樊登：我記得很清楚纯命，因為我那個朋友告訴我說，芭學園有很多理念特別有意思痹栖。比如你們從來不給孩子買現(xiàn)成的玩具亿汞。

李躍兒：對。

樊登：都是給他面粉揪阿，泥巴疗我，木棍呀什么的。這是一個什么理念南捂？

李躍兒：我們給孩子的這些不叫玩具吴裤，叫工作材料。因為我們成人一般以為溺健，孩子在那個地方做事情麦牺，那叫玩。后來我們發(fā)現(xiàn)孩子所有的玩都不是真正為了娛樂在玩鞭缭，而是他們的發(fā)展行為剖膳。那么你會看到一個孩子在那個地方玩的時候，從開始玩到玩的結束岭辣，他其實已經(jīng)發(fā)展了吱晒，已經(jīng)不是玩之前的那個孩子了。

所以說沦童，我們?nèi)绻o他買玩具枕荞，讓創(chuàng)造玩具的人把這個創(chuàng)造空間全部給開拓完了。比方說一個汽車搞动，你造完了以后躏精，孩子就不能拿它再干什么了，除非把它拆了再裝起來鹦肿。那么小孩子六歲之前又沒這個能力矗烛，而且大人又心疼那個車，又不讓拆箩溃，那這個汽車和飛機對這個孩子就沒有任何用處瞭吃。

樊登：所以我們會發(fā)現(xiàn)很多家里邊給孩子買了很多玩具以后，孩子兩三天就沒興趣了涣旨，又要弄新的歪架。

李躍兒：對。因為我們給他介紹物質的時候霹陡，介紹的是一個不能供他去創(chuàng)造和發(fā)展的玩具和蚪。這個物質對他沒有用的話止状，他就會拼命地要。就像孩子肚子餓了攒霹，你給他一塊泡泡糖怯疤，他吃了以后還餓，就會再要更多的泡泡糖催束。

樊登：不頂餓集峦。還有一個特別有意思的現(xiàn)象，就是你們讓孩子不要把老師叫老師抠刺，都叫名字塔淤。這是為什么？

李躍兒：因為對孩子來說速妖，你只是老師的這個職業(yè)和你的崗位凯沪，還有你的年齡跟孩子是不一樣的。從人格來說买优，你跟孩子是平等的。所以在芭學園挺举，名字就是每個人的代號杀赢，你跟孩子是平等的。

當孩子叫你老師的時候湘纵，勢必孩子從這么小就要低你一等脂崔。所以說在芭學園，我們就比較喜歡叫名字梧喷。但是你讓孩子叫老師砌左，他也不叫，他都叫名字铺敌。像我現(xiàn)在60歲了汇歹，從13年前，孩子就管我叫大李偿凭，現(xiàn)在家長和孩子還是管我叫大李产弹。

而且在芭學園，人格是平等的弯囊，一個三歲的小孩可以在幼兒園門口質問我痰哨，這個幼兒園是你辦的嗎？他背著小書包匾嘱，就那么一點點斤斧，像個布娃娃一樣。我說霎烙，對呀撬讽，是我辦的蕊连。我在想，他到底為什么問我這個問題呢锐秦？他說咪奖，你為什么收那么高的學費？

然后我好吃驚啊酱床，我趕緊蹲下來羊赵，為了讓他能看到我臉上的神情，因為孩子是用感受去交流的扇谣，不是語言昧捷。所以我說，你覺得芭學園的學費高嗎罐寨？他說靡挥，都收了三塊錢，還不高嗎鸯绿？

樊登：都收了三塊錢跋破。其實你們的學費還可以，我從大人的角度判斷瓶蝴，覺得也不算貴毒返。

李躍兒：中低檔的。

樊登：這些現(xiàn)象我是在一部紀錄片里面看到的舷手。是我們北師大的一個博導張同道先生拍的《小人國》拧簸，那個片子成片有十幾個小時，特別長男窟。而且據(jù)說現(xiàn)在還跟蹤了這些孩子長大以后的狀況盆赤，到了初中高中以后。那么芭學園培養(yǎng)的孩子到了初高中以后歉眷，和其他幼兒園長大的孩子會有什么不一樣牺六？

李躍兒：是這樣子的，《小人國》這個片子主要拍了當初進入我們幼兒園的七個需要幫助的孩子汗捡，比方說不會交友呀兔乞，控制別人，還有他們兩個人老在一起凉唐，不跟別人在一起庸追，就是類似這種，實際上就是在人格建構中需要我們幫助的孩子台囱。

當然淡溯，我們不說這些孩子。芭學園到現(xiàn)在畢業(yè)了上千孩子了簿训，芭學園畢業(yè)的孩子有一個共同特質就是咱娶，芭學園為他們建構起來的適于人類生活和人類生存的良好人格狀態(tài)都在米间。

在前幾年，有德國的兒童心理學家到芭學園來考察膘侮，他們說芭學園教育是成功的屈糊，只給了一個元素，就是芭學園孩子有自我保護能力琼了。這個自我保護能力體現(xiàn)在哪呢逻锐？體現(xiàn)在他們不容易受傷。

比方說芭學園第一批畢業(yè)的一個孩子雕薪，她是四歲來的昧诱，到六歲去上學，才兩年的時間所袁。她不容易受傷是什么概念呢盏档？

這個孩子上學的第一天就遲到了，她就當當當敲這個教室的門燥爷。因為芭學園講究你進任何人的門蜈亩，你必須敲門，這是首先的禮貌前翎。那開門的時候你要看門后頭有沒有人稚配，不要碰著人，這都是應該講究的鱼填。

結果這個孩子當當當敲門，老師就讓她進來了毅戈。一進來老師就訓她說苹丸，你怎么搞的？第一天上學你就遲到了苇经。你知道不知道上學不能遲到赘理？

然后她就平靜地看著老師，等老師說完話扇单。這是我們給建構的商模，你要傾聽別人，別人有話說蜘澜，你要等著別人說完施流。她很平靜地等老師說完話，然后說鄙信，請你不要這樣跟我說話了瞪醋。老師就嚇傻了，哪有一個第一天上學的六歲孩子跟老師這么說話的装诡？

然后說银受，我明天可以不遲到践盼，我可以到你的辦公室來解決這個問題。因為在芭學園宾巍，她出現(xiàn)了問題是要到園長辦公室去解決的咕幻。那這個孩子就說，你覺得這有問題顶霞，我可以到你的辦公室肄程，跟你去解決這個問題，請你不要這樣跟我說話确丢。她就是這個概念绷耍，這老師沒見過這樣的孩子。

樊登：那老師沒上過芭學園鲜侥。

李躍兒：對褂始，老師沒上過芭學園。然后老師就說描函，坐下吧崎苗，這孩子就坐下了。結果這個孩子就特別活躍舀寓，上課的時候舉手說胆数，老師，你這個地方講錯了互墓，不是這樣的必尼。然后這個老師就覺得她擾亂了課堂紀律。有一天就讓她站在講臺上篡撵，并且到放學之前判莉，給她媽媽打了個電話，說今天把你孩子叫到講臺上了育谬。

在我們成人看來券盅，被叫到講臺上，而且是一個女孩膛檀，那是多么丟臉的一件事情揽趾。媽媽都焦慮得不行了约计。媽媽首先擔心站在講臺上對這個孩子心理的傷害。因為在芭學園都非常講究心理的保護，人格完善的建構笆呆，再一個是藝術的熏染的止，這三個部分是芭學園的三大板塊座云。

結果放學了食绿，就問她說，你今天發(fā)生什么事情了磕潮？沒有翠胰，挺高興的容贝，也完全沒有受傷的樣子。媽媽說之景，老師是不是對你有什么特殊的一些對待斤富？哇，老師可好了锻狗，老師讓我站在最前面满力，能看到全班的同學。你看轻纪，她就不受傷油额。

最后站在前頭，她老惹得全班都笑刻帚。然后老師沒辦法潦嘶，發(fā)現(xiàn)罰到講臺上更糟糕，就讓她坐在下面去崇众。

樊登：這就是我們經(jīng)常在很多書里面提到的“獨立完整的自尊體系”掂僵。真的搭建起來這么一個東西以后，這個人是很難受傷的顷歌，確實是這樣锰蓬。

李躍兒：現(xiàn)在最大的孩子上高一了，他們還是這樣的特質眯漩。不過他們更加智慧芹扭，在社會環(huán)境中，更加知道如何去保護自己赦抖，如何去尊重別人舱卡，如何能夠去利于大家。

樊登：大李老師寫了很多書摹芙，非常勤奮灼狰，據(jù)說現(xiàn)在已經(jīng)出版了七本書了宛瞄。今天我們來講的是這本《關鍵期關鍵幫助》浮禾。首先來界定一下，什么是關鍵期份汗？

李躍兒：這是我們很多家長都必須了解的盈电。

因為你種一棵菜，你還有次第杯活，對不對匆帚？先下種子，出來小芽的時候怎么對待旁钧，快要開花的時候怎么對待吸重，結了果以后怎么對待互拾。任何世界萬物都會有它發(fā)展的一個階段，一個規(guī)律性嚎幸。這個規(guī)律里頭包括它的特質颜矿，它需要的幫助和它的階段性。萬物都有成長的階段性嫉晶。

那人也有他的成長階段的骑疆。人類從出生到六歲是精神的胚胎時期。人是有兩個胚胎的動物替废，第一個胚胎是精子和卵子相碰的那一瞬間箍铭，形成了一個物質身體。當一個嬰兒離開母親的身體的時候椎镣，其實他還沒有成為一個人诈火，他只是一個人的胚芽。

但是我們光看到生出來一個小寶寶衣陶，小肉胳膊柄瑰、小肉腿那么可愛，其實這個物質身體里頭蘊藏著一個供精神發(fā)展的進化過程剪况，就跟一個受精卵是一樣的教沾。那么兒童的小物質身體其實是一個精神的胚胎體，因為人類的精神必須帶有他的民族译断、家族和文化特質授翻、家族的生活習慣，這就是人類的精神內(nèi)涵孙咪。如果沒有這個環(huán)境堪唐，沒有這些營養(yǎng)，他這個精神就是不能成立的翎蹈。

所以人類的精神胚胎是在母親的體外去完成的形成期淮菠。咱們一定要知道，形成期就是從沒有到有的這個過程荤堪。人類的精神的這個人要經(jīng)歷六年才能夠誕生合陵，到六歲的時候，精神的那個人就誕生了澄阳。

