要悠揚熊赖，還是要張揚

是想象来屠，還是空幻

愛細膩，還是愛粗獷

只是新意震鹉，或是更有心意

要離形取意俱笛，還是得意忘形

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當傳統(tǒng)戲曲碰撞現(xiàn)代元素，

是新節(jié)奏的藝術呈現(xiàn)

還是新感情的拓展和遠望传趾。

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傳統(tǒng)藝術直面現(xiàn)代審美迎膜，

又是誰選擇發(fā)出藝術交融的聲音？

這個西北漢子浆兰，一嗓子吼出了土地的聲音磕仅！

蘇陽的音樂風格很難界定珊豹。他是人們眼中的西北搖滾歌王，也曾拿過上海MAOlivehouse的最佳民謠歌手獎榕订。而他自己卻認為店茶，他做的是流行音樂〗俸悖“從哪里來贩幻，問我的爹娘，不遠千里到邊疆”這句蘇陽《長在銀川》中的歌詞两嘴，不僅僅在講蘇陽的身世段直，甚至是他音樂作品的靈感來源。他把寧夏民謠“花兒”溶诞、秦腔和搖滾充分結合鸯檬，并將寧夏的方言貫穿在作品中，在表達這個時代的音樂的同時螺垢，兼具西北獨有的文化和地域性喧务。這首《賢良》想必也是很多人接觸蘇陽音樂開始，講的雖是小人物的故事枉圃，唱的卻是大西北的別樣風味功茴。

花兒

花兒、流傳在中國西北部甘孽亲、青坎穿、寧三省的漢、回返劲、藏玲昧、東鄉(xiāng)、保安篮绿、撒拉孵延、土、裕固亲配、蒙古等民族中共創(chuàng)共享的民歌尘应。因歌詞中把女性比喻為花朵而得名。它用漢語演唱吼虎，在音樂上受羌犬钢、藏、漢思灰、土以及穆斯林各民族傳統(tǒng)音樂的影響玷犹。“花兒”產生于明代初年（公元1368年前后）。

秦腔

秦腔官辈，中國西北最古老的戲劇之一箱舞，起于西周遍坟，源于西府（陜西省寶雞市的岐山與鳳翔等地）。成熟于秦晴股。秦腔又稱亂彈愿伴，流行于中國西北的陜西、甘肅电湘、青海隔节、寧夏、新疆等地寂呛，其中以寶雞的西府秦腔口音最為古老怎诫，保留了較多古老發(fā)音。又因其以棗木梆子為擊節(jié)樂器贷痪，所以又叫“梆子腔”幻妓，俗稱“桄桄子”

大餅卷一切，大鼓唱世界劫拢！

堅持了十幾年搖滾形式肉津、曲藝內核、天津特色的李亮杰舱沧，一直將自己對鼓曲文化的熱情投入到“電聲化”“搖滾化”的嫁接改造之中妹沙。在他的百科詞條中，“R&D”的音樂風格也讓很多人不明所以熟吏，但據(jù)說是對“搖滾&大鼓”的另類定義距糖。他還拜師相聲名家劉俊杰，從恩師的言傳身教中汲取更多的創(chuàng)作營養(yǎng)牵寺。為了擴展作品的時代特點悍引，他聯(lián)手劉雷進行多元化的編曲嘗試，并且和音樂人方強組成玩票的“老虎隊”缸剪，用自己的流行吗铐、民謠作品吸引著更多年輕聽眾，讓他們認識了解喜愛鼓曲杏节，為民族藝術注入了更多新鮮血液。近些年來典阵，巖石樂隊一直將搖滾曲藝進行到底奋渔，創(chuàng)作了大量的各種曲藝門派搖滾風格的作品。而在這首《大餅卷一切》的評論上壮啊，不少網(wǎng)友驚呼：“感覺是馮鞏在唱歌”嫉鲸。事實上，馮鞏和郭冬臨曾有段《舊曲新歌》的段子歹啼，說的就是傳統(tǒng)曲藝和現(xiàn)代元素結合的妙趣橫生玄渗。（部分信息來自：天津13club）

