綠松石質(zhì)地細(xì)膩柔和梅猿，色彩靚麗氓辣，給人一種簡(jiǎn)單、原始袱蚓、質(zhì)樸的美感钞啸。自古以來(lái)，綠松石受到各國(guó)人民的喜愛癞松，具有國(guó)際性爽撒，是全世界都認(rèn)同的寶石，其被作為裝飾佩戴的歷史久遠(yuǎn)响蓉。雖然翡翠與和田玉的價(jià)格都很昂貴硕勿，但都遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到同等級(jí)別資歷。
在距今8200—7500年的中原裴李崗文化遺址中枫甲，圓珠和方形綠松石飾物的發(fā)掘出土源武，證實(shí)了綠松石的開發(fā)利用已有七千多年的歷史，與和田玉的開發(fā)史基本同步想幻。在中國(guó)藏族文化中粱栖，藏民認(rèn)為綠松石是神之化身，也標(biāo)志著權(quán)力和地位脏毯，作為藏傳七寶之一而成為最為時(shí)尚的神圣飾品闹究。綠松石也被用于裝飾第一代藏王的王冠，被當(dāng)作神壇的供品食店。
一塊好的綠松石雕件對(duì)“工”和“料”的要求都很考究渣淤。對(duì)于雕件來(lái)說(shuō)，理想的狀態(tài)當(dāng)然應(yīng)該是“好工配好料”吉嫩，料好工也好的雕件价认，收藏價(jià)值和升值空間都是最大的。一些國(guó)家級(jí)自娩、省級(jí)雕刻大師用踩，他們?cè)谒墒腥谌霑r(shí)間與心血，打造出一個(gè)個(gè)綠松石雕件，并賦予它生命脐彩，每一件作品都是獨(dú)一無(wú)二碎乃，極具收藏價(jià)值。一件好的綠松石作品丁屎，已經(jīng)不單單是一個(gè)玩物荠锭，它是藝術(shù)品，是珍藏品晨川，是品味與價(jià)值的象征。
北宋的范溫認(rèn)為：“凡事既盡其美删豺，必有其韻共虑，韻茍不生亦亡其美⊙揭常”又說(shuō)：“韻者妈拌，美之極∨畹”明確指出“韻”是最高的美尘分。明代詩(shī)論家陸時(shí)雍更是將“韻”看作藝術(shù)的本質(zhì)和靈魂，說(shuō)：“有韻則生丸氛，無(wú)韻則死培愁；有韻則雅，無(wú)韻則俗缓窜；有韻則響定续，向無(wú)韻則沉； 有韻則遠(yuǎn)禾锤，無(wú)韻則局私股。”可以說(shuō)恩掷，“韻”是區(qū)別藝術(shù)與非藝術(shù)倡鲸，高級(jí)藝術(shù)與低級(jí)藝術(shù)的根本界限』颇铮“韻”是中國(guó)美學(xué)史上的一個(gè)原生本土范疇峭状，標(biāo)示著超群脫俗之美，南朝謝赫以“韻”論畫寸宏，唐末司空?qǐng)D以“韻”品詩(shī)宁炫，宋代黃庭堅(jiān)以“韻”評(píng)書法，我們也要以“韻”評(píng)雕件氮凝。對(duì)于綠松石來(lái)說(shuō)羔巢，工料俱佳的雕件并不鮮見，但是，有“韻”的就鳳毛麟角了竿秆，這和雕刻者的藝術(shù)修養(yǎng)和人生感悟有著重要的聯(lián)系启摄， 只有這樣的作品，才是真正的“收藏級(jí)”幽钢，基本不會(huì)在市場(chǎng)上流通歉备。