誕生了以后拥知，精神的那個人是什么呢？就是我們的立場碎赢、我們的觀點低剔、我們的感受、我們的思維模式、我們的行動模式襟齿，我們作為一個人的所有方面的功能姻锁。而這些功能都在六歲是分階段去發(fā)展的。

那每一個不同的階段發(fā)展某一個特殊的功能猜欺，我們管這個發(fā)展某一個特殊功能的時期叫作某一個關鍵期屋摔。

樊登：第一個關鍵期是從零歲到一歲。

李躍兒：應該是剛一出生就是第一個關鍵期替梨，我們叫安全關鍵期钓试，也叫秩序關鍵期。因為兒童以前是在一個水的世界里頭搖搖晃晃副瀑，從來也不平靜的弓熏、噪音很大的世界，突然經(jīng)歷了一個苦難糠睡，來到人的世界挽鞠。生活環(huán)境完全不一樣，那么兒童勢必會恐懼狈孔。

就像有直升飛機把我們吊著突然扔到烏干達信认，你聽說烏干達有食人族，如果把你扔下去均抽，一群黑人圍著你跳舞嫁赏，那你不知道他要把你切了，大家吃了還是怎么樣油挥。

樊登：也說不定是貴賓潦蝇。

李躍兒：當然都不知道，但是你聽說的這個經(jīng)驗會支持你害怕深寥。這個時候你發(fā)現(xiàn)李躍兒站在遠處攘乒，呲著牙在那笑，那你會什么呀惋鹅？馬上心就放在肚子里则酝，知道他們是歡迎你的，不會把你吃了闰集。那么遠處站的這個李躍兒就是安全參照點沽讹。

所以說，嬰兒從媽媽肚子里來到這個世界的第一個關鍵期其實是關于安全的返十，我們叫作秩序的敏感期妥泉。那這個時期椭微，嬰兒就是要有以前在媽媽肚子里的經(jīng)驗洞坑，要有這個參照點的支持，我們叫體外孕期蝇率，6到8周迟杂，要跟媽媽生活在一起刽沾。跟媽媽的身體在一起，聞到媽媽的味道排拷，聽到媽媽的心跳侧漓、聲音，感到媽媽的氣息监氢，這樣會讓他覺得是安全的布蔗。

第二個，當他能看到周圍的環(huán)境以后浪腐，他就把周圍的環(huán)境完整地記憶下來纵揍，銘刻在大腦皮層中，作為他可安全的參照點议街。那么這個環(huán)境就是他的窩了泽谨。就像所有的小動物都首先要信任自己的窩，因為媽媽一定會把窩建在非常安全的地方特漩，像小貓吧雹、小狗都是這樣子。

當這個窩里邊涂身，比方說雄卷，他出生的時候這幾個燈就在這兒，如果他到了一個月兩個月的時候蛤售，你把這個燈給撤了龙亲，他就會哭，就會焦慮悍抑，因為他不認識這個窩了鳄炉。他會刻板地記憶環(huán)境中所有元素的位置和排列，以及這個完整的形象搜骡。

樊登：這個時候大概能持續(xù)多長時間拂盯？

李躍兒：大約是兩個月吧。

樊登：兩個月的時間记靡，要讓他足夠安全谈竿，哭了要抱他。

李躍兒：對摸吠。但是這個秩序敏感有的延續(xù)到一歲多以后空凸，有的到兩歲還有。如果養(yǎng)好了寸痢，很快就過去了呀洲，養(yǎng)不好，他就會持續(xù)得很長。像自閉癥道逗，他就會持續(xù)得更長兵罢。

樊登：我聽說過，有的孩子在小時候跟母親的鏈接沒有建立好滓窍，他可能這一輩子跟別人的鏈接都會有問題卖词。

李躍兒：如果跟母親沒鏈接好，他分為幾個方面吏夯。一個是安全此蜈，安全感沒有建立好，他會用他一生發(fā)展的力量和生活的力量以及為社會創(chuàng)造價值的智慧去尋求安全感噪生，他做的所有事情都為了安全感舶替。

這是很可怕的。他不能確定他是建設性的杠园，可能很多都是破壞性的顾瞪。像貪官，貪這點錢就夠花了抛蚁，但是還是拼命地要那么多陈醒，最后把命送了。是為什么呢瞧甩？因為他沒有安全感钉跷，他一直要拿。

所以我們會發(fā)現(xiàn)肚逸，如果兒童早期的安全感沒有建立好的話爷辙，這六年用來去建構人類精神其他方面的時間和心理都拿來尋求安全感。所以你會發(fā)現(xiàn)朦促，這樣的孩子他非常黏媽媽膝晾。本來跟媽媽在一起，還在哭务冕，媽媽你別走血当，媽媽你別走，這就是安全感沒有建立好的孩子禀忆。

樊登：還有就是媽媽爸爸晚上回來晚的時候臊旭，孩子就不停地打電話，在電話那邊哭箩退，怎么還不回來离熏。我見過很多這樣的。

李躍兒：對戴涝。當然滋戳，這個也是屬于兩種情況钻蔑，還不能是安全感沒建構好。

兒童的第一依戀人一定是父母胧瓜，如果父母在的話，他就不會要任何人郑什。那么如果說父母跟他的互相依戀關系建構得比較牢固府喳，那么媽媽不在的時候，他會很難受蘑拯。如果媽媽沒有按點回來钝满，破壞了他這個秩序，我們剛才說的這個安全的需求的話申窘，他就會焦慮弯蚜。這是正常的，反而這種安全依戀是一個非常好的安全依戀剃法，我們叫作安全依戀碎捺。

如果是回避型依戀，媽媽回來了贷洲，他也不管收厨，也不理，媽媽把他送到幼兒園优构，他都沒哭诵叁，直接沖進去就拿著玩具去玩。這樣的孩子我們就害怕了钦椭，就比較擔心了拧额。

樊登：就是有一定的分離焦慮是好的現(xiàn)象。

李躍兒：有一定的分離焦慮是正常的彪腔。

樊登：但是為什么有的時候分離焦慮會鬧到特別嚴重了侥锦，就是父母都覺得沒辦法？

李躍兒：一般就是養(yǎng)育環(huán)境過于單一德挣。只有家里這幾個人捎拯，家里這個環(huán)境比較單一。領到院子玩也是自己玩盲厌，很少有跟其他孩子沖撞署照、搶玩具、耳鬢廝磨這樣的機會吗浩。

那這個孩子只要離開家族的人和家族環(huán)境就會焦慮建芙。如果這樣的孩子送到幼兒園，你想想懂扼，完全是跟其他人在一起禁荸，沒有家人作為背景支持右蒲，他焦慮的時間就會很長。如果孩子焦慮的時候家長也焦慮赶熟，那就會互相影響瑰妄。

樊登：這個情緒會傳導，反復震蕩映砖。

李躍兒：一般孩子的情緒都是由成人傳導的间坐。因為兒童的靈魂似乎沒在物質身體以內(nèi)，他是在物質身體以外的邑退。你就在一個兒童的背后很生氣竹宋，他都能馬上就會有反應。所以我們說兒童的靈魂是在身體以外的地技。

樊登：所以第一個時期是安全建構期蜈七。那第二個時期呢？

李躍兒：第二個時期就是口的敏感期莫矗，因為人類的神經(jīng)是從頭往腳飒硅。

樊登：就是孩子逮什么都吃的那個時候。

李躍兒：對作谚。那個時候明顯能看到吃手是從兩個月最早開始狡相，然后到六個月達到高潮。四個月就開始能夠抓到東西給嘴巴去啃了食磕，到六個月就達到高潮尽棕，到七個月就開始逐漸朝手過渡了，到九個月就過渡到手的敏感期彬伦。

樊登：那這個時候要需要讓他去做這樣的體驗嗎滔悉？

李躍兒：那是人類最寶貴的東西，人類蒼天送給我們的禮物单绑，再也沒有比人類的發(fā)展行為更加珍貴的了回官。

樊登：但很多家長會不讓孩子吃手，不讓他拿出來搂橙。

李躍兒：他不知道歉提，兒童是通過外顯行為來積淀內(nèi)在的精神內(nèi)涵的。人類的神經(jīng)元在肚子里頭都是一個一個的区转，沒有連接苔巨。當他生出來以后，受到環(huán)境刺激以后废离，這些神經(jīng)元就開始連接侄泽。不同的信息，比方說他的嘴巴啃到東西了蜻韭，他這個神經(jīng)元來自嘴的這個刺激悼尾，神經(jīng)元就快速地連接柿扣，連接起來以后就搭成了一個最粗的心智模式。

之后到手的敏感期闺魏，見了危險的東西未状，見了不能動的東西和可能動的東西，如何去決定析桥，動哪些司草，不動哪些，喜歡哪些烹骨，不喜歡哪些翻伺，是口的敏感期所建立起來的心智模式材泄。一個人將來成為什么樣的人沮焕，是由這個心智模式所決定的。不是說拉宗，我這個孩子特別積極熱情峦树，我這孩子特別被動，那都是由這個神經(jīng)元連接起來的心智結構所決定的旦事。

所以說這樣你就會知道《關鍵期關鍵幫助》有多重要魁巩，不是說六歲以后我想把這個孩子變成一個熱情的人。

樊登：很難姐浮。

李躍兒：早就晚了谷遂。所以說一歲以前的這幾個關鍵期特別重要。

樊登：所以七個月以前卖鲤，他喜歡拿嘴啃東西肾扰，就讓他去啃吧业稼，你一定要讓他體會一下张肾。那所謂手的敏感期，就是喜歡抓東西蜓谋，喜歡摸区匣。

李躍兒：你會看到口的敏感期偷拔，有人說，出牙了亏钩，難受莲绰，給他磨牙棒。那就是等于說姑丑，在口的敏感期钉蒲，我的孩子啃到不同的東西，他大腦的神經(jīng)元有不同的體驗彻坛，就開始不同的連接顷啼，就刺激他神經(jīng)元更多地連接踏枣。那你給他一個磨牙棒，他只有一種感覺钙蒙。

樊登：他覺得全世界都是磨牙棒茵瀑。

李躍兒：對呀，你的孩子的大腦躬厌，你就浪費了口的敏感期的發(fā)展階段马昨。還有給一個安慰奶嘴，往嘴里一扔扛施，我看著可惜死了鸿捧，心疼死了。因為那個安慰奶嘴就一種感覺疙渣，只滿足了吸吮的需求匙奴，但是大腦沒有發(fā)展。

