書名中的“境界”二字讓人不由得想到王國維的人生三境界。說實話怔毛，因為自己閱歷淺薄员萍，我從來沒參悟這三境界，沒想到教師的境界比一般人還要多出兩重拣度。所以碎绎，我是帶著懷疑和揣測翻開這本書，并且做好了作者高談闊論教師的五個境界的準備抗果。
但是真正讀完這本書就會發(fā)現(xiàn)筋帖，作者完全沒有居高臨下、好為人師的感覺冤馏，反而是像是一個朋友在和你做推心置腹的交談日麸，你可以深切地感受到作者的真誠和坦率。
“有時候?qū)W生表現(xiàn)不好我也很生氣逮光，但是我提醒自己要保持清醒代箭，然后我就想象另一個我從自己身上跳出去，站在一旁涕刚，以一個旁觀者的身份看待我和學生之間的故事嗡综。我應該做什么，我不該做什么杜漠，另一個自己就會幫助我作出正確選擇极景。”
序里作者交代了這五重境界的由來碑幅，提到電影《一代宗師》中的一句臺詞：“學武之人通常會經(jīng)歷三個階段——見自己戴陡、見天地、見眾生”沟涨。作者誠懇地說這樣的臺詞太文藝，所以決定用更接地氣的表達异吻，把教師職業(yè)劃分了五個階段——教知識裹赴、教方法喜庞、教狀態(tài)、教人生棋返、教自己延都。作者將近十年寫下的四十八篇文章按照五重境界分了五個部分，每篇文章都闡述了一個主題睛竣。
這四十八篇文章中有很多篇都涉及教育本質(zhì)的探討晰房。關于教育的本質(zhì)，我想還沒有任何人能給出令所有人滿意的答案射沟，并且我們都有自己的看法和見地殊者。我們不需要在思想上高度的一致和雷同，關于教育的本質(zhì)這個問題本身就應該允許百家爭鳴验夯，所以我極樂意看作者如何談論教育的本質(zhì)的猖吴。《教育的結果是分離》挥转、《教育應該追求“幸福型漢堡”》海蔽、《這一生，至少當一次教育的傻瓜》這三篇文章就是關于教育本質(zhì)的探討绑谣，看完多少會有些認同党窜，或許還有些感動吧。我想作者不僅僅把教師作為自己的職業(yè)借宵，更是一項甘愿付出終身的事業(yè)刑然，所以才能寫出這樣的文章。書中還談論了許多教育現(xiàn)象和教育問題暇务，比如說“中等生現(xiàn)象”泼掠、“PISA測試”、“教師的職業(yè)倦怠”垦细、“個性發(fā)展”择镇、“虎媽式教育”、“文理分科”……也許有些老生常談括改，但是每一篇文章都能看出作者的細心觀察和用心思考腻豌，絕對不是泛泛而談。
我認為這本書最有價值的地方在于作者不僅對已有的教育問題發(fā)表自己的看法嘱能，而且提出了許多具有批判性和創(chuàng)新性的教育觀念吝梅，這是一個教育工作者的想象力，也是是推動教育制度改革和進步的關鍵惹骂。比如說“負數(shù)教育”苏携、“裸分”、“有效學習百分率”对粪，“趕尸”現(xiàn)象右冻、“拇指教育與食指教育”装蓬。每一個詞背后都是作者的深思熟慮。還有許多新穎有趣的教育觀點纱扭，值得探討和回味例如：“一個有藝術表現(xiàn)力的教師牍帚，即使?jié)M堂灌，學生也能聽得如癡如醉”乳蛾、“沒談過戀愛的孩子長不大”暗赶、“沒有懲罰的教育是一種脆弱的教育、不負責任的教育”……作者還在書里傳授了教學和班級管理的經(jīng)驗肃叶，比如說培養(yǎng)班干部蹂随、寫學科日記、寫作業(yè)留言和學生“筆談”被环、做沒把握的事情先預演糙及、做剪報收集有啟發(fā)意義的小故事。這些都是教育的“術”筛欢，優(yōu)秀教師能把“術”也做到極致浸锨，達到一種處無為之事，行不教之言的“道”的境界版姑。
書中談到優(yōu)秀教師的準則柱搜，其中之一為“明”，意為明察秋毫剥险、世事洞明聪蘸。明察秋毫意味著具有敏銳的洞察力，善于發(fā)現(xiàn)和觀察生活中的教育點滴表制，而世事洞明是能夠透過現(xiàn)象挖掘問題本質(zhì)健爬。作者在書中記錄了一個發(fā)生在旅游大巴上的小故事：一個小女孩在盤山公路上突然要下車，媽媽拒絕了她么介，于是小女孩放聲大哭娜遵。媽媽對女兒的無理取鬧堅決不心軟，爺爺奶奶安慰無果壤短，最后還是爸爸讓小女孩“雨過天晴”并且主動承認了自己的錯誤设拟。爸爸如何解決小女孩哭鬧的就不劇透了。作者把從這件小故事中提煉出兒童教育的方式和理念久脯，教育兒童要因勢利導纳胧，善于借力和卸力。我們也許都在旅途中經(jīng)歷過這樣的場景帘撰，也都看見過父母處理孩子情緒化的辦法跑慕，但是極少有人如作者這般看出每個人身上性格，分析他們的教育孩子方式骡和，最后總結出教育經(jīng)驗和一般規(guī)律相赁。這就是一個優(yōu)秀教育工作者的“明察秋毫”和“世事洞明”相寇，真讓人油然而生一種敬意啊慰于。
我相信钮科，一本好的書呈現(xiàn)給讀者的絕不僅僅是案前的這一本書，而是成百上千本作者讀過的書婆赠。所以讀完這本書绵脯，我就發(fā)現(xiàn)自己的書單又長了一截出來。書中豐富翔實的案例故事休里，除了來源于作者親身經(jīng)歷的直接經(jīng)驗外蛆挫，更多的應該是來自作者閱讀的間接經(jīng)驗。讀書的過程中我經(jīng)常驚嘆于一位數(shù)學老師對于各類學科專業(yè)知識的了解和把握妙黍，我相信這一定是來源于作者廣泛的涉獵悴侵。除此之外，電影拭嫁、紀錄片可免、電視節(jié)目、演講訪談做粤、時事熱點里的故事案例信手拈來浇借，作者真的是一個生活的有心人。數(shù)十年如一日寫下這些教育隨感怕品，我讀完書去翻翻了作者的博客妇垢，作者一直在堅持每周更新博客！
最后肉康，關于作者說的五重境界闯估，我想由于個人的經(jīng)歷不同，其實不必去生硬地揣摩教師的五重境界吼和，而是要從作者的教育經(jīng)歷中汲取經(jīng)驗和智慧涨薪，《詩經(jīng)》有云：“高山仰止，景行行止纹安，雖不能至尤辱，然心向往之∠崞瘢”