大鼓

大鼓是中國傳統(tǒng)的曲藝曲種分類中的一個重要類別座菠，主要流行于中國北方諸省的廣大城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村。表演形式：一人手持竹制鼓箭擊打書鼓（扁圓形藤树，兩面蒙皮）浴滴，一手打板（類似快板，但只有兩片）岁钓。數(shù)人伴奏升略，主要伴奏樂器為三弦，另有四胡屡限、琵琶品嚣、揚琴等。大多取站唱形式钧大。唱詞基本為七字句和十字句翰撑，并用當?shù)胤窖哉Z音演唱。

把耳朵貼近民間啊央，演奏大山的真誠额嘿。

同為民族搖滾的山人樂隊，則植根于云貴地區(qū)少數(shù)民族音樂劣挫。成員來自漢族册养、佤族、布依族压固。他們用一些奇特而美妙的樂器球拦，融合了云貴地區(qū)原生態(tài)音樂、民樂帐我、搖滾坎炼、雷鬼與Ska等元素，制造出了世界音樂中新鮮和動聽的聲音拦键。這首《三十年》的前奏谣光，你將聽出《老司機帶帶我》的意思出來，它質樸內斂芬为，靈性輕揚還攜有一絲狡黠萄金。沒有鋼筋水泥、人情涼薄媚朦，沒有癡男怨女氧敢，只有云貴高原山人最簡單的沖動，最質樸的憧憬和最本能的困惑询张，還有對身后山的眷戀孙乖。成員符特被人戲稱為“人肉合成器”。排蕭、竹筒唯袄、巴烏弯屈、彝蕭、口弦恋拷、卡林巴资厉、甚至還有口技。

云南漢族民歌

云南漢族民歌梅掠，概括為山歌酌住、小調、勞動歌曲和舞蹈歌曲四大類阎抒。這類民歌主要在山野酪我、田間演唱。由于演唱的環(huán)境且叁，就形成這類民歌大都比較自由都哭、舒展肤无、高昂涛目、奔放。小調可叫做生活小曲篮奄，數(shù)量較大展氓，內容題材亦較廣泛穆趴。這類民歌來源較復雜，既有不小明遇汞、清小曲未妹，也有許多來自全國各地的漢族民歌，大都有較固定的傳統(tǒng)唱詞空入。

她一開嗓络它，給你一點民族的顏色看看！

在2015年12月5日播出的第三期《中國之星》中歪赢，歌手譚維維與張喜民化戳，張拾民等華陰老腔老藝人合作的《給你一點顏色》以299票的投票拿下當期節(jié)目的冠軍（300位觀眾投票）。老腔與搖滾的結合埋凯，演奏出氣勢磅礴的旋律点楼，不僅征服了現(xiàn)場的觀眾，更是讓評委崔健激動得說不出話：“你們看到的真的是教科書級的中國搖滾樂递鹉，或者說是一個真正的民謠音樂與搖滾樂結合的最佳典范盟步。”譚維維在后來的采訪中說：“我希望尋找一些中國特別民間的或者是更久遠的音樂元素躏结，但它是充滿著搖滾氣息的，我想做東西音樂的碰撞狰域∠彼”

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華陰老腔

華陰老腔系明末清初黄橘，以陜西省華陰縣市，久為華陰縣泉店村張家戶族的家族戲（只傳本姓本族屈溉，不傳外人）塞关。其聲腔具有剛直高亢、磅礴豪邁的氣魄子巾，非常追求自在帆赢、隨興的痛快感，聽起來頗有關西大漢詠唱大江東去之慨线梗，此類表演方式也被譽為黃土高坡上“最早的搖滾”椰于。早在1993年，張藝謀拍攝影片《活著》有華陰老腔出鏡仪搔，2009年在他執(zhí)導的電影《三槍拍案驚奇》中再度用RAP的形式展現(xiàn)了華陰老腔的魅力瘾婿。在電影片尾曲《我只是個傳說》中，張藝謀親自操刀上陣演唱了這段華陰老腔烤咧。2012年上映的《白鹿原》里有一個很長的大概幾分鐘的華陰老腔表演偏陪。