就是我剛才說的妄荔，餓了給他一個泡泡糖泼菌，就嚼嚼。你看著他在吞咽啦租，但是吞咽著自己的口水哗伯，沒有實質性的東西吞咽進去∨窠牵《關鍵期關鍵幫助》其實說的是什么呢焊刹？就是如何給孩子提供精神成長的營養(yǎng)食糧。

樊登：這些動作其實帶來的是精神的成長恳蹲。

李躍兒：精神的營養(yǎng)虐块。所以說你看我們孩子出生了，我們要給他喂母乳阱缓，母乳的營養(yǎng)成分多少多少都要具足非凌，我們只知道喂養(yǎng)他的物質身體，不知道喂養(yǎng)他的精神的那個人荆针。這太可怕了敞嗡，這就等于說子宮沒有營養(yǎng)了，那胎兒能活嗎航背？

樊登：那手的關鍵期有多長時間喉悴？

李躍兒：大約都是幾個月就過去了【撩模口的敏感期從三個月開始出現(xiàn)前期的跡象箕肃，到六個月開始高潮，這就是三個月今魔，到九個月就基本上過渡到手了勺像。但是它是重疊的障贸，到手的敏感期的時候，手的敏感期跟口的敏感期會重合吟宦。

樊登：二者會配合篮洁。

李躍兒：還不光是配合。兒童的一個行為模式建立起來以后殃姓，一個經(jīng)驗建立起來以后袁波，再碰到新的東西，他不知道這個新的東西如何處理的時候蜗侈，他會用舊有的模式去處理篷牌。

樊登：試一下。

李躍兒：放在口里試一下踏幻，然后再決定如何用手去用它枷颊。人類的經(jīng)驗就是這樣新舊交替的。

樊登：那個畫面我都能想象得出來叫倍，很可愛偷卧，抓住什么先拿豺瘤，然后過來試吆倦。

李躍兒：你看他要是從來沒見過沙子，他見了沙子他就給嘴巴去吃坐求，吃到了以后再決定怎么用手去玩它蚕泽。

樊登：再往后，下一步呢桥嗤？

李躍兒：再往后就是腿的敏感期了须妻，就是口、手泛领、腿荒吏，這是很明顯的。那個時候神經(jīng)就成熟到腳底了渊鞋，以前他也會用腳走路绰更，你看他也會踏步，也會有反射锡宋。但是到腳的敏感期儡湾，他的腳突出地對地面、對他所踩到的環(huán)境非常地癡迷执俩。

到這個年齡徐钠，你會看到孩子是不走平的地方，哪不平往哪走役首。像一個小孩在爬臺階尝丐，他會爬上去显拜，再下來，爬上去爹袁，就不斷地這樣來回爬讼油，你不知道他為啥這樣爬。

樊登：我兒子到現(xiàn)在還喜歡走高的地方呢簸，就是走到外頭矮台，有一個臺階他就蹦上去，而且見到很多小孩都喜歡這樣根时。

李躍兒：皮亞杰的發(fā)展心理學就主張瘦赫，人類所有發(fā)展行為的本質都是愉悅，就是會為自己提供愉悅蛤迎。為了尋求愉悅确虱，就會出現(xiàn)循環(huán)動作，這個循環(huán)動作就會使你的大腦開始發(fā)展替裆。

那像腿的敏感期校辩，你會發(fā)現(xiàn)到這個敏感期的孩子特別奇怪，他會走到地面的機理特別豐富的地方辆童。比方說有水泥路宜咒，有下水道的井蓋子，有草把鉴，有地面鋪的風景的磚故黑，上面有個洞洞，再長點草庭砍，他腳走到那個地方的時候场晶，更加能帶來腳的感覺。

你會發(fā)現(xiàn)怠缸，到腿的敏感期诗轻，他會不停地走。你要把他抱起來揭北，他就哭扳炬，踢。等腿的敏感期過去罐呼，會走路了鞠柄，他就不走了，就要你抱嫉柴。而腿的敏感期的意義厌杜，就是讓孩子學會走路。

樊登：很多爺爺奶奶最生氣的就是這一點，那時候滿地跑夯尽，追不上瞧壮，有一段時間是追不上的。到后來真的會走了匙握，指望他能夠自己管自己的時候咆槽，老讓你抱，他會覺得你是故意的圈纺。

李躍兒：因為在腿的敏感期秦忿，他癡迷于來自腳底的感覺，他要不斷地去體驗來自腿的感覺蛾娶。大腦實際上神經(jīng)元在處理這個信息了灯谣。你想，這個信息從腳到大腦的右腦蛔琅，右腦把這個信息用神經(jīng)元再傳遞給左腦胎许，左腦的神經(jīng)元把這個信息接過來以后，對這個信息進行加工罗售，然后形成了大腦工作能力辜窑。

那你要想讓孩子將來學習好，都是要通過這些來準備的寨躁。要不然孩子到六歲穆碎，你是把他抱到六歲了，那就基本白癡了朽缎。

更加糟糕的是惨远，我們中國孩子一到走路的時候谜悟，就給他穿上帶笛的鞋话肖，吱吱響，走一步就響一聲葡幸。每次聽到最筒，我們心里焦慮得就不行，因為等于說你在干擾他去體驗蔚叨、去感受來自腳的感覺床蜘，非要把來自腳底的信息在大腦里給他弄亂。

樊登：那不應該穿鞋嗎蔑水？不穿鞋小孩腳受不了邢锯。

李躍兒：不是，不應該穿帶響的鞋搀别。

樊登：不能響丹擎，響了以后那個信息就混淆了。

李躍兒：會刺激他，會干擾他大腦信息的處理蒂培。因為那個響聲跟來自腳底的感覺是不同的再愈，沒關系的。而且完全是同一種響聲护戳，孩子每踩一步翎冲，它就響一聲。孩子會注意自己走了一步媳荒，而不是注意來自腳的感覺抗悍。

樊登：這些細節(jié)真是錯的太多了。

李躍兒：這兩個之間差別太大了钳枕，太嚇人了檐春。所以我們見了，一定要讓那個帶響笛的么伯，說能不能把這個響笛摳掉疟暖，因為我們知道它扼殺掉的是什么，砍掉的是孩子大腦的發(fā)展田柔。

樊登：這就差不多到一歲多了俐巴。

李躍兒：一歲了。再往后硬爆，孩子就會進入一個空間建構敏感期欣舵。當他會走路以后，能夠在空間移動了缀磕，兒童就走向了獨立缘圈。

你想，手的敏感期以后袜蚕，他意識到了手糟把。在手的敏感期之前他就用手，但是他沒意識到手牲剃，他只意識到嘴巴遣疯。到手的敏感期的時候意識到手，手就有了巨大的意義凿傅。它不光是能幫助你把東西拿來缠犀，填到嘴里這樣的功能性，它還代表著象征聪舒。像我們?nèi)祟愐院笪帐直嬉海业挠檬峙隽四闶裁吹胤剑碇环N精神的內(nèi)涵箱残。所以說滔迈，到了腿的時候，人就發(fā)現(xiàn)了獨立，兒童發(fā)現(xiàn)了自己是可獨立的亡鼠。

如果是一個安全感建構好的一個孩子赏殃，他就是盡可能地看，離你這個安全依戀對象有多遠的這個距離去探索间涵，然后慢慢地會離你越來越遠仁热，就去探索更遠處的事物。那么這就會讓孩子發(fā)現(xiàn)空間勾哩。

當發(fā)現(xiàn)空間了以后抗蠢，他們就開始空間探索。比方說你這個書擺得很整齊思劳，他會看到這有這么多的物質迅矛，會通過他的外顯行為，把你這個東西給改變了模式潜叛。你看秽褒，這是通過我的手，我的力量威兜，把你這個東西改變了一種模式销斟，而這種模式是通過我的力量所產(chǎn)生的。

那么兒童就會產(chǎn)生一種東西椒舵，叫作自我效能認知蚂踊。這是自信的基礎。如果一個人童年沒有建構起自我效能認知笔宿，你再讓他對著鏡子喊我很棒犁钟，都沒用。

樊登：這個行為在很多家長看來是搗亂泼橘，就整天扯衛(wèi)生紙涝动，扯了好多。這就是一個自我效能的體驗侥加。

李躍兒：對捧存，這是第一個。第二個是發(fā)現(xiàn)空間担败。這個東西在空間位置上就改變了，我“哐”扔過去镰官，那這個時候我們會給孩子很多這樣的機會提前，你把東西扔過來，最好的是我再把它扔回去泳唠，讓他發(fā)現(xiàn)事物在空間中是可以移動的狈网。

那這個時候孩子會特別地讓家長受不了，家里的抽屜呀，弄整齊的東西一定給你弄亂拓哺。然后你搭積木勇垛，你說，寶寶士鸥，你想把他吸引來搭積木闲孤，家長他對自己挺滿意的，我是個好家長烤礁，你看他弄亂了讼积，我沒發(fā)火。然后我們來搭積木脚仔，你搭好了勤众，他給你踢倒。就是這樣的鲤脏，因為只有你弄整齊的那種建好的東西们颜，只有弄亂，他才能夠感覺到他的能力猎醇。

他還沒有發(fā)展出能夠把他弄亂的東西再弄好的這樣一個能力掌桩，這個能力技巧是需要我們?nèi)ヂ龓コ砷L的。所以這個時期姑食，我們把孩子探索空間的時候弄壞弄亂的東西波岛，再帶著他放整齊，這就是一個學習如何整理的過程音半，所以給我們提供了很多教育的機會则拷。

那從這個時期一直到兩歲，他會出現(xiàn)好幾個關鍵期曹鸠。像空間煌茬，如果空間建立不好，他就會很糊涂彻桃。比方說坛善，我想摸你一下，但是我“哐”地打了那么重邻眷，對方就懷疑了眠屎，兩個人就打起來了。我們見過這樣的孩子肆饶，就是空間時期沒有發(fā)展好改衩。這個車本來推著到那兒我應該轉彎，但是我就轉不了驯镊，就撞在沙發(fā)上了葫督。一般人就會說竭鞍，唉呀，是感統(tǒng)失調(diào)橄镜。

還有一個因果關系偎快，就是說這兩個事物之間是什么關系。比方說洽胶，兩個木頭在往前走晒夹，那這個孩子會看，是前頭拉著后邊走妖异，還是后面在推著前邊的走惋戏？這就是人早期的邏輯思維的建構過程。

