《孟子》海說32：誰予傅之
滕文公篇：在于王所者切揭，長、幼锁摔、卑廓旬、尊皆薛居州也，王誰與為不善谐腰？在王所者孕豹，長、幼十气、卑励背、尊皆非薛居州也，王誰與為善砸西？一薛居州獨(dú)如宋王何椅野？
孟子在滕國“坐診”，滕文公請他入滕國籍胯，請教治國理政之余竟闪，也有很多文臣武將不服，就都想來與孟子一辯高下杖狼，孟子每天都得接待幾個(gè)前來“問診”的炼蛤，孟子就來者不拒，一一對答蝶涩。
今天理朋，來的是前宋國的一位大臣絮识，現(xiàn)滕國就職，具體個(gè)人履歷不詳嗽上。他問的意思是“像薛居州這樣的好人也改變不了一個(gè)宋國嗎次舌？”
薛居州是宋國的一位知名知識分子，也是一位善居士兽愤，按孟子的大丈夫標(biāo)準(zhǔn)還是一位大丈夫彼念，戴不勝拿他舉例來問孟子，如果他都改變不了宋國那還有誰浅萧？
可見逐沙，戴不勝也是身在曹營心在漢，現(xiàn)在滕國就職洼畅，卻十分關(guān)心家鄉(xiāng)宋國吩案。
孟子就告訴他，一個(gè)普通人的力量太渺小了帝簇，撼不動國君的徘郭，再說了是環(huán)境在改變?nèi)耍皇侨嗽诟淖儹h(huán)境丧肴。雖然說環(huán)境都是人創(chuàng)造的崎岂，但這個(gè)“人”還是有條件的。
原文：
孟子謂戴不勝曰：“子欲子之王善與闪湾？我明告子冲甘。有楚大夫于此，欲其子之齊語也途样，則使齊人傅諸江醇？使楚人傅諸？”曰：“使齊人傅之何暇√找梗”
曰：“一齊人傅之，眾楚人咻之裆站，雖日撻而求其齊也条辟，不可得矣。引而置之莊岳之間數(shù)年宏胯，雖日撻而求其楚羽嫡，亦不可得矣。子謂薛居州肩袍，善士也杭棵，使之居于王所。在于王所者氛赐，長魂爪、幼先舷、卑、尊皆薛居州也滓侍，王誰與為不善蒋川？在王所者，長撩笆、幼捺球、卑、尊皆非薛居州也浇衬，王誰與為善？一薛居州獨(dú)如宋王何餐济？”
孟子對戴不勝說：“我問你耘擂，你希望你的君王是一個(gè)英明善良的君王嗎？我直接明明白白的告訴你吧絮姆，如果有一個(gè)楚國的官員醉冤，他想讓他的兒子學(xué)習(xí)說齊國語言，你說他是應(yīng)該請一個(gè)齊國人來教呢篙悯，還是應(yīng)該請一個(gè)楚國人來教呢蚁阳？”
戴不勝不假思索說：“那肯定是請一個(gè)齊國人嘍！”
孟子就說：“好吧鸽照，就算請一個(gè)齊國人來叫他齊語螺捐，可如果旁邊天天都圍繞著楚國人，在那種干擾的環(huán)境下想必他還不是不可能學(xué)會矮燎《ㄑ可如果你把他直接送到齊國的莊城和岳城（齊國最熱鬧的兩個(gè)城市）生活幾年，就是你鞭子抽著逼他再說楚國話估計(jì)他也說不了了诞外。由此看來澜沟，就說你說那位薛居州好人吧，假如讓他住進(jìn)王宮峡谊，如果王宮里上上下下大大小小人人都是和他一樣的好人茫虽，那宋王還怎么做壞事？沒有同道中人呀既们！可如果宮里上上下下大大小小都不是薛居州那樣的人濒析，都是惡人壞人，那宋王怎么做做善事行王道啥纸？也沒有志同道合之人呀悼枢！所以，僅僅一個(gè)薛居州脾拆，如果國王不重視不認(rèn)同馒索，你說他對宋王對宋國能有多大作用莹妒？”
孟子說這番話多少有些悲涼，一面是說給戴不勝的绰上，一面又好像說自己的旨怠。自己周游列國，縱橫百家蜈块，苦口婆心鉴腻，費(fèi)盡心思，幾十年過去了百揭，也是皇帝不急太監(jiān)急爽哎，想想就心生悲涼。
但他的本意還是說“槍桿子里出政權(quán)”器一，沒有制度课锌，文化就沒有保障；沒有戰(zhàn)術(shù)祈秕，戰(zhàn)略就沒有意義渺贤。個(gè)人對大環(huán)境的影響是有限的，尤其是對一個(gè)國家而言请毛，自上而下志鞍，國王不重視，下面想改變國情是很難的方仿。這需要一個(gè)環(huán)境的耳濡目染的影響固棚，環(huán)境可以改變一個(gè)人。
就好比仙蚜，你想讓孩子學(xué)英語玻孟，在國內(nèi)怎么教就是進(jìn)步不明顯，有人就把孩子送出國到英國留學(xué)鳍征，一年半載的回來就什么都會說了黍翎，因?yàn)樵谀莻€(gè)環(huán)境下耳濡目染的就改變了你。
再如艳丛，一個(gè)農(nóng)民在農(nóng)村生活匣掸，隨地吐痰是常態(tài)習(xí)慣，你怎么說他就改不了氮双，你罵他也不管用碰酝，可你把他放北京上海大都市住一段時(shí)間，他自己就改了戴差。
蚍蜉撼樹談何易送爸，但樹承載蚍蜉就容易了，所以呢，孟子說：在宋國的王宮里袭厂，如果像薛居州這樣的好人多墨吓，國王就能行王道做好事；如果王宮里陰險(xiǎn)狡詐的小人多纹磺，那王上就會犯錯(cuò)做出錯(cuò)事帖烘。
另一方也必須考慮，是環(huán)境改變?nèi)碎涎睿珓e忘了秘症，環(huán)境的形成不還是人為導(dǎo)致的嗎？我這樣給你說仁義講王道式矫，就是在影響一個(gè)環(huán)境圈子乡摹，如果我這樣的人多了不就形成一個(gè)環(huán)境了嗎？個(gè)體對環(huán)境的影響是很渺小采转，環(huán)境對個(gè)人的影響是很大聪廉，但不是沒有希望。
佛家講：相由心生氏义，境隨心轉(zhuǎn)锄列。
大丈夫富貴不能淫图云，貧賤不能移惯悠，威武不能屈，我們對國君行仁政講仁義的決心更不能有絲毫動搖竣况。
孟子的偉大就在于此克婶，堅(jiān)持信念，永不妥協(xié)丹泉，挑戰(zhàn)自我情萤，無畏無懼。
