很多時(shí)候杠巡，我們自己都不了解自己，不知道自己內(nèi)心的寶藏雇寇，所以氢拥，要“明明德”。
什么是明明德呢锨侯？
這就是嫩海，國(guó)學(xué)經(jīng)典里面的《大學(xué)》總綱，“大學(xué)之道囚痴，在明明德出革，在親民，在止于至善”渡讼。
總綱分為三綱骂束，分別是明明德，親民成箫，止于至善展箱。
能做好這三件事，就知道如何做人蹬昌，就有做人的底氣混驰，更加相信自己了!
《大學(xué)》是《論語(yǔ)》，《中庸》皂贩，《孟子》栖榨，王陽(yáng)明的《傳習(xí)錄》的起源。
只有讀懂了《大學(xué)》明刷，才能真正讀懂其他的國(guó)學(xué)經(jīng)典婴栽。
“明明德，親民辈末，止于至善”愚争，其實(shí)，就是王陽(yáng)明的“致良知挤聘，知行合一轰枝，起心動(dòng)念無(wú)雜念”!
①明明德，致良知组去，知道做人的道理鞍陨，遵從美好的道德
在華杉講的《大學(xué)》里說(shuō)，“明德的意思是从隆，那德本來(lái)就是光明明亮的诚撵，所有的道理你都知道缭裆，所有的事你都會(huì)處理，但是后來(lái)怎么就不會(huì)了呢砾脑？一是為氣稟所拘幼驶，二是為人欲所蔽艾杏∪鸵拢”
是啊，其實(shí)购桑，我們每個(gè)人心里面都清楚畅铭，都知道。
只要“去人欲勃蜘，致良知”硕噩，就能達(dá)到。
知道了“明明德”之后缭贡，要做什么呢炉擅？如何行動(dòng)呢？
接下來(lái)就是阳惹，“親民”谍失。
②親民，修己安人莹汤，做好自己快鱼，幫助他人，影響他人
自己明確了德行纲岭，然后就做好自己抹竹，去真正的幫助他人，影響他人止潮。
在事上修窃判，去幫助身邊的人，愛(ài)身邊的人喇闸，讓身邊的人兢孝，也能“明明德”。
華杉在《大學(xué)》這本書(shū)里也講了仅偎，“明明德就是自新跨蟹，自新之后呢，就要帶動(dòng)別人橘沥，帶動(dòng)全國(guó)人民自新窗轩，這就是修齊治平的邏輯了∽兀”
“修身痢艺，是明明德仓洼，日日自新；齊家堤舒，是新一家人色建；治國(guó)，是新一國(guó)之人舌缤；平天下箕戳，是新全天下之人」欤”
做了“親民”之后陵吸，需要做到什么程度呢？
接下來(lái)介牙，就是“止于至善”
③止于至善
要達(dá)到“善”壮虫，也就是無(wú)私心，無(wú)人欲环础，無(wú)雜念的做人做事囚似，是真誠(chéng)，利他线得，起心動(dòng)念是正心饶唤，是無(wú)我，我問(wèn)心無(wú)愧框都。
比如搬素，當(dāng)你服務(wù)一個(gè)客戶的時(shí)候，要正心正念幫助他魏保，專念當(dāng)下熬尺，實(shí)現(xiàn)他要達(dá)到的目標(biāo)，不去想之后客戶的反饋谓罗，客戶推薦客戶粱哼，客戶要續(xù)費(fèi)等等……
再比如，吃飯是正心檩咱，但暴飲暴食揭措，吃胖了，吃出糖尿病刻蚯，吃出三高绊含，喝醉了，喝吐了炊汹，喝傷了躬充，這就是人欲。
還有更明確的標(biāo)準(zhǔn)，止于至善充甚，做到以下五個(gè)標(biāo)準(zhǔn):
為人君以政，止于仁
為人臣，止于敬
為人子伴找，止于孝
為人父盈蛮，止于慈
與國(guó)人交，止于信
只有做到這五個(gè)標(biāo)準(zhǔn)技矮，做好自己的工作抖誉，為客戶負(fù)責(zé)，齊好家穆役，孝順父母寸五，慈愛(ài)孩子梳凛，與人相處耿币，真誠(chéng)為善就好。
不需要為了迎合他人韧拒，不需要再做多么大的事業(yè)!
有一份工作淹接，好好做，持續(xù)做叛溢，一輩子做塑悼，就好了!
“人生的厚度，需要一部經(jīng)典”!
好好用經(jīng)典楷掉，致良知厢蒜，做自己，只要做好自己烹植，一切都好了!
再多的財(cái)富斑鸦，心力不過(guò)，不會(huì)做人做事草雕，也沒(méi)有那么大的能量承載這么多財(cái)富巷屿，終將也會(huì)流逝!
所以，還不如墩虹，好好修煉自己嘱巾，明明德，親民诫钓，止于至善!
接下來(lái)旬昭，還有“知止六本”和“八綱目”。
①知止六步是:
知止而后有定菌湃，定而后能靜问拘，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得场梆。
也就是墅冷，知止，定或油，靜寞忿，安，慮顶岸，德
②八綱目
格物腔彰、致知、誠(chéng)意辖佣、正心霹抛、修身、齊家卷谈、治國(guó)杯拐、平天下。
之后我再分享給你哈世蔗。
你也可以自己去看華杉講的《大學(xué)》端逼，各種讀書(shū)軟件應(yīng)該會(huì)有。
很多時(shí)候污淋，我們總是喜歡向外求顶滩，其實(shí)，向內(nèi)求寸爆，再由內(nèi)而外的影響他人礁鲁，才是最好的方式，做自己!
以下是《大學(xué)》總綱的全部?jī)?nèi)容赁豆，最近仅醇，我也在手抄，我們可以一起:
大學(xué)之道歌憨，在明明德着憨，在親民，在止于至善务嫡。知止而后有定甲抖，定而 后能靜，靜而后能安心铃，安而后能慮准谚，慮而后能得。物有本末去扣，事有 終始柱衔，知所先后樊破，則近道矣。
古之欲明明德于天下者唆铐，先治其國(guó)哲戚；欲治其國(guó)者，先齊其家艾岂；欲齊 其家者顺少，先修其身；欲修其身者王浴，先正其心脆炎；欲正其心者，先誠(chéng)其 意氓辣；欲誠(chéng)其意者秒裕，先致其知；致知在格物钞啸。物格而后知至几蜻，知至而 后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正爽撒，心正而后身修入蛆，身修而后家齊响蓉，家齊而后 國(guó)治硕勿，國(guó)治而后天下平。
自天子以至于庶人枫甲，壹是皆以修身為本源武。其本亂而末治者，否矣想幻。 其所厚者薄粱栖，而其所薄者厚，未之有也脏毯。此謂知本闹究，此謂知之至也。