那大腦發(fā)展這個部分的時候他膳，跟一歲之前所發(fā)展出來的內(nèi)容完全不一樣响逢。一歲之前，他是用感覺器官棕孙，就是我們的眼睛舔亭、鼻子收集信息，收集來的信息被兒童加工成一個一個的關于事物的概念蟀俊。

比方說钦铺，什么是書？那你想想肢预，一個孩子到一歲多矛洞，你一說書，什么樣的烫映，黑書沼本、白書、木頭書锭沟、鐵書抽兆，他都會把它納入到書的概念之下，這多不容易族淮。所以說這個就是大腦工作的過程了辫红，大腦的高度總結歸納的能力就起來了。

那到了因果關系建構的時候祝辣，他就開始把一歲之前收集到的贴妻、信息加工已經(jīng)建立起來的概念拿來，形成了一個心理的鏈條较幌，就是思維列車揍瑟。比方說一歲之前我玩過杯子，由于杯子，我又發(fā)現(xiàn)了給杯子倒水的壺凉夯，由于壺鱼辙，我又發(fā)現(xiàn)了水峰档，由于水床三，我又發(fā)現(xiàn)了燒水的爐子踱卵，這是一個系統(tǒng)吧惠毁？

當?shù)搅丝靸蓺q的時候槐瑞，說給媽媽倒水熙涤，那這個壺、杯子都不在現(xiàn)場困檩，我在大腦里完成了這個倒水的過程祠挫，我們叫作早期的心理活動。這個活動是形象的悼沿。

但是當這個形象在大腦里建立起來了以后等舔，兒童發(fā)現(xiàn)這個東西是有因果關系的，然后他就會去探索因果關系糟趾。比方說大瓶子蓋大蓋慌植，小瓶子蓋小蓋，中瓶子蓋中蓋义郑，就是這樣一個邏輯關系蝶柿，人的生活中的邏輯。而這個邏輯為人類以后的思維奠定了基礎非驮。人要是沒有邏輯交汤，連說話都說不對了。

所以因果關系沒建立好的人劫笙，就會出現(xiàn)一個問題芙扎。比方說，我們有個同事邀摆，有一天他們在二樓做一個活動纵顾，就說，今天沒有男人栋盹，音響誰能拿上來施逾？她就說，我去拿例获。因為她是一個很柔弱的淑女汉额，因為是了解她嘛，我們都搞幼兒教育榨汤，一看就知道這個人童年的時候因果關系概念沒建立好蠕搜。就是說，她肯定以為音響就是那兩個麥克風收壕。

然后就說妓灌，你真的去拿呀轨蛤？就故意這么說，觀察她虫埂。因為我們都知道祥山，老愛玩這個游戲，就說掉伏，真的缝呕？你自己去拿？沒問題斧散，我自己去拿供常，那太簡單了。然后就說鸡捐，你看她肯定拿兩個麥克風上來栈暇。果然，你拿來了闯参？拿來了瞻鹏，給！音響拿來了鹿寨。

她就說新博，你認為音響就這兩個麥克風嗎？那聲音從哪出來的脚草？是不是從這個麥克風的屁股出來的赫悄？她說，那還有什么呀馏慨？她就給她說埂淮，你看，跟這個麥克風相配的是什么写隶，怎樣把聲音收到里頭倔撞，怎樣放出來，怎樣擴大那個設備慕趴，這才叫音響痪蝇。她就不能夠進行這樣的思考。

樊登：這難道不是常識嗎冕房？這是童年沒有建立這樣的因果關系躏啰？

李躍兒：她也經(jīng)歷了這樣的生活，但是她大腦不能處理這個信息耙册，不能把它連接在一起成為一個系統(tǒng)给僵。就像我們從一年級到高中學的知識，都是一塊一塊塞到大腦里的详拙，但是你要問他哪個知識帝际，他能答得很好蔓同，你問他這個知識和這個知識的關系是什么，他就不會了胡本。

樊登：也沒有人跟我們解釋過牌柄，一定是這個連著那個功放畸悬，連著那個喇叭侧甫。

李躍兒：但是我們就知道了。

樊登：但是我們自己腦子里會想蹋宦，大概是這樣的因果關系披粟。

李躍兒：對，就是因果關系冷冗。大多數(shù)人生活中的常識守屉，根本不用別人教你。你看蒿辙，我們什么都到課堂上去學拇泛，老師教你，然后再問答思灌，再考試俺叭，你才能知道。

樊登：實際上這個聯(lián)想的能力是在兩歲左右的時候開始建構的泰偿？

李躍兒：兩歲之前就開始建構了熄守。

樊登：怪不得我們上學的時候，會覺得很多孩子這么簡單的題就是不會耗跛，因為他小時候沒有去建立這個能力裕照。

李躍兒：有的人他就很有意思。比方說他要躺在床上调塌，往床上躺晋南，你怎么知道屁股往這兒一坐，頭躺下羔砾，就剛好躺在枕頭上负间？那他就不行，他躺不好蜒茄，后腦勺就碰到墻上去了唉擂，這個距離老計算不好。然后要讓他去樓梯底下檀葛，這個樓梯是個斜的玩祟，讓他去拿一個東西，他就“哐”地碰得坐到那兒呆了半天屿聋，別人去給他搞半天空扎，他才緩過勁來藏鹊，就差點碰暈了。

大家看的表面叫作感統(tǒng)失調(diào)转锈，實際上是大腦反射性地對空間和因果關系的判斷有問題盘寡。

樊登：那這還能彌補嗎？

李躍兒：可以專門訓練撮慨。但是孩子如果六歲沒建構起來竿痰，你到六歲的時候給他訓練，他會極其痛苦砌溺，因為他不知道影涉，你為啥把我折磨成這樣了？那你想想规伐，他到了腿的敏感期和因果關系敏感期蟹倾，他是一天不停地24小時，只要醒著猖闪，他就去干這個事鲜棠。但是你訓練的時候，你能訓練多長時間培慌？像感統(tǒng)訓練豁陆，你訓練一小時，那個孩子已經(jīng)苦得不得了检柬。

樊登：所以我們很多父母在孩子去破壞這些東西献联、去體驗空間的時候會說，你住手何址，你別動里逆，你乖一點。

李躍兒：所以說用爪，在口的敏感期原押，我們不要給孩子提供太多刺激，滿屋子到處都是東西偎血。那孩子心就亂掉了诸衔，他不知道選哪個，因為他沒有選擇能力颇玷，不知道啃哪個好笨农。我們說，你至多提供三個帖渠。兩周以后谒亦，換掉三分之二，留三分之一，這是跟舊有的經(jīng)驗相連接份招。其實這些東西都得學的切揭，你不學你怎么知道？

樊登：那接下來锁摔，這是到了空間和因果關系了廓旬，再后邊是什么事情？

李躍兒：還有永久課題谐腰。這個東西在你面前沒有了孕豹，其實它還在。

樊登：這個大概是幾歲的時候建立怔蚌？

李躍兒：兩歲之內(nèi)建構的巩步。從九個月，其實它都是互相穿插的桦踊。

樊登：我看您書里面寫的關鍵期很多。

李躍兒：寫到六歲终畅。六歲就上學了籍胯，因為七歲八歲不是討人嫌了嗎？關鍵期就結束了离福。因為關鍵期是蒼天付給你的杖狼，孩子按照蒼天給的節(jié)律一步一步走。但是到了蒼天這個力量消失了以后妖爷，孩子就不知道該拿自己怎么辦了蝶涩。他自己已經(jīng)建立起來的那個心智結構在起作用的時候，因為沒用過絮识，所以用起來就亂绿聘，他就會惹到雞狗不惜見了，就到了那個時期次舌。

樊登：所以兩到三歲的時候熄攘，是建立人和事物的關系的時期？

李躍兒：對彼念。零到一歲是通過事物建立自己內(nèi)在最基礎的心智模式挪圾，我們叫作通過物質玩自己的身體。那么兩到三歲建構跟物質的關系的時期逐沙，就是物質與物質的關系哲思，和自己與物質的關系。

樊登：有人說在這個時候吩案，有的孩子會特別地固執(zhí)棚赔，甚至說是一個小的叛逆期。他那個固執(zhí)是怎么來的？

李躍兒：有的早一點的從兩歲就開始了忆嗜。到了三歲以后己儒，會集中出現(xiàn)幾個時期。一個是執(zhí)拗期捆毫，一個是完美期闪湾，一個是交友期。他特別奇怪绩卤，每個年齡段大致發(fā)展三個部分途样。

那到了固執(zhí)期，他就是已經(jīng)開始建構對這個世界的概念了濒憋。但是他不知道這個東西是豐富的何暇，是可以變量的，只要本質不變凛驮，表面是有很多改變的裆站。

比方說，媽媽燙了一個頭發(fā)還是媽媽黔夭。那他這個媽媽燙一個頭發(fā)宏胯，他就不干了，就覺得媽媽不再是自己媽媽本姥，就哭得死去活來肩袍。這個時期叫作執(zhí)拗敏感期，是執(zhí)拗的關鍵時期婚惫。那在執(zhí)拗的這個時期氛赐，他固守已經(jīng)建構起來的初級概念，不允許改變先舷。

比方說艰管，他出門去摁電梯，他夠不著密浑，就非要摁蛙婴。他說，爸爸抱著你摁尔破。不行街图，我就要站在地上摁。那你站在地上夠不著懒构，你長大了就夠得著了餐济。必須要摁，他才不管你這些道理呢胆剧，現(xiàn)在就要長大絮姆。那你現(xiàn)在不能長大呀醉冤。那我給你拿個凳子讓你站在上面。他說篙悯，不要凳子蚁阳。因為他看到成人都是沒站凳子，為什么讓我站凳子呢鸽照？他就會要自己摁螺捐。

他就哭得死去活來，鬧得天翻地覆矮燎，最后挨一頓打定血。那下次再摁這個的時候，就別探索了诞外。因為只有經(jīng)過這種試誤澜沟，我們叫實驗錯誤，兒童只有在實驗錯誤中才能夠真正建立起內(nèi)在有關這個事物的認知峡谊。

樊登：那怎么辦呢茫虽？他又摁不著，又不讓你抱靖苇，又不給凳子席噩，那怎么辦呢？

李躍兒：所以說我們經(jīng)常碰到這種情況贤壁，我們就很無奈，麻煩來了埠忘，那就往過熬唄脾拆。那就是必須要讓孩子發(fā)現(xiàn)這個世界的真實情況就是這樣，你可以哭莹妒，可以難受名船，你痛苦。

