?? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??——張掖圖書館南華書院讀書會上的演講

?《白虎關(guān)》是雪漠老師“大漠三部曲”的收官之作。于2008年由上海文藝出版社出版迟隅；2013年熬粗，中央編譯出版社二版漆羔。如今，中國大百科全書出版社的第三版也有了忧陪。一部反映西部農(nóng)村的小說為何如此受讀者喜愛厘托，個中緣由不是偶然的。一本書流炕，只有讀者自已打開澎现，才有進入那個世界的可能仅胞。我希望，我今天的發(fā)言也能成為一些朋友進入那個世界的契機剑辫。

2013年的春天干旧，我第一次打開了《白虎關(guān)》。那時妹蔽，我根本沒有想到椎眯，我會打開一個世界，我像墜入了夢中一樣胳岂，覺得一切都如夢如幻编整，但在那夢幻之外，卻有一份從來沒有過的清醒：我明明覺得沒有自己了乳丰，又覺得一切好像都是我掌测；我明明是在冷眼旁觀著別人的故事，卻又覺得那些故事成艘，全都發(fā)生在我的身上赏半。因為這種獨特的閱讀體驗，使我以后屢次在雪師老師的作品中淆两，引起我深深的共鳴断箫。下面就通過幾個關(guān)鍵詞，來分享一下我讀《白虎關(guān)》的一些感想秋冰。

關(guān)鍵詞：白虎關(guān)女性命運

白虎關(guān)

?《白虎關(guān)》仍然秉承了雪漠老師小說創(chuàng)作的一貫風格仲义，也是一部充滿了隱喻和象征色彩的長篇小說。作為甘涼大地上土生土長的一部作品剑勾，我覺得學習埃撵、解讀、研究它都非常有必要虽另≡萘酰《白虎關(guān)》為什么取這么個名字？讀完這本書捂刺，我才知道谣拣，原來“關(guān)”內(nèi)“關(guān)”外皆是風景。

首先族展，在我們的傳統(tǒng)文化中森缠，有天文四象，也即四神獸仪缸，它們鎮(zhèn)守著四個方向：東青龍贵涵、西白虎、南朱雀、北玄武宾茂。所以瓷马，白虎是指西部、西方刻炒【霾桑《白虎關(guān)》的創(chuàng)作背景是河西走廊，正好就“地處西方”坟奥。第二，西方屬兌卦拇厢，五行為金爱谁。所以“白虎關(guān)”，也指金錢關(guān)孝偎，代表人的欲望访敌。正如小說所寫的，西部沙灣村的農(nóng)耕文明衣盾，在市場經(jīng)濟浪潮的席卷下寺旺，在伴隨著金礦的發(fā)現(xiàn)而迎來了一場又一場欲望的挑戰(zhàn)。第三層意思势决，在民間傳說中阻塑，有一種女人說是白虎轉(zhuǎn)世，娶了這樣的女人做老婆是很不吉祥的果复，民間遂有“青龍克妻陈莽，白虎克夫”之說。所以虽抄，因為憨頭的早亡走搁，就埋下人們認為瑩兒是“白虎”的鋪墊，為她悲劇的命運迈窟，打下了另一個伏筆私植。第四層意思，白虎為煞车酣，但如果能為我所用曲稼，則代表權(quán)威。在傳說神話當中骇径，就有許多將兇神惡煞降伏之后成為護法的躯肌。所以，“白虎關(guān)”既指一個人難以逾越的關(guān)口破衔，又是機遇清女，是人們超越當下、戰(zhàn)勝自我的一個良好契機晰筛。當然嫡丙，對于《白虎關(guān)》而言拴袭，或許還有別的深意，這就需要我們不斷地深入閱讀曙博、思考拥刻。

女性

?莎士比亞在《哈姆雷特》中說“女人呵，你的名字是弱者父泳“愫撸”所以，一旦人們說起女人惠窄、女性蒸眠，首先想到的就是柔弱，是一個弱者形象杆融。法國存在主義作家波伏娃曾寫過一本書《第二性》楞卡，她把女性稱為“第二性”。依她的說法脾歇，女人不是天生的蒋腮，女人后天養(yǎng)成的。這從另一個角度說明了后天環(huán)境的重要性藕各。但是池摧，在佛經(jīng)中，佛陀對此卻有不一樣的開示座韵∠栈妫《涅槃經(jīng)》中說：“如來性是丈夫法故，若有眾生誉碴，不知自身持有如來性宦棺，雖是男兒身，我說此輩是女人：若有女人黔帕，能知自身持有如來性代咸，雖是女兒身，我說此人是男子成黄∧沤妫”這直接拋去人的皮相，從法爾本性的角度來區(qū)別男女性奋岁，非常有意思思瘟。每個人都有佛性，有認知真如的先決條件闻伶，問題是你能不能戰(zhàn)勝自已滨攻，契入真理？如果能超越自我，你就是大丈夫光绕。

