類更好地生活而存在咽筋。但如果現(xiàn)代的人類并不完美溶推，甚至難以控制，為什么不創(chuàng)造出另一種“人”呢奸攻？如蒜危，利用大數(shù)據(jù)算法整合出最完美的人類模型，然后通過改變生物基因構(gòu)成睹耐，創(chuàng)造出“神人”辐赞，成為世界主流的人種。若需要某類人種專注某個領(lǐng)域成為服務(wù)型人種硝训，則可以改變基因陣列响委，植入科技芯片，創(chuàng)造出如《X戰(zhàn)警》的變種人......當(dāng)科技可創(chuàng)造出完美理想的人種窖梁，那么“智人”的存在也就失去其必要性赘风，人種間的種族屠殺滅亡便開始了，在智力與武力的較量下纵刘，就猶如（數(shù)）幾萬年前“尼安德特人”與“智人”的沖突邀窃，要么同化，要么滅亡假哎。
如今瞬捕，現(xiàn)代人若在“思想”和“行為”上危及管理者統(tǒng)治鞍历，可以通過腦額葉切除手術(shù)廢除人的思考和行為功能，而將來科技能夠創(chuàng)造人類或者改變?nèi)祟惢驎r肪虎，統(tǒng)治者需要什么類型的人民就可以創(chuàng)造什么類型的人民劣砍，在設(shè)定好的基因之下，無人反抗無人思考扇救，只需追求基因算法規(guī)定的“應(yīng)該”去追求的“快樂”“欲望”即可秆剪，如此一來，可真是《美麗新世界》爵政。
科技的目的是獲得力量仅讽，信仰則是為力量找到合適的應(yīng)用方式。科技便是信仰的工具了钾挟。當(dāng)國家洁灵、宗教利用科技作為統(tǒng)治工具，那么科技便會反噬掺出，把大部分人類變成科技的奴隸徽千。
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其實(shí)并不存在什么“黑天鵝”事件，任何事件的發(fā)生必然有線索汤锨，有苗頭双抽，只是人們習(xí)慣于蒙蔽自己的雙眼，習(xí)慣于習(xí)慣闲礼，對事件發(fā)生的端倪視若無睹或不以為然牍汹，一旦爆發(fā)，便冠以“黑天鵝”或“蝴蝶效應(yīng)”等等之名柬泽，用理論幫自己將責(zé)任推脫得一干二凈慎菲。