樊登：但是就是不行旨怠。

李躍兒：我同情你渠驼，但這件事情不行。

樊登：就是能夠反映情感就好了鉴腻。

李躍兒：就是讓他知道迷扇，他的感受我們是了解的，他就能擁有發(fā)展了爽哎。

樊登：那三到四歲的階段是孩子開始要進幼兒園了蜓席。

李躍兒：對，一般到三歲课锌。大家都比較主張三歲送幼兒園厨内。

因為兩歲的時候，關于永久客體的概念還沒有建立起來。媽媽離開了以后雏胃，他的大腦已經(jīng)留存了媽媽的形象请毛，但媽媽不在身邊，他就不能理解瞭亮，他就哭得很厲害方仿，傷心得很厲害。

然后到了三歲街州，他這個概念就建構起來了兼丰，知道媽媽離開了但媽媽還在。馬上經(jīng)過幾天唆缴，他就總結出來鳍征，媽媽早晨把我送來，晚上會來接我面徽。但是兩歲他還不行艳丛，所以他就比較痛苦。所以說趟紊，一般都是三歲入幼兒園氮双。

那到了三歲入幼兒園的時候，孩子已經(jīng)經(jīng)歷了永久客體空間概念和因果關系概念霎匈，在人類的基礎環(huán)境中戴差，自然環(huán)境中，就已經(jīng)能夠自己對付自然環(huán)境了铛嘱。這些概念建構起來暖释，就不會老碰到柜子上，不會老把環(huán)境弄亂墨吓。

那這些概念都建構好了以后球匕，孩子就基本對人的語言理解也建構好了，也能夠理解了帖烘，那么三歲就入幼兒園亮曹。如果家庭養(yǎng)育環(huán)境很糟糕的話，還是要早點入的秘症。

樊登：您剛剛提到家里邊環(huán)境比較好或者環(huán)境不好照卦，那么在您這么多年的觀察下來，環(huán)境比較不好的一般會犯哪些錯誤历极？

李躍兒：我們指的環(huán)境不好不是物質環(huán)境窄瘟，就是成人不懂得兒童。比方說這個孩子一吃手趟卸，就把他的手拿掉蹄葱，甚至打氏义，還在一起研究說，我打了他兩次图云，他就不吃了惯悠。

樊登：抹辣椒等等，各種方法竣况。

李躍兒：還有在這個孩子手的敏感期克婶，你給他洗澡，水沖到手上丹泉，會有這種特殊的感覺情萤。他平常都是干的呀，這個水是特殊的感覺摹恨，一下就引起他的注意筋岛。而兒童注意什么他才能研究什么，研究什么他什么才能發(fā)展晒哄，你硬塞給他的不起作用睁宰。

孩子碰到肥皂都會這樣子，手不停地這樣動寝凌。你會看到柒傻，他對肥皂能干什么完全不感興趣，只對肥皂的感覺這個特質感興趣较木。

那你要買一堆的肥皂红符，每天讓你孩子在那個水龍頭那去玩，一直到玩夠為止伐债，這就是對了违孝，這就是環(huán)境好。如果你不讓你孩子去玩，甚至連哭帶喊地把他抱走，那這就是干涉了孩子的發(fā)展呛占，這叫環(huán)境不好妆距。

樊登：還有很多家長在孩子很小的時候就開始使用暴力了。

李躍兒：太可怕了拣技。

樊登：暴力的語言千诬，暴力的情緒，還揍膏斤，有這樣的徐绑。

李躍兒：我今天早晨我還看到一個老人抱著一個孩子，那孩子就乖乖地在老人懷里莫辨，沒有任何特殊的行為傲茄，老人就說毅访，打死你，不要你了盘榨，行不行喻粹？你看，你媽媽都走了草巡，你要是再怎么怎么守呜，姥姥不要你了。

我?guī)е」妨锷胶」穭傔^來在地上查乒，她抱著孩子那么高，離小狗那么遠郁竟，她就會指著小狗說玛迄，看，小狗咬你枪孩，小狗會咬你憔晒。你看，完全就是嘴閑蔑舞，想說點話拒担。我看她眼神是愛孩子的，眼神放出來的是愛的光攻询，但是嘴里和表情全是這個从撼。

樊登：這個現(xiàn)象特別普遍。

李躍兒：太可怕了钧栖。

樊登：就是把孩子交給老人帶低零，有一個最大的問題，就是老人對孩子的感情是兩極的拯杠，好起來就特別好掏婶，壞起來也特別壞。

我最經(jīng)常跟我們家的這些大人們說的話就是潭陪，你們不要管他雄妥。我兒子在家里面，因為就一個孩子依溯，我兒子就說老厌，唉，那個什么黎炉，然后就三個人撲過去說枝秤，我給你找。就是孩子只需要用眼神慷嗜，就能夠調(diào)動所有的大人淀弹，大人就覺得都是為了他在生活丹壕。

后來我就一再跟他們講，讓他自己去做垦页，他有辦法雀费，他有能力。甚至孩子自己也會講痊焊，說這事我會做盏袄，你們不用這樣。但是大人受不了薄啥。

李躍兒：就是太閑了辕羽。你生五個，他就不會這樣垄惧，生上七個刁愿。

樊登：就管不了了反倒好。

李躍兒：因為他們都不懂到逊。如果懂了铣口，他就不會這樣做了。沖上去觉壶，一人拿一把大鐮刀脑题，把孩子可發(fā)展的苗全部砍得一根不剩，太可惜了铜靶。我覺得中國人最大的浪費是這個叔遂，這方面的浪費。

樊登：對人的天性的浪費争剿。

李躍兒：人類的發(fā)展機會的浪費已艰。

樊登：那我相信您在招學生入園的時候，也很難說蚕苇，我只招培育好的孩子哩掺，就都會招。那么如果前期的關鍵期發(fā)展有了問題涩笤，并不是很好疮丛，這時候還有沒有調(diào)整的空間和可能性？

李躍兒：有辆它。那我們會發(fā)現(xiàn)孩子調(diào)整越早越好。過了六歲了以后還有機會履恩，因為人到18歲锰茉，他的物質身體成熟，21歲精神才完全成熟切心。那么這個時候還有機會去彌補飒筑，只要你方法是好片吊。如果你用完全是訓練式的，集中營訓練的方式协屡，和讓人感受到痛苦的這種方式俏脊，那就肯定會失敗。只要你是讓孩子愉悅的肤晓，就能夠修復爷贫。

樊登：回答幾個問題吧，就是我們有很多書友肯定是在這幾個方面集中了大量的問題补憾。比如孩子的分離焦慮期漫萄，送幼兒園，哭得特別難過的時候盈匾，父母到底應該怎么做腾务？

李躍兒：第一，父母必須要了解削饵，一個不應該離開家的時期的小動物岩瘦，所有這個世界上的哺乳動物離開媽媽都會哇哇叫，都會哭窿撬，貓启昧，狗，蟲蟲什么的尤仍，都會難受箫津。所以，如果你的孩子是正常的宰啦，在送幼兒園的時候苏遥，你把他養(yǎng)育得再好，他都會哭赡模。

如果這個孩子不哭田炭，我們就會擔心他要不就是阿斯伯格，要不就是自閉癥漓柑。哇教硫，這孩子不哭，我們就太害怕了辆布。除非你在別處已經(jīng)有過訓練瞬矩，也會不哭。不哭的很少锋玲。所以如果你的孩子送幼兒園景用，哭得很厲害，首先第一顆心應該放在肚子里了惭蹂。你的孩子是正常的伞插，而且他的依戀模式也是最好的依戀模式割粮，叫作安全依戀。

然后第二個就是說媚污，當你了解到在選幼兒園的時候舀瓢，確實選了一個好幼兒園，那這個幼兒園的老師懂得孩子耗美，這是第一京髓。

第二，他的這個幼兒園的辦園宗旨是建立在幫助孩子上的幽歼，而不是幫助老板的朵锣，不是讓老板多掙錢的。

第三個甸私，他這個幼兒園里頭诚些，他的所有的發(fā)展目標都是對孩子有利的，他的所有人員的提升都是要實現(xiàn)他這個目標的皇型，并且這個幼兒園有這樣的一個對教育極其感興趣诬烹、極其有人類學情懷的人，他要帶著這個團隊去實現(xiàn)他的教育理念弃鸦。

那這樣的一個幼兒園绞吁，你完全可以放心了，不用安攝像頭了唬格，因為安攝像頭是看不住的家破。所以說，這樣购岗，你第二顆心就放在肚子了汰聋，你給孩子選了一個好幼兒園。

為了選這樣的一個幼兒園喊积，你真的是砸鍋賣鐵都值得烹困。因為孩子一輩子的活人的感受，活人的機會乾吻，做一個什么樣的人的能力髓梅，可能都在這六年里邊。所以說這個是很重要的一點绎签，就是選一個好幼兒園枯饿。

第三點就是說，在孩子焦慮的時候诡必，沒有家長不難受的鸭你。看到孩子交到別人手里頭那一刻，你如果不難受袱巨，你就不是一個好家長了，肯定會難受碳抄。這個時候回過頭來療傷愉老，看自己的難受到底是什么，是對對方不信任剖效，還是作為一個母親對自己孩子的不舍嫉入？這些都是正常的情感。

那我如何去解決這個情感璧尸？第一咒林，這個幼兒園以前有這么多的成功案例，有這么多的人爷光，他們是十年了垫竞，一代一代地還把孩子放到這個地方，說明這個幼兒園是好的蛀序，他騙人騙不了十幾年欢瞪。心放在肚子里了。

第二徐裸，孩子是正常的遣鼓，放在幼兒園。這是我自己的難受重贺。我是一個母親骑祟，我會難受，我過幾天會好气笙，那就難受吧次企。想辦法讓自己不難受，去散散步呀健民，喝喝咖啡抒巢，找本書看看。

樊登：買個包秉犹。

李躍兒：對蛉谜，就是這樣子的，看看電影崇堵，把這個時間打發(fā)過去型诚。大約一周之后，媽媽會好一點鸳劳。如果這孩子焦慮的時候狰贯，媽媽跟孩子一樣焦慮，這孩子焦慮的時間會更長。等于你幫孩子在修煉焦慮涵紊，那孩子的人格就很容易被銘刻上焦慮傍妒，焦慮的時間就會很長∶可能你家長早都不焦慮了颤练，孩子還在繼續(xù)焦慮，也許這個焦慮就會帶了一生驱负。