雪漠老師在《白虎關(guān)》中女嘲，塑造了三位非常美麗的西部女兒形象，她們都有非常鮮活的女兒性〉剩瑩兒欣尼，蘭蘭，月兒停蕉。她們都有一個共同的特點：善良愕鼓，單純，輕淡名利慧起，唯情為重拒啰。在《白虎關(guān)》所定格的那個年代里，她們都是出塵的蓮完慧，有著與周圍環(huán)境格格不入的脫俗之美，就是這種美的不和諧剩失，即她們內(nèi)心深對愛與自由的渴望屈尼，與外部扼殺女兒性的環(huán)境構(gòu)成了一種巨大的反差，形成了一種沖突拴孤，導致了她們悲劇的命運脾歧。在這一些女性人物身上，尤其是瑩兒演熟，性格最為鮮明鞭执，她是林妹妹般的人。也許芒粹，在這世上兄纺，真有一種女兒，是水造的骨血化漆，她們是落入凡間的仙子估脆，纖塵不染，質(zhì)本潔來還潔去座云「碓可是，往往這樣的人朦拖，她在這個娑婆世間的命運也是多舛的圃阳。

我們知道，每個人都有他的“精氣神”璧帝『丛溃《白虎關(guān)》中三位女性更是這樣，但她們?nèi)说木瘛赓|(zhì)祟同、神韻卻各有所長作喘。如果說，瑩兒具有蘭草的氣質(zhì)晕城，她集香氣清氣靈氣秀氣于一身泞坦，月兒則有著向日葵的神韻，她熱烈奔放砖顷，充滿了生命的活力和張力贰锁，永遠面向太陽，陽光燦爛滤蝠。那么豌熄，蘭蘭最鮮明之處，卻是芨芨草的那種精神物咳。它很平常锣险，在西部荒原你隨處可見；它也很樸素览闰，就是干刷刷一把草芯肤，但是，它有生命的一種韌性压鉴。這種堅韌足以使它抗衡一切崖咨，不管是在惡劣的自然環(huán)境中，還是嚴酷的生存境遇里油吭，它的身體可以在颶風中身不由已地搖擺击蹲，但它的根，你無法撼動婉宰。為了尊嚴的活著歌豺，它可以耐受一切孤獨，寂寞芍阎，哪怕周圍一片空曠世曾，只有它一個，也會在夕陽下谴咸，燦爛成一抹最美的風景轮听。

一、瑩兒：魂雖離塵香四溢

?她被稱為“花兒仙子”岭佳，是一個為愛而生的女人血巍，也是一個有著靈魂潔癖的女人。她換親嫁給了生性木訥珊随、患有生理疾病的憨頭述寡，在死水般的鄉(xiāng)村生活中柿隙，卻愛上了俊郎靈秀的小叔子靈官。后憨頭病逝鲫凶、靈官出走禀崖，為了守護她愛的夢想，她甚至答應可以嫁給猛子——即靈官的二哥螟炫。她想波附，這樣再怎么，都與靈官還是一家人昼钻。但那個夢想也破滅之后掸屡，她又被自己的母親所逼，嫁給了屠戶趙三然评。于是仅财，新婚當天，瑩兒決絕吞食鴉片碗淌，選了一條不歸路盏求。。亿眠。

