真正令別人有感覺的付出泻轰，跟你自己有感覺的付出感，是兩件事情脏答。
當你在乎朋友本身就存在的存在價值糕殉，對方并不覺得他有在付出亩鬼，他是用他的本來面目跟你交朋友殖告。
他也不會勉強自己，去表現(xiàn)什么他并不具備的水準雳锋。
因為他知道黄绩，你交的是他這個人，而不是他的付出玷过。
——蔡康永
有時你的強制付出爽丹，已經(jīng)侵犯到了別人的界限筑煮，而你一邊強行“付出”，一邊指責對方不知“感恩”粤蝎。
讓你和別人都難過的真仲，真的不是付出，只是“付出感”初澎。
無痕：
姐聊聊我對“付出”這個詞的理解吧秸应，太陽的付出相對不求回報，草木的付出也相對不求回報碑宴，“我”的付出想得到一些相對應的回報软啼，這不是人類的自私，可能是人的追求延柠。
琴語：
如果你沒有刻意付出祸挪，你沒有付出的感覺，你首先讓自己舒服贞间，在這個前提下別人也很舒服贿条，你們相處愉快的感覺就是彼此滋養(yǎng)，無形中就付出了增热。
如果你感覺到自己在付出闪唆，會一葉障目，只看到自己付出的钓葫，看不到別人回應的悄蕾，就會有時自覺偉大，有時感到失望而怨恨础浮。
就像我陪孩子看電影帆调，我不覺得在付出，我和孩子都很開心豆同，這就已經(jīng)彼此滋養(yǎng)了番刊。
如果我覺得自己是個好媽媽，我為孩子付出了時間精力金錢和感情影锈，我會要求孩子在我年老的時候給予同樣的回報芹务。
但是她在當下已經(jīng)回報過了，我跟她一起看電影的這個狀態(tài)就是回報鸭廷。
就像呼吸枣抱，沒人能夠只呼不吸，也沒人可以只吸不呼辆床，當我們跟別人在一起開心佳晶，這就是彼此付出彼此回報了。
還有讼载，如果我們一定要把太陽發(fā)熱叫做“付出”轿秧，把草木生長叫做“付出”中跌，也就契合了蔡康永說的“存在價值”，你本身的存在所具備的存在價值菇篡。
太陽之所以發(fā)熱漩符，是因為這是它的自身屬性，草木生長悅?cè)硕壳梗且驗榧词箾]有人看到陨仅，它也要生長立轧。
它們之所以不求回報斑粱，是因為它們只是存在著膜蛔，沒有刻意付出給人看揖膜。
又比如你材部，你喜歡吟詩寫字券册，如果有朋友因此欣賞栈顷，你的詩和字使他感到快樂痛悯，不是你刻意為他付出了什么疟丙，只是你的自身特性使他歡喜颖侄，你也可以把這叫做你的“付出”；同樣享郊，他的欣賞使你有自豪感和自我價值被看到的欣喜览祖，并不是他為你的刻意付出，但是他的欣賞也可以是他對你的付出炊琉。
我們認為自己“付出”的時候展蒂，自認為這是“好的”。但是未必是別人想要的苔咪，同樣的锰悼，我們總希望收到好的“回報”，認為只有符合自己心意的才是回報团赏，但它有可能是我們不愿接受的箕般。我們給付出和回報冠以了“好”和“對”的定義，因此才會有被辜負的感覺舔清。
但是丝里，人和人之間的相處，本身就是無時無刻不在彼此付出彼此回報体谒，有些讓我們感覺舒服杯聚，有些讓我們抗拒，但是抗拒的也是回報营密，說到底械媒，付出與回報就是我跟你在一起目锭，有時高興有時煩惱评汰。
付出和回報纷捞，從某個角度來講——是個偽命題。
如果我把自己的行為當做“付出”被去，期待在將來收到“回報”主儡，其實類似于我放出了情感高利貸，希望將來收到利息惨缆。