樊登：所以家長要盡量地淡定一點嗦玖，看著孩子哭，也可以微笑著跟他揮手跃脊。

李躍兒：這是我們要求家長的宇挫。第一，不要跟老師形成一個對搶的局面酪术。比方說器瘪，孩子抓住你的頭發(fā)了，你拼命地掙扎拼缝，老師撕娱局，你在拉。這個戰(zhàn)斗所產(chǎn)生的沖擊力就會使孩子感覺到他是被搶了咧七，被陌生人搶走了衰齐。這是第一個。如果孩子撕住這個頭發(fā)继阻，你就不放了耻涛，他明天還撕，后天還撕瘟檩。

所以說我們一般都會教給家長一個方法抹缕，大拇指從孩子的手心里沖出去，把大拇指掰開墨辛。不管他抓東西抓得多緊卓研，你只要把大拇指掰開了，他手就沒有力量了睹簇，就會把頭發(fā)扯出來奏赘。然后抓住孩子的手，送給老師太惠。老師早就預備好了磨淌，要管好孩子。

然后家長就笑著跟孩子再見凿渊。你出去怎么哭都行梁只，但是你在孩子面前一定是笑著再見走缚柳。堅決不能偷著走，孩子就一掉臉搪锣，媽不見了秋忙，這是不可以的。這樣可能會堅持一段時間构舟。如果媽媽眼睛在走的那一刻露出來非常同情的翰绊、非常可憐孩子的光旁壮，孩子明天會哭得更兇。

樊登：這就是技術谐檀。

李躍兒：所以我們說抡谐，你在看孩子的時候，你要蹲下來面對著你的孩子哭桐猬。一般的孩子說麦撵，媽媽，我不去溃肪，我們要求媽媽蹲下來免胃，平靜地看著孩子，等著孩子最艱苦的這陣過去惫撰。媽媽就蹲下來看著孩子羔沙，就這么平靜，你是痛苦的厨钻，我知道扼雏。讓他透過媽媽的臉和眼神知道是沒事的，安全的夯膀。

這個時候媽媽說诗充，我忍不住，我看到孩子那么可憐诱建，我眼淚就要出來蝴蜓。我們告訴她，不要看他的眼睛俺猿，看他的鼻子和脖子茎匠。就是你的臉是朝向孩子的，但你看他的鼻子尖和他的脖子辜荠，不要看他的眼睛汽抚。

樊登：眼淚就不出來了。

李躍兒：眼淚就不會出來了伯病。如果是媽媽兩行清淚掉下來造烁，完了否过。

樊登：那還可以交給爸爸去送。

李躍兒：爸爸也哭惭蟋，現(xiàn)在爸爸也哭了苗桂。

樊登：嘟嘟那時候送幼兒園也哭過幾天，基本上后來就是我送告组，我跟他說煤伟，然后聊天。

李躍兒：那你還挺厲害的木缝，我們好多爸爸也是把孩子一放便锨，眼淚就出來了。

樊登：我倒沒有我碟。然后跟他承諾說放案，一定按時來接他，到時候就真的是按時去接他矫俺，他就很好了吱殉。

李躍兒：所以說一般爸爸媽媽都是這樣。在入園集中那幾天厘托，園長和教導主任會站在門口友雳，看到哪個流眼淚了，趕快跟出去就給他講這個過程铅匹。

要不然他就會在這個情緒中產(chǎn)生一些聯(lián)想押赊。比方說我的孩子放到這兒，會不會我一離開伊群，老師就把他按在沙發(fā)上考杉，不再理他啦之類的。我的孩子這一天多可憐舰始，他就會想象崇棠。然后這一天就焦慮得嘴上幾個大泡起來了。

你就會看到他們的眼睛這兩天露出來的那個光丸卷，好可憐枕稀，然后渾身露出來可憐的信息。這就會影響到孩子谜嫉，讓孩子發(fā)現(xiàn)他受苦了萎坷。

樊登：孩子的靈魂是在外部的，孩子能感受到沐兰。

李躍兒：對哆档，讓孩子會發(fā)現(xiàn)他在受苦受難。

樊登：還有個最典型的問題就是住闯，幼兒園里邊瓜浸，比如孩子被別人揍了澳淑，那到底應該怎么處理？是要教他揍回去呢插佛，還是就忍了杠巡？

李躍兒：我們曾經(jīng)有幾個教的失敗案例。一個孩子每天回去說雇寇，爸爸氢拥，今天誰誰誰沒打我。他要說锨侯，今天誰誰打我了嫩海，還好，打了一天囚痴。他說出革，今天誰誰誰沒打我。爸爸一聽這個概念渡讼，就是每天都有人打他的孩子。

然后呢耳璧，這天晚上就教他的孩子說成箫，明天他打你，你就打他旨枯。這是咱們爸爸比較容易說的話蹬昌，你能打人，你不打攀隔，這是道德品質高尚皂贩。給一個三歲的孩子說的。本來應該打昆汹，你不敢打明刷，這叫窩囊。他是個兒子嘛满粗，所以這樣說辈末。

第二天，我們不知道爸爸做了什么事映皆，我們就看到這個孩子一進教室先“哼”挤聘，叉著腰，還把腳尖繃成直的捅彻。我們說组去，怎么這樣子呀？當然，我們覺得芭學園是比較注重每個孩子的自我特質的轻姿，因為是什么神仙都有，大家也見怪不怪了叮姑，橫就橫吧广料，趕快來吃飯砾脑。

結果這一天到晚上，他爸爸就給我打電話了艾杏，幾乎拍了桌子罵娘了韧衣。我說，到底怎么了购桑？他說畅铭，我的孩子今天回來，就給眼睛哭得勃蜘，臟的那個東西硕噩，他們一哭就擦眼睛，就會有那個淚印兒缭贡，是一圈套一圈的炉擅。

我心想，這是怎么回事阳惹？結果我就問老師谍失，我說，今天為什么他哭得這么厲害莹汤？他爸爸說快鱼，眼睛是一圈一圈的。他說纲岭，那都洗過兩次了抹竹。我說，那到底是怎么回事止潮？

他說窃判，今天不知道為什么，這孩子就去打各種各樣的人喇闸，然后各種各樣的人就會把他推倒兢孝，或者是告老師，或者什么的仅偎。他平常只跟一個孩子打跨蟹，因為他們兩個人是老愛在一起，老愛跟那個孩子發(fā)生爭執(zhí)橘沥，被捅一下窗轩。結果今天被五個孩子打。

我說座咆，為什么五個孩子都欺負他痢艺，都打他仓洼？他說，不是的堤舒。他今天去惹各種各樣的人色建。人家正在彎腰工作，他去在人家的脊背上打一拳舌缤，然后就擺出這樣的姿勢箕戳，然后人家上來“哐哐哐”打他。

因為他還沒有練習打人的技術国撵，所以說他總是打人家一下陵吸，就等著別人打他。人家有的孩子是練了打人的技術介牙，咣咣咣就一頓拳壮虫。然后他覺得吃虧了，再打人家一下环础，他又等著囚似，人家又打他。

然后我就知道是這樣的情況线得，肯定有原因了谆构。我就問他爸爸，你在家做了什么了框都？他說，孩子老被人欺負呵晨，然后我就今天早晨教他反擊魏保，因為男孩子要反擊。

我說摸屠，好谓罗，你孩子去反擊，你知道他反擊誰嗎季二？他說檩咱，當然反擊那個打他的了。我說胯舷，孩子完全沒有概念刻蚯，他光記住了要打。結果他去了桑嘶，你知道他打誰嗎炊汹？打那些沒惹他的人。因為惹他那個人他根本不敢打逃顶，平常打他的那個讨便。

樊登：打也打不過充甚。

李躍兒：他不敢打。他這是人類天生的智慧霸褒，他就專門打那個從來沒打過人的人伴找。那他打了人家，他哪知道人家厲害不厲害废菱，有的“哐”給他推個屁墩技矮，哭一場，然后拽他一下昙啄，哭一場穆役，他還愛哭。這是一個失敗的案例梳凛。

還有一個失敗的案例耿币。家長聽說芭學園是個混齡班，因為我們混齡班是想讓孩子的社會環(huán)境更復雜韧拒，他的社會性能力建構得就更好淹接，你不會從小到大都在同齡生活中，將來怎么在混齡的環(huán)境中生活呀叛溢？

結果呢一聽是混齡的塑悼，爸爸想像的是，在幼兒園楷掉，大孩子一定會欺負小孩子厢蒜。然后孩子快要入幼兒園的時候，就教這個孩子打人烹植。打誰呢斑鸦？家里只有爸爸呀，又不能打媽媽草雕。就說巷屿，來，打爸爸墩虹。讓孩子拿著玩具什么的扔過去打他呀嘱巾，他要裝出來被打到了呀，讓孩子有成就感诫钓。

結果到快入園的時候旬昭，把他頭給打爛了。有一天拿了個盤子扔過去菌湃，然后這個頭就打爛了稳懒。這怎么辦？他就會想象，如果芭學園那么多的玩具场梆，如果扔出去了以后墅冷，把別人孩子打傷了，這可是大事情或油。然后就問我說寞忿，怎么辦顶岸？

我就說，你的孩子是一直是這樣嗎辖佣？他說，以前不打人杯拐，誰搶他東西都不打世蔗，可窩囊了端逼，我是把他訓練成這樣的。我說污淋，你為什么要這樣訓練顶滩？他就說，芭學園是混齡班寸爆，他媽媽必須要讓他上芭學園礁鲁，我也拗不過她，我就只好默默訓練我兒子赁豆，我就只好給他講了關于在芭學園打架的概念仅醇。

孩子在六歲之前，如果能夠小小打一架歌憨，其實是有好處的。這是國際兒童發(fā)展心理學機構給人們的建議墩衙，有30條建議务嫡，其中有一條就是小小地打一架。因為兒童在童年的時候打架漆改，他頂多一個小拳頭心铃，打得稍微疼一點，也不會傷到生命什么的挫剑。但是通過打架去扣，孩子就比較了解跟別人互動還有哪些模式樊破，還有一個打架模式，打了架奔滑，不過如此朋其。

如果這個孩子在童年沒打架梅猿，到13歲，如果有人只要橫一點從他身邊過钞啸，他就很害怕爽撒，就會招到這個人本來不想打他硕勿，都會打他一下源武。他如果處理得不好想幻，有可能命就沒了脏毯，因為十三四歲的孩子最是可怕的時候食店。

所以說吉嫩，要使得一個兒童內(nèi)心能夠抗得住沖突的話，抗得住這種人類沖突的事件的話用踩，我們比較希望孩子在六歲之前能夠經(jīng)常有一個吵架脐彩、打架的機會丁屎。