作為整個《大漠三部曲》的收官之作风喇，女一號“瑩兒”的自殺將整個“大漠”都籠罩在了一片悲情之下，有人喜歡缕探，不人不喜歡。有人覺得瑩兒不該死还蹲，有人覺得瑩兒必須死。說瑩兒不該死的人認為好死不如賴活著，活著才有希望合陵。說瑩兒必須死的人卻認為品性純潔朋其、心底善良，具有君子操守和嚴重精神潔癖的瑩兒必須死斗遏，她不屬于人間山卦，尤其是后面兩點，直接導致了她“寧為玉碎诵次，不為瓦全”的命運悲劇账蓉。同時，她的死也體現(xiàn)了作者的慈悲與智慧――以毀滅得到定格逾一，以死亡使其永生铸本。但促成一件事物發(fā)生的因緣不是單方面的∽穸拢縱觀身邊或歷史上的一些悲劇箱玷，哪一樁自殺不是因為“他殺”怨规，哪一起他殺不是源于“自殺”？所以锡足，瑩兒之死在外顯上看來是來自母親的威逼利誘波丰，但究其根本，還是她懦弱的性格和根深蒂固的愚孝觀念造成的舶得，而愚孝觀念又是歷史文化的產(chǎn)物掰烟，需要我們警惕。否則扩灯，陷入集體無意識媚赖，就容易造成悲劇而不自知。我們提倡孝道珠插，但不提倡愚孝惧磺。所以，不管是孝捻撑，還是愛磨隘，都需要智慧。

瑩兒媽一手造成了女兒的悲劇顾患，那么番捂，我們是要責備她嗎？該江解！但是设预，在我看來，在《白虎關(guān)》的世界中犁河，最可憐的其實不是瑩兒鳖枕，而是瑩兒媽。曾經(jīng)桨螺，她也是仙子宾符，漂亮，要強灭翔，能干魏烫，但最終，她卻一日日變得污濁不堪肝箱。沒辦法哄褒，在男人說了算的世界里，她的男人不爭氣煌张，兒子也不爭氣读处，她一個女人根本改變不了什么。

對于瑩兒悲痛的結(jié)局唱矛，也不能不說到她的愛情罚舱。她與靈官那蕩氣回腸又違背倫理的愛情井辜，我不好評說什么，一方面是幾千年形成的道德傳統(tǒng)管闷，但另一方面卻是對人性的壓抑和摧殘粥脚。畢竟，真愛是沒有錯的“觯瑩兒如果死守著那段沒有愛情的“婚姻”刷允，雖然迎合了世人的道德判斷標準，但對于她――一個如此鮮活又真實的生命來講碧囊，顯然是極不公平的树灶，無愛的婚姻，是不道德的糯而，作為一個生命個體天通，她有她追求愛的權(quán)利。

瑩兒死了熄驼，但她的鮮活像寒，她的疼痛，使我們每每想起都唏噓不已瓜贾。而她留給我們的诺祸，永遠都是那副清靈靈的樣子，是她泯心泯境輕唱花兒的樣子祭芦，就如一株蘭一樣筷笨，花謝了，但它的清香留在了空氣中龟劲。

二奥秆、月兒：此心生不背朝陽

?她是沙灣村最靚豁的女孩子，她陽光燦爛咸灿，單純善良。她有向往侮叮，一心想到外面的世界去看看避矢。但出去后的她，很快就回來了囊榜，帶著滿心傷痕审胸。后來，當她的病開始擴散卸勺，皮膚開始潰爛的時候砂沛，她就把自己焚在了沙漠中。她留給人們的曙求，永遠是她美的一面碍庵，就如向日葵一樣映企，永遠積極，面向朝陽静浴。

對于生養(yǎng)了自己二十年的沙旮旯堰氓，她說，只有兩條路：要么憋死苹享，要么像父母那樣覺不出痛苦而幸福地活著双絮。所以，她對于靈官的出去深以為然得问，并表示了深深的理解囤攀。月兒與靈官一樣，是能感受到那個大漠的“憋”的為數(shù)不多的青年之一宫纬。她還商量要和靈官出去到城里干服裝生意焚挠，由此可以得知她有想法，有向往哪怔。但她終究她還是妥協(xié)了宣蔚，輕嘆一聲“唉！女孩子還是不念書著好认境，真的胚委。糊里糊涂嫁個人一輩子就過去了。一念書叉信，知道的多亩冬，煩惱也多∨鹕恚”她的這種矛盾和無奈躍然紙上硅急。為什么？我覺得根本的原因還是沒有走出“嫁漢嫁漢佳遂，穿衣吃飯”的傳統(tǒng)觀念营袜。相比而言，月兒盡管是有文化的丑罪，但最終也像那院落里的老母雞一下荚板，撲騰了幾下翅膀，就息了吩屹。所以跪另，追夢的過程是個漫長而艱難的過程，需要一種生命的韌性煤搜，需要一種智慧的決擇免绿，需要不顧左右也不言他的專注，更需要承受一種抽絲剝繭的靈魂疼痛擦盾，她要承受身邊人的質(zhì)疑嘲驾、嘲笑淌哟，問題是你能不能做到自知又知他？能不能篤定地堅持下去距淫？

