我們經(jīng)常在新聞聯(lián)播、報(bào)紙上聽過或見到過關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的問題狡孔。那么究竟什么是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)呢？我國有代表性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都有哪些？
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)跟衅、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，包括口頭傳統(tǒng)播歼、傳統(tǒng)表演藝術(shù)伶跷、民俗活動(dòng)和禮儀與節(jié)慶、有關(guān)自然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識(shí)和實(shí)踐秘狞、傳統(tǒng)手工藝技能等以及與上述傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的文化空間叭莫。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是以人為本的活態(tài)文化遺產(chǎn)，它強(qiáng)調(diào)的是以人為核心的技藝烁试、經(jīng)驗(yàn)雇初、精神，其特點(diǎn)是活態(tài)流變减响。
在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的實(shí)際工作中抵皱，認(rèn)定的非遺的標(biāo)準(zhǔn)是由父子(家庭)、或師徒辩蛋、或?qū)W堂等形式傳承三代以上呻畸，傳承時(shí)間超過100年，且要求譜系清楚悼院、明確伤为。
“非遺”基本特點(diǎn)
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的最大的特點(diǎn)是不脫離民族特殊的生活生產(chǎn)方式，是民族個(gè)性据途、民族審美習(xí)慣的“活”的顯現(xiàn)绞愚。它依托于人本身而存在，以聲音颖医、形象和技藝為表現(xiàn)手段位衩，并以身口相傳作為文化鏈而得以延續(xù)，是“活”的文化及其傳統(tǒng)中最脆弱的部分熔萧。因此對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的過程來說糖驴，人的傳承就顯得尤為重要僚祷。
“非遺”主要內(nèi)容
凡具有歷史、科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)均在普查和保護(hù)之列贮缕。主要包括民間文學(xué)辙谜、民間音樂、民間舞蹈感昼、民間美術(shù)装哆、戲曲、曲藝定嗓、雜技蜕琴、民間手工技藝、生產(chǎn)商貿(mào)習(xí)俗(包括農(nóng)業(yè)宵溅、林業(yè)凌简、漁業(yè)、畜牧業(yè)层玲、商貿(mào)号醉、副業(yè)等)反症、消費(fèi)習(xí)俗辛块、人生禮俗、歲時(shí)節(jié)令铅碍、民間信仰润绵、民間知識(shí)、傳統(tǒng)體育與競(jìng)技和傳統(tǒng)醫(yī)藥等類別胞谈。
“非遺”指導(dǎo)原則
在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查中尘盼，要充分尊重民眾的創(chuàng)造性，以全面性烦绳、代表性卿捎、真實(shí)性為普查的指導(dǎo)原則。所謂全面性径密，即在普查和采集過程中要避免教條主義和機(jī)械主義午阵，以馬克思主義歷史唯物史觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持全面調(diào)查和采錄;所謂代表性享扔，即在普查中底桂，任何人都不可能對(duì)一切民間文化現(xiàn)象平均使用力量，要善于發(fā)現(xiàn)在一個(gè)地區(qū)的范圍內(nèi)惧眠，哪些形式籽懦、哪些作品、哪些類型氛魁、哪些民俗現(xiàn)象是有代表性的暮顺，抓住了這些厅篓，就抓住了主流的或主要的東西;所謂真實(shí)性，即按照民間文化作品和民俗表現(xiàn)形態(tài)拖云，真實(shí)地贷笛、不加修飾地將其記錄和描述下來。只有把全面性宙项、代表性乏苦、真實(shí)性三者結(jié)合起來、統(tǒng)一起來尤筐，符合這“三性原則”的普查和采錄成果汇荐，才經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)。
陽阩堂企業(yè)簡(jiǎn)介
福建陽阩堂生物有限公司成立于2016年盆繁，由福建中醫(yī)藥大學(xué)師生共同發(fā)起并創(chuàng)建掀淘，依托于福建中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)研究院的長(zhǎng)期戰(zhàn)略技術(shù)支撐，組建了由鄭云壽中藥師為核心的產(chǎn)品研發(fā)油昂、生產(chǎn)團(tuán)隊(duì)革娄。企業(yè)本著以質(zhì)誠為根、以仁德為本冕碟、以健安為先拦惋、以醫(yī)心為道的理念，匠心打造益于健康養(yǎng)生的調(diào)養(yǎng)理念安寺，以精準(zhǔn)獨(dú)特的配方厕妖、精選上乘的原料、精心調(diào)制的產(chǎn)品挑庶，滿足各人群調(diào)理養(yǎng)生言秸、養(yǎng)顏、健康等多方面需求迎捺。
? ? ? 公司悉力研究探索米糊養(yǎng)生的奧秘举畸，嚴(yán)精于傳承產(chǎn)品的研究與開發(fā)。在當(dāng)?shù)卣闹С窒碌手Γ啻螌⒚缀a(chǎn)品通過直播抄沮、旅游等益于產(chǎn)品推廣的平臺(tái)將產(chǎn)品推廣。
因產(chǎn)品的傳承及良效范舀，于2019年被平潭綜合實(shí)驗(yàn)區(qū)授予非物質(zhì)文化遺產(chǎn)平潭米糊藥保護(hù)單位合是。
?? ? ?2022年被授予福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)平潭米糊保護(hù)單位。
非遺米糊藥的傳承淵源
1.民間流傳锭环，祖?zhèn)骺谑凇?/b>
平潭藥糊聪全，沒有確切的歷史文獻(xiàn)記載，我們通過訪問高壽老人辅辩，得知平潭藥糊最早是在民間流傳难礼，祖祖輩輩娃圆、家家戶戶都有祖?zhèn)骺谑凇?/p>
2.自然災(zāi)害，榮立高功蛾茉。
平潭縣志記載：上世紀(jì)60年代初期讼呢，由于自然災(zāi)害，糧食欠收谦炬，全縣營(yíng)養(yǎng)不良兒童達(dá)1400多人悦屏。縣衛(wèi)生部門配合各學(xué)校和幼兒園所键思，采用“米糊藥”治療础爬，治愈率達(dá)99.2%。
3.流傳歷史吼鳞，至少百年看蚜。
平潭藥糊“在民間的應(yīng)用流傳有百余年的歷史”，引自醫(yī)學(xué)論文《藥糊療法》赔桌，作者供炎，發(fā)表于《福建中醫(yī)藥》2009年2月 第40卷 第1期。
4.中醫(yī)專家疾党，提升規(guī)范音诫。
? 中醫(yī)專業(yè)人員用中醫(yī)系統(tǒng)理論對(duì)平潭藥糊進(jìn)行進(jìn)行分析、歸類仿贬、提升纽竣，以辨證施治為原則,使藥糊應(yīng)用更為規(guī)范墓贿，安全茧泪，并對(duì)藥糊制作技藝不斷創(chuàng)新，藥糊口感更好聋袋。
三百年配方? 六代傳承人