當然晨川，像在我們芭學園，一般孩子都是互相吵起來了愧怜，我們老師會密切注意拥坛，打起來了猜惋，先動兩下著摔。但是現(xiàn)在家長都很弱谍咆，不敢讓你打了私股。我們第一批的孩子倡鲸，我們要等他們打到差不多的程度才上去拉峭状，一開始是不拉的。后來家長受不了偿曙，有家長把孩子就直接拉退園了。

打架對人類成長是非常有好處的。就像孩子走路的時候启摄，摔跤對他有好處歉备。如果他不摔跤蕾羊，他會這樣龟再，摔倒了以后兩只手，我們見過這個孩子尼变，兩只手放在旁邊嫌术，都沒有反射性的支撐行為，一個棒子直接從鼻子捅進去割按。因為他沒有這個扶的動作哲虾，自然的自我保護機制就沒了束凑。

現(xiàn)在汪诉，第一是由于經(jīng)典文化扒寄，打架是不好的该编，不讓打硕淑。第二是家長內(nèi)心承受不了，就不打于樟。那在我們芭學園吵架還會有迂曲，那少少動一下路捧，老師趕緊上去把兩個人抓著去解決問題杰扫，一般仗打不起來了。但是我還是比較懷念孩子能打仗的時候英上，現(xiàn)在芭學園又開始回歸了苍日。

樊登：那比如孩子跟你說了在學校跟人打架相恃，或者是被人打了拦耐，父母的正確回應方式是什么杀糯？

李躍兒：正確的回應是固翰，第一羹呵，在家長的心里冈欢，不要認為孩子是受害者凑耻。我剛才講的這個故事是，孩子如果有打架的行為先匪，你應該高興呀非，說明你孩子跟其他人還有互動岸裙。最可怕的是孩子在群體中被忽略了降允。

樊登：沒人跟他玩剧董。

李躍兒：沒人理你了翅楼，這是最可怕的毅臊。那你孩子的社會性能就建構不起來黑界。因為人類是不管你具有什么能力朗鸠，都通過為他人服務獲得生存機會烛占。所以說扰楼，如果你不能感受他人，不能體貼他人项栏，不能了解他人的需求沼沈，你將來無法生存。

所以說有打架芽腾，第一個是要高興摊滔，還有人跟你孩子打架艰躺，說明你孩子跟別人有互動腺兴。第二就是說页响，不要把打架當成欺負拘泞。小學現(xiàn)在就有陪腌，就是那些孩子是扭曲了烟瞧，心理有問題了参滴，有校園欺負砾赔。

你要找到一個好的學校暴心，是不會有校園欺負的。把一個好的學校的孩子之間的打架當成是欺負的話悯衬，首先你自己就有被害者心理筋粗，這個被害者心理會躲在你無始劫的硬殼里頭，受害者的這個殼里頭丽已，會把這個世界無限地用想象去放大沛婴，然后你就開始憤怒。

憤怒起來了以后够挂，你就開始有攻擊孽糖。那么這個攻擊就把孩子的社會環(huán)境破壞了毅贮，那誰敢再跟你孩子一起玩滩褥？你孩子只好被孤立了瑰煎。一旦孤立這個孩子酒甸，一輩子的社會性能力建構就很麻煩插勤。

為什么六歲之前必須要建構社會性能力农尖？因為他沒有評估判斷盛卡。如果六歲之前建構起來了，他要追一個女孩喇颁，這個孩子追了一年橘霎，那個女孩都沒有要他姐叁，他都不難過，他繼續(xù)追原环，追不到就去追別人嘱吗。我們都生氣了谒麦，都難過了绕德。每次拿東西給人家耻蛇，人家一把拿走城丧，就再不理他了亡哄，跟別人玩布疙，他就好可憐哦灵临。

我就勸那個女孩儒溉，你看，他對你那么好酝豪，你跟他玩一會吧孵淘。我跟誰誰誰瘫证，誰誰誰是我的好朋友背捌，他這樣追了一年毡庆。他都沒有說扭仁，你看厅翔，我可能是長得太丑了刀闷，我個子不夠高甸昏，他太壞了施蜜，他沒有這樣的評估翻默。

但是到了六歲以后修械，他會有這樣的評估检盼。因為他成熟了，他會覺得哄芜，我可能不夠好忠烛，人家都不喜歡我美尸，算了师坎，別去找別人了胯陋，他就誰都不找了遏乔∶巳或者說捻激，唉呀前计，他們太壞了男杈，他們都是壞人伶棒，我不要跟他們來往苞冯。那就完蛋了舅锄。

所以六歲之前，你會發(fā)現(xiàn)畴蹭，他們在跟人交往的時候完全不進行這樣的評估叨襟，那他會一門心思地按照蒼天給他的這個任務去完成社會交往糊闽。這是第二個右犹，就是家長不能有受害者心理念链。

樊登：不要有太多想象。

李躍兒：不要把這個定義為欺負谦纱。那第三跨嘉，就是家長在孩子回來傾訴的時候說偿荷，唉呀唠椭，那是委屈得不得了贪嫂，因為見了媽媽了力崇，就哭訴亮靴。你唯一的辦法就是平靜地去傾聽茧吊，不要加任何評論瞄桨，因為你不知道發(fā)生了什么事情芯侥，不要加任何評論乳讥。

然后等孩子傾訴完了云石，就講故事留晚。有可能孩子可能出現(xiàn)了幾個問題错维，比方說赋焕，在我小的時候隆判，就有一個男孩他特別喜歡我侨嘀。對媽媽說咬腕，我坐在那個地方涨共，他就老揪我的辮子举反，我就特別生氣。我是如何如何解決的室囊？就講自己的故事波俄，或者講一個小熊的繪本上的有關的故事懦铺，孩子會從這個故事里獲得經(jīng)驗冬念，就會去慢慢練習這個能力。

最不好的幼兒園是完全沒有打架醒陆，孩子全部坐在那個地方上課刨摩，在戶外活動澡刹。因為孩子特別害怕老師罢浇，根本不會有打架的行為嚷闭。

樊登：最不好的幼兒園是只有一種打架胞锰，是老師打孩子胜蛉。

李躍兒：對對對色乾。

樊登：扔到垃圾桶里邊暖璧。

李躍兒：這個我倒沒想到澎办。一般好的幼兒園是孩子自然組織出來的群體局蚀，它會有打架琅绅、吵架，各種社會上發(fā)生的成人之間的問題在幼兒園里都會有料祠，所以我們叫作兒童江湖髓绽，孩子就會成長得很好顺呕。

樊登：還有很多父母覺得塘匣，小孩子在上了小學以后忌卤，幼小銜接驰徊，需要學很多東西等等堕阔，在這方面您的看法是什么呢超陆？

李躍兒：國家號召不讓再去做一個小銜接时呀，它這是面對把小學的課程下沉到了幼兒園那樣的學校谨娜。因為幼兒園有它的發(fā)展任務趴梢，就是剛才我們說的關鍵時期關鍵幫助要發(fā)展出來的東西。

比方到四歲了蝴悉，探索他人心智术辐。那探索他人心智殴俱，他就是撒謊环凿、編故事正压、偷東西這樣的行為。我們要給他兩個月拓劝，讓他去發(fā)現(xiàn)郑临，我自己知道的東西別人是不知道的厢洞。如果孩子沒有建構起這個能力躺翻，以為我知道的東西別人都知道公你，我怎么活陕靠？

那到了六歲剪芥，他就會進入群體粗俱。到三歲寸认，他建立友誼時候偏塞，我只要跟一個人在一起灸叼。到了六歲古今，我想進入這四個人的群體捉腥，里頭沒有一個我的朋友抵碟，我也會進去拟逮。

那我就會通過三種方式适滓。一個是說服他們接受我的意圖，我的玩耍意圖颅崩。一個是我放棄我的意圖沿后，去適合于他們尖滚。一個是拿物質把他們都收買了漆弄。那這都是需要練習的撼唾。這些東西如果都沒有建立好的話倒谷，那么六歲之后，七歲的時候進小學就會很成問題牵祟。

那我們那兒是混齡的诺苹，比方說六歲之前全是文化課學習收奔，都是排著隊坪哄，孩子就沒機會去建立這些损姜。那你幼小銜接摧阅，必須要給孩子建立這個東西棒卷，因為小學老師不是時刻跟你在一起比规，這是第一蜒什。

第二呢灾常，學習能力钞瀑。學習能力就是學習模式雕什，在五歲之前是通過身體學習的贷岸，兒童是通過行動去思考的凰盔。五歲之后户敬，你要上學了尿庐，他通過坐在那兒抄瑟，身體不動皮假，用大腦去思考惹资。你要不轉換的話褪测，他上課了還用身體學習侮措，那老師怎么上課呀分扎？

樊登：對畏吓，經(jīng)常跑出去庵佣。

李躍兒：所以學習模式要轉化巴粪。第三就是說肛根，要去練習表達的時候派哲，以前是用行動去表達芭届，比方說我是一條蛇褂乍，那你到了六歲以后逃片，你是需要寫蛇這個字褥实，或者說蛇的這個話的损离，所以要轉換這個模式草冈。這都需要幼小銜接去預備的怎棱。所以不是說幼小銜接不需要拳恋，是需要的谬运。

樊登：不是需要去教那些知識梆暖，而更多的是模式的轉變轰驳。

李躍兒：按理說，如果不是人格建構冒黑，就不叫幼教抡爹。而人格建構是沒辦法通過授課的方式冬竟，講述诱咏、問答袋狞、抄寫苟鸯，傳統(tǒng)的教學模式是沒辦法用的早处。所以你的幼兒園如果用的是講述砌梆、抄寫咸包、問答這樣的模式烂瘫，說明這個幼兒園不是好的幼兒園坟比。那如果是好的幼兒園葛账，你就必須要有幼小銜接籍琳。

樊登：您在這個書里邊最后羅列了愛的誤區(qū)巩割，我覺得這特別有必要跟大家講一下宣谈。公式化的愛闻丑，求助型的愛嗦嗡，焦慮型的愛侥祭，仆人型的愛矮冬，偏執(zhí)袒護型的愛胎署，還有過度保護型的愛琼牧。咱們不用一個一個講巨坊，您覺得您見過的最多的錯誤是哪一種抱究？