這一點绞绒，月兒是不自知的。她沒有足夠的自我認識榕暇，也沒有足夠獨立的人格蓬衡，她更沒有自己的人生定位。她對城市的了解一無所知彤枢。所以狰晚，她的出走是盲目的。出走需要一種資格缴啡。所以壁晒，一方面月兒有向往，但她所有的向往只是嫁一個城里的男人业栅。她把自己的一切寄托在了一個虛無飄渺的看不見的城里男人身上秒咐，她天真地以為在那鋼筋水泥建的樓房里，有她的一席之地碘裕。另一方面携取，也因為她的“虛”。這個“虛”里既有性格的虛榮也有心靈的空虛帮孔，這也是這個時代很多年輕人的一種現(xiàn)狀雷滋。當一個人不知道自己要做什么想做什么能做什么時，他是最容易迷失最容易隨波遂流的文兢。所以晤斩，這樣一個如花似玉的女孩子，在迷茫的走向城市后姆坚，就免不了會成為一些男人的獵物澳泵，所以，她最終得了性病兼呵，返回家鄉(xiāng)也是情理之中的兔辅。

最近在思考《白虎關(guān)》的女性命運時，才明白不是作家給了她們一個悲劇的命運萍程，而是她們命運的必然。雪漠老師在“心學”大系中一再強調(diào)兔仰，心變了茫负，命就變了。命是什么乎赴，命是選擇忍法。我第一次讀《白虎關(guān)》潮尝，我并不喜歡月兒，覺得她太虛榮了饿序。后來再讀勉失，卻發(fā)現(xiàn)，在大漠的世界里原探，月兒有這樣的想法在所難免乱凿。她很漂亮，從小就是在夸贊聲中長大的咽弦，長大后去算命徒蟆，也都說她是好命，貴比娘娘型型，這種無形的影響給她種下了比同村女孩要優(yōu)越的種子段审。所以她不甘心。但是闹蒜，又沒有人告訴她如何選擇寺枉，最后，在被騙得病之后绷落，她才冷靜地思考自己的命運姥闪。

月兒之美，美在她最后的堅強嘱函，美在她看破生死之后的直面甘畅，她是真的勇士！因為往弓，死是靈魂和肉體的分離疏唾，是每個人最大的恐懼，看破它需要智慧『疲瑩兒之死是一種絕望槐脏，是一種賭氣，是一種沒有力氣抗衡之后的放棄撇寞，但月兒不是顿天。月兒是含笑赴死的，她的那種淡然超脫蔑担，美的慘烈牌废，也美的悲壯，那一幕令所有人都肅然起敬啤握。我在讀那一段時鸟缕，也是淚眼朦朧。所以，月兒是在火燒了自己的那堆壞皮囊后懂从，是帶著靈魂在飛升授段。書中寫了，有著鳳凰涅槃的感覺番甩。

三侵贵、蘭蘭：沙海芨草迎風立

?? ??蘭蘭是雪漠老師大漠三部曲中非常重要的一位女主角。尤其《白虎關(guān)》中寫她的筆墨非常多缘薛。她與瑩兒換親窍育，嫁給了瑩兒的哥哥白福。而白福是那個時代掩宜，非常典型的一個西部漢子蔫骂。他勞動起來很能干，按老順的話說牺汤，像牛一樣辽旋。但是，他也是一個地地道道的蠻漢檐迟。他最大的特點就是好賭补胚，心情不好的時候會像捶驢一樣打老婆。而這樣一個毫不起眼的人追迟，卻做過一件驚天動地的事情溶其，他聽信了別人說女兒“引弟”引不來個弟弟，是因為她是狐兒轉(zhuǎn)世敦间，所以為了生兒子瓶逃，他不惜把親生女兒騙到沙漠里，活活凍死廓块。這種愚昧是令人發(fā)指的厢绝。他在打老婆的時候也毫無人性，用皮鞭可以把蘭蘭的身子抽成血席子带猴。

