“或許當你看到我瘋了的時候雅宾，其實是你瘋了”
我記得讓我印象最深刻的是一個執(zhí)著于“四維蟲子”的少年，他所提到的“四維”概念涉及到了一系列量子物理甚至是生物界的科學假設，說實話，有點晦澀難懂借跪，而我之所以印象深刻則是因為當他被筆者質疑時給出的回答。
“你怎么能證實你的感覺（對四維蟲子存在）是正確的酌壕，或者說你怎么證明有誰給你感覺了呢掏愁？
“不用很遠，倒退一百多年卵牍，你對一個當時頂尖的物理學家說你拿著一個沒有巴掌大果港、沒一本書厚的東西就可以跟遠方的人通話，而這要靠圍著地球轉的衛(wèi)星和你手機里那個跟指甲一樣大小大的卡片;你可以坐在一個小屏幕前跟千里之外的陌生人交流糊昙，而且還不需要任何連接線京腥；你看地球另一邊的球賽只需要按下遙控器。他會怎么想溅蛉？他只會認為你一定是瘋子公浪！因為那超出當時任何科學的范疇了？列在不可理喻的行列船侧，對嗎欠气？”
人總是習慣性的去回避未知，因為未知所攜帶的恐懼感镜撩，所以會習慣性的去否定预柒，那些超出我們認知范圍的東西，不是么袁梗？
生老病死宜鸯，大多數人都恐懼死亡，但是現在所言的死亡是真的死亡嗎遮怜？
“生命和死亡只是我們起的名字罷了淋袖，生命本身不見得是好的，死亡也不見得是壞的锯梁。這些都只是必需的某種階段〖赐耄現在，被我們稱作是生命的這個階段陌凳，是某個巨大環(huán)節(jié)中的一個段落剥懒，之前我們經歷過其他階段，之后還會經歷另一些別的什么合敦，但是我們不清楚那是什么初橘。“
這個想法充岛，是不是出奇的和所謂的時空穿梭保檐，異次元空間有異曲同工之妙，如果把所謂人類放大到整個宇宙裸准，渺小的我們之于宇宙也不過是一粒塵埃展东。所以生命不是起點，死亡也并不代表終點炒俱，當世界真的存在異次元盐肃，真的可以實現穿越的時候，所謂生命权悟，也只是某個階段罷了砸王。
就像那個思維蟲子的少年說的“絕對四維生物可以先看到我們死亡，再看到我們出生峦阁，沒有前因后果谦铃。
時間不是流逝的，流逝的是我們榔昔。
說到這兒驹闰，你發(fā)現神奇的地方了么瘪菌？兩個毫無交流的精神病人的思維似乎有了奇妙的交叉點，只是他們理解的來源不同嘹朗，起點不同师妙，但是對于看這個世界的角度，看我們人生的觀點屹培，卻存在著神奇的相似默穴。
但是我們之中的大多數人，不管是精神病也好褪秀，所謂正常人也好蓄诽，誰又不是呢，誰又能真真正正 媒吗，明明白白的仑氛，在自己喜歡的世界里過好這一生？
我想我們之所以是正常人蝴猪，是因為我們用眾所周知的常識调衰，用約定俗成的規(guī)矩把自己的言行加以約束，因為我們缺失那份對大膽的偏執(zhí)自阱，所以我們自詡“正常人”嚎莉。其實我們每個人都會胡思亂想，每個人都曾有過異想天開沛豌，每個人都會不經意的做著不著邊際的夢趋箩，但我們既不是瘋子，當然加派，也不會成為天才叫确。
“對于此未知，我不推薦輕易地用已知去否定未知芍锦，或者沒通過真正深入的思考就去否定竹勉。照搬和粗魯是很糟糕的事情，面對未知沒必要害怕娄琉，而是要學會尊重未知的存在次乓，其實那也是對自己存在的尊重。給自己一個嘗試去了解孽水、辨析的機會票腰，也就才有思考和探索的可能∨”