李躍兒：在咱們中國鼓寺，現(xiàn)在有兩大錯誤妈候。一個是把孩子當寵物了苦银。他心情好的時候，孩子就可愛纺念，他就對孩子特別好陷谱。他心情不好烟逊，今天跟老板吵了一場架宪躯，看著孩子哪兒都不對了访雪，回來就是孩子怎么樣都會去傷害孩子冬阳，去攻擊孩子。這是一種愛刑顺。

還有一種愛就是把孩子當上帝蹲堂，仆人式的愛柒竞。孩子要什么就給什么朽基，扇一個耳光子稼虎，還說兒子扇得好霎俩。那他將來會把在家庭所獲得的這種愛的模式拿到泛化的社會中，孩子就會處處受傷害谎倔。這是一種传藏。

還有一種就是忽視毯侦。還有一種就是把孩子當一種白癡侈离。這種愛卦碾，我愛你洲胖，我要把你從現(xiàn)在一出生就培養(yǎng)成物理人才绿映。這種太可怕了叉弦。

樊登：還有一個特別難處理的問題淹冰，就是隔代教養(yǎng)樱拴。因為好多家里邊都是爺爺奶奶或者外公外婆在幫著帶孩子晶乔，這種情況下瘪弓，因為咱們沒法說不要這樣做腺怯，現(xiàn)實情況就是這樣呛占，那么怎么能夠把這種關系協(xié)調(diào)好呢晾虑？

李躍兒：我覺得現(xiàn)在我們面對的這種問題很大帜篇，已經(jīng)十幾年了笙隙。首先就是說竟痰，老人剛領大了一個孩子坏快，可以安享晚年了莽鸿，現(xiàn)在又來了個小的富拗，等于是說越來越多年輕人把孩子直接扔給老人了啃沪。他們這么老了创千，完全沒有心力了追驴。又要重新養(yǎng)大一個人，對他們來說是很愁的锋爪。他們要受累，又要受苦扯旷，還要高興钧忽，還不能不高興耸黑。

所以說比較好的就是大刊，年輕的父母要喚醒老人對教育的研究奈揍，把你的孩子作為一個良好教育的實驗品男翰，那他就會有信心了蛾绎，就有一個事業(yè)了租冠。我們發(fā)現(xiàn)最成功的案例是這樣的顽爹。

我們芭學園有教育培訓镜粤，每年有家長的工作坊肉渴，他們不讓老人來同规，他們自己來绪钥。他們覺得我平常沒有時間帶孩子昧识，我要為我的孩子花心思跪楞，花心思就是去讀書甸祭，去接受培訓池户。結果接受完了以后回家指責老人校焦。

這是一種很糟糕的模式寨典。你比較好的做法是花上錢耸成，讓你的爸爸媽媽去接受培訓井氢，學習回來他就有力量了花竞，他就探索去了左胞，他就會去實踐了。

樊登：您說的這個特別對俭嘁。給老人一個成長的機會供填，讓老人把帶孩子當成一次學習近她，再成長粘捎，我覺得這個真的特別好攒磨。

李躍兒：而且所有的老人娩缰，因為他們工作已經(jīng)沒有了拼坎，精神生活也沒建構好债蓝。一輩子都是掙錢惦蚊，養(yǎng)家糊口蹦锋，養(yǎng)孩子莉掂。到老了就沒了憎妙，孩子一長大厘唾，什么都沒有了抚垃。再來一個小孩铣焊，有的時候確實心力不夠曲伊，就會吼坟募，會叫婿屹，像您說的那樣昂利。

這個時候你把老人送去蜂奸，又給他一片事業(yè)扩所，給了一個可耕耘的家園祖屏，他在這里頭有享受袁勺，老兩口再去討論如何給孩子建構原則，這孩子是到了手的敏感期吃挑，你看舶衬，確實來了逛犹。他們會有那種興奮和享受。

樊登：跟栽了一院子的植物差不多。

李躍兒：對對對喷鸽。

樊登：就能夠看到他的成長做祝，開花結果混槐。

李躍兒：最后你孩子身上的人格特質都是你培養(yǎng)出來的声登，你眼看著這個孩子是這樣的悯嗓，工作這樣努力脯厨，這樣專注合武，你想想你那個內(nèi)心稼跳。

樊登：我媽媽在這一點上就做得很好。我媽媽因為自己是小學老師萎津，然后退休以后幫我們帶孩子的時候锉屈，我就跟她一塊兒學習颈渊，把很多書都介紹給她俊嗽。后來她就能夠對自己過往當小學老師時候的行為進行反思绍豁，她覺得那時候那樣做不對竹揍，其實這樣做更科學芬位，人家就覺得嘟嘟成為了她的試驗田昧碉。

李躍兒：你們確實讀了好多好書晌纫，像《正面管教》箭养，像《不吼不叫》教育法呀毕泌，還有好多撼泛，還有個人成長的愿题。

樊登：《你就是孩子最好的玩具》潘酗。

李躍兒：這些書都很好仔夺。而且四十分鐘缸兔，書里邊的所有內(nèi)涵基本都有了惰蜜，不用讀那本書了蝎抽。

樊登：我們還是倡導大家去把那書拿來再仔細地研究一下樟结。不過實際的情況，像您這書也一樣灰羽，我相信您這書講完了以后廉嚼，會有很多家長說恐似，我聽明白了矫夷，但是我還要買回來看双藕。喜歡鉆研的人一定會這樣忧陪。

李躍兒：這個里面有細節(jié)性的操作嘶摊。如果看了書還不會做更卒，就可以地面培訓蹂空。

樊登：最后一個問題上枕，就是因為您是幼兒園方面的專家辨萍，這些家長們肯定都想把孩子送到芭學園爪飘，但是你們的承載能力是非常有限的师崎。他們在挑選其他的幼兒園的時候犁罩，您從內(nèi)行人的角度說床估，看哪幾個細節(jié)或者哪幾個小的指標丐巫，就能夠判斷這個園的好壞鞋吉？

李躍兒：第一個谓着，選幼兒園肯定要去看環(huán)境赊锚。你去看這個幼兒園的環(huán)境舷蒲，不是為了讓大人覺得這個幼兒園很好，比方說材料很貴域滥，很高級。而是每一個細節(jié)邊邊角角都是為孩子去做的沟使，一個做媽的肯定能看到腊嗡。

比方說我從這個環(huán)境看過去就很美燕少，像一張靜物一樣棺亭。如果有兩個孩子蹲到這兒就更美蟋软，那么我是考慮兒童的審美，就像空氣一樣碌冶，讓他只要在這個環(huán)境里譬重，他就成為一個有藝術感罐氨、有素養(yǎng)的人塔嬉。所以說租悄，這是一個細節(jié)胶哲。

一個是所有的老師都很放松鸯屿，臉亮亮的，臉蛋紅紅的棚辽。所有老師跟孩子說話的時候屈藐，他不是說見了家長才這樣联逻。因為他裝的時候一般都裝過分了包归，就是過分親熱，過分快樂椎椰。那么真正的是這樣的慨飘，他就像在自己家一樣瓤的，他跟孩子說話的微笑都是很自然的圈膏，他不會像炸了一樣桥帆，寶貝慎皱，到底怎么啦茫多？來，老師愛你跪帝。他不會是這樣伞剑，他絕對不會說這樣的話黎泣。

樊登：24小時都這樣受不了。

李躍兒：他肯定不是這樣的托呕。好的幼兒園老師项郊，一定是園長和管理層對老師特別護持的呆抑。因為他知道，老師心里不舒服食绿，你讓他愛孩子是不可能的器紧。所以說這樣的幼兒園老師都很放松，很滋養(yǎng)罐柳，你會看到他很放松张吉，而且他走路也不會快快地那樣走。你會看到创南，他打開門如果笑，他的笑容是從教室里頭帶出來的气忠，而不是打開門以后才笑的芥备。這些細節(jié)都很重要萌壳。

樊登：太好了，這是只有內(nèi)行人才能夠找到的細節(jié)爱咬。

李躍兒：還有精拟，不好的幼兒園老師栅表，孩子不會直呼老師的名字怪瓶。像我到幼兒園往院子一站，正跟園長在談話陨倡，跑來一個男生就說敛滋，大李，我要跟你結婚兴革，你等著矛缨。他就有這種特征。

樊登：您現(xiàn)在做教育一共有多少年了？

李躍兒：我跟孩子打交道有37年了箕昭，從1980年到現(xiàn)在是37年，然后辦幼兒園有13年的時間泌霍。

樊登：那這么多年下來以后积暖，您總結一下缅疟，覺得做教育這件事情沼填，最核心岩饼、最重要的事情是什么却邓？

李躍兒：你知道檬某，教育是人類生存的樞紐民傻。人類是一個可變性很大的動物，他可以變成狼孩、豬孩取具、豬人婉称，也可以變成君子、圣人蜜暑，是不是？那么人類肯定要保證這個特質不改變拙毫，不要淪落成畜生和動物膘婶，他的樞紐在哪兒？就是教育逝段。

所以搞教育的人，你要知道，你一旦要下決心搞教育醉锄，你這個教育就是關乎到人類還能不能成為人烟勋，還是成為動物。這樣的一個把手在你的手里攥著，你要有這樣的使命感畜疾，這是最重要的瞎暑。

這是不可以突破的底線。你可以學費提高渠概，你可以降低筒狠，你可以去要名要利灶伊，但是你不能夠突破這個底線。如果我們以為教育只是一個賺錢的工具，那這是人類最糟糕的一件事情，我認為他要下第19層地獄的，真的，你害了多少命？所以說最重要的是這一個。

還有一個就是懂得脖卖。有的人一心要搞教育十籍，發(fā)心搞教育，但是不懂。就跟一個外科大夫一樣說，我很愛你，但是我要給你切闌尾了。我不懂，但是我非常愛你，我現(xiàn)在要給你開刀。

樊登：嚇都嚇死了。

李躍兒：是啊，不可以這樣。教育是人類最復雜的、最高級的職業(yè)钱磅，所以必須要很專業(yè)。

樊登：這本書聽起來是講零到六歲孩子的，但是我其實希望所有的人都可以聽一聽，你的孩子大了，或者你可以反思一下自己的童年，然后甚至你可以幫助你身邊的人。所以我們讀書會會盡力地讓這些節(jié)目得到更廣泛的傳播，讓更多的人了解到芭學園的教育理念。

我相信您那兒將來會面臨更大的招生壓力，會有天南海北的很多人搬家搬到北京來，要上您的芭學園。這個不能強求隧甚，就是有機會的話帽借，反正多辦幾所好的學校脆荷，對這個社會就會有幫助和貢獻孤澎。