就是在這樣一次又一次的家暴之下昔汉，把蘭蘭對生活的那種熱情與希望給徹底澆滅了。在此拴清，我想分享我讀《白虎關(guān)》時靶病，印象最深刻的兩個細節(jié)。第一個細節(jié)蘭蘭在回娘家以后口予，遇到鳳香娄周，說到她離婚的事情時，鳳香說離就離吧沪停，膿長了就得擠煤辨。蘭蘭聽后非常感動，她很想對鳳香說一句感謝的話≈佬铮可是啥話都代替不了她那一刻的心情，索性鼻子一酸窟哺，流下兩滴淚來泻轰。一種情緒達到極致，往往是表達不出來的且轨。于是浮声，她掏出手絹為鳳香擦去臉上的一點黑，以此來掩飾自己的窘態(tài)旋奢。第二個細節(jié)是蘭蘭在金剛亥母洞閉關(guān)的時候泳挥，他的父親來找她。由于她對自我至朗、對信仰的堅持屉符，使父親惱羞成怒。在父親走了以后锹引，蘭蘭轉(zhuǎn)身進亥母洞的時候矗钟，她的心突地就“悲了起來，自己念個經(jīng)修個行礙著別人啥事了嫌变，怎么就這么難呢吨艇？”???

?這兩個細節(jié)都非常簡單，寥寥幾筆腾啥，反映出了蘭蘭的處境东涡。她要走一條自己想走的路，可是周圍的環(huán)境不允許倘待，她的親人不允許疮跑。他們整體擠壓她、圍剿她延柠，但她始終都在堅持著自己惹苗，與一切有悖于她的信仰之路在做著頑強的抗衡。這就是蘭蘭的覺醒箕肃。為了贖回自由处窥，她與瑩兒商議，去鹽池駝鹽增热。就是在這條充滿艱辛與坎坷的駝鹽之路上整以，有信仰的蘭蘭，變成了世界上最堅強的女人峻仇，她不僅救了自己公黑，也救了瑩兒。所以，去鹽池的這條路凡蚜，究竟看來人断，是蘭蘭的朝圣之路。她在經(jīng)過了九死一生的心靈掙扎和生命困境之后朝蜘，她的信仰于她恶迈，才有了實際意義，就像扎根于西部曠原的芨芨草一樣谱醇，不管環(huán)境多惡劣多殘酷暇仲，她都堅持著自己，沒有放棄副渴。

????之所以瑩兒與蘭蘭相同的換親命運奈附，有后來的不同歸宿，更重要的是他們?nèi)宋锔髯缘男愿衽c精神品質(zhì)決定的≈缶纾瑩兒活著的盼頭在靠不住的心外的靈官那里斥滤，而蘭蘭不是勉盅，她的盼頭始終在自己的心里中跌，在她的“不甘心”里。這是她們兩個最大的區(qū)別菇篡。在遇到事情時漩符，蘭蘭首先想的是不甘心，而瑩兒驱还，一想到豺狗子的可怕嗜暴，就想打退堂鼓，她既害怕又覺得惡心议蟆。所以闷沥，蘭蘭告訴她，與其說我們是去駝鹽咐容，還不如說是在探一條路舆逃。她說，世上所有好多路戳粒，有些我們不想走路狮。有些不適合我們走，我們總得找一條自己能走的路蔚约。所以就是在這樣的一種精神的支撐下奄妨，在瑩兒一次次絕望的時候，蘭蘭給了她堅持下去的一個理由和一份力量苹祟。在與瑩兒在一起的時候砸抛，蘭蘭總是很有智慧评雌。她的這種智慧都是生活教給她的，是生活逼的她明白了這些直焙。她因苦而厭離景东，因苦而尋求解脫，這也是很多有信仰的人必走的一條路奔誓，很多有信仰的人都是在經(jīng)歷命運中跌宕起伏的一些遭遇后耐薯，才會思考。這時丝里，他就會產(chǎn)生一種追問，我是誰体谒，我來自哪里杯聚，我又去向何方，我活著為了什么等這樣一些問題抒痒，他就會走上一條尋覓的路幌绍。

???而一旦做出這樣的選擇，接下來面臨的就是靈魂的煉獄故响。每一個人在尋覓靈魂伴侶的路上傀广，都是孤獨的，都要經(jīng)過一系列命運的摔打與拷問彩届。雪漠老師說過大死才能大活伪冰。有時候在生命遇到一些瓶頸的時候，需要突破時樟蠕，是必須要經(jīng)歷一種疼痛的贮聂。沒有這個過程，你就沒辦法超越寨辩，不能超越吓懈，人生就沒有厚度，心靈也不會有力量靡狞。不苦不痛的人生耻警，定然是蒼白的。

?命運

《白虎關(guān)》給瑩兒和月兒的一段生命畫上了句號甸怕，而對于蘭蘭甘穿，她的人生，卻剛剛開始梢杭，在這條路上扒磁，她會有什么樣的遭遇，會有怎樣的成長式曲，最終會有什么樣的命運妨托，這需要每個“蘭蘭”缸榛，也就踏上這條路的人自己來回答。

而說起命運兰伤，總是一個沉重的話題内颗。就象雪漠老師在《拜月的狐兒》中的那句詩一樣，“命運是個沉重的詞敦腔，沉重的像那千年的黃土均澳。”那么符衔，女性命運的出路在哪里找前？我讀《白虎關(guān)》有一句心得，我覺得它可以做為我讀這本書最大的收獲——

命運的出路即是靈魂的出路判族。

靈魂的出路找到了躺盛，

命運的出路也就找到了。

讀《白虎關(guān)》形帮，我也再次想到了當下的婚戀觀槽惫。在曾經(jīng)的年代里，在落后的西部“娶來的媳婦是買來的驢辩撑，任來打來任我騎”界斜，但現(xiàn)在，由于男女比例的嚴重失調(diào)合冀，婚嫁彩禮也一路暴漲各薇，動輒十幾萬，這種重物質(zhì)輕感情的買賣婚戀已嚴重扭曲君躺〉妹樱《朱子家訓》中早有言說：嫁女擇佳婿毋索重聘，娶媳求淑女勿計厚奩晰洒。但隨著物質(zhì)商品的空前豐富朝抖，精神品格的蒼白卻使一切美，都沾上了銅臭味谍珊，一切都是赤裸裸地明碼標價治宣。這樣的現(xiàn)實就導致了一些女孩只重皮相不重內(nèi)里、憑青春年少欲坐享其成的浮夸心理砌滞。

由此侮邀，在女性“覺醒”的年代，男同胞更是任重而道遠贝润。曾經(jīng)看到過一篇文章“一個男人最重要的投資是什么绊茧？”答案是“一個好老婆”。文中打掘，羅列了好老婆的許多標準华畏，什么溫柔善良美麗大方都不用說了鹏秋，有閱歷有品位亡笑、賢淑豁達侣夷，引起了很多男同胞的共鳴。殊不知仑乌，不管是男人還是女人百拓，最重要的投資不是找個好老公或是好老婆，而是成長自己晰甚，打造自己衙传。因為先有梧桐樹才能引來鳳凰，否則厕九，即使來一只鳳凰錯將白楊當梧桐蓖捶，當她發(fā)現(xiàn)不是自己的梧桐樹，也會飛走的止剖。所以，投資自己落君，成長自己穿香，強大自己的心靈才是最根本的出路。我們不要去求有沒有鳳凰绎速，而應該先把自己變成一棵梧桐樹皮获，即使有風雨，也屹立不倒纹冤；即使沒鳳凰可棲洒宝，可自成風景。

英國一個女作家曾說萌京，女人需要一間自己的房子雁歌，這個房子既是一種形而下的客觀實在，可以供女人安放自己的身體知残，也是一種形而上的主觀存在靠瞎，可以讓女人安置自己的靈魂。而《白虎關(guān)》中的女人恰恰缺少這樣一間自己的房子求妹。沒有這樣一間房子怎么辦乏盐？這就需要每位女性自己去營造，既能夠經(jīng)濟獨立制恍，有自己的容身之處父能，又有著靈魂的依怙。???

《白虎關(guān)》就是這樣一部作品净神，有一種不可思議的魅力何吝。它悲壯溉委、堅韌，更有高貴岔霸，或者薛躬，是一種抹不去的莊嚴，它有這樣一種精神呆细。我想型宝，真正讀透這本書的人，就會扛起生活賦予他的一切重負絮爷，再麻木的靈魂都會叩問自己的人生和命運趴酣。所以，這不是一本時尚的書坑夯，卻一定是一本能夠經(jīng)得起歲月洗禮的經(jīng)久之作岖寞。