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病中欲傳樂府古譜，網(wǎng)友爭相依韻而唱煮嫌。

王之煬是我國最早一批研究X光放射治療方法的醫(yī)學專家之一.2014年笛谦，王之煬被查出肝癌晚期。他在病床上寫下《長恨歌》的歌詞和配曲交給自己外孫女昌阿。據(jù)王老說饥脑，這些古詩詞曲譜是小時候私塾中秀才國文老師傳授的樂府詩詞曲調。他希望《長恨歌》在內的樂府古譜能被好好地演唱出來宝泵。14年 9月13日好啰，王老的外孫女發(fā)微博稱，希望能有翻唱圈的大神將這些古譜演繹出來儿奶。在微博所附的視頻中框往，老人吟唱了《木蘭辭》、《滕王閣序》闯捎、《長恨歌》等古詩詞椰弊。短短幾天內，她收到了陌生網(wǎng)友發(fā)來的幾十個版本的《長恨歌》演唱音頻瓤鼻，不少經(jīng)過精心編曲秉版、伴奏，具有專業(yè)水準茬祷。其中不乏一些專業(yè)的音樂人清焕。歌詞作者、“墨明棋妙”音樂團隊創(chuàng)始人之一卜磊，演員姚晨秸妥，音頻怪物滚停，五色石南葉等人也參與了這場行動中。網(wǎng)友@Rliny表示：“滿心感動粥惧，希望這些民族的靈魂能好好地傳承下去键畴，很美好⊥谎”

樂府

樂府起惕，中國古代民歌音樂。樂府是古代時的音樂行政機關咏删，秦代以來朝廷設立的管理音樂的官署惹想，到漢時沿用了秦時的名稱。公元前112年饵婆，漢王朝在漢武帝時正式設立樂府勺馆，其任務是收集編纂各地民間音樂、整理改編與創(chuàng)作音樂侨核、進行演唱及演奏等草穆。

他用京劇唱腔演繹《奔跑》，有板有眼地令人著迷~

蘇州評彈_《天涯歌女》_新樂府

從搜狐科技對音樂人盧中強的專訪中看搓译，他曾用一句話定義“新樂府”這個玩跨界的廠牌——有中國元素的一切新的可能悲柱。借用唐代詩歌革新運動的名號，“新樂府”有個古典的名字些己，但它要做的事情是頗具實驗性質的混搭豌鸡。比如將爵士樂與評彈結合，用偏搖滾樂的方式表演昆曲段标，用電音的方式做粵劇涯冠。使用諸如古箏、笛逼庞、簫蛇更、馬頭琴等中國樂器，與以色列電音藝術家赛糟、波蘭的民間音樂家等世界各地的音樂人合作派任，兩年間推出了九張中西合璧的唱片。在這首蘇州評彈和電音的結合之作下面璧南，網(wǎng)友@毛小驢沒有悲桑說：“他們不容易的掌逛，多給他們一些支持和鼓勵好嗎，朋友們司倚！再者豆混，什么是流行篓像？流行的就一定是好的嘛？流行感冒也流行崖叫∫糯荆”

蘇州評彈

蘇州評彈是蘇州評話和蘇州彈詞的總稱拍柒，是采用以蘇州話為代表的吳語徒口講說表演的傳統(tǒng)曲藝說書形式心傀。“彈詞”一詞拆讯，始見于明嘉靖二十六年（1547年）田汝成《西湖游覽志余》脂男，其中記載杭州八月觀潮：“其時優(yōu)人百戲，擊球种呐、關撲宰翅、漁鼓、彈詞爽室，聲音鼎沸汁讼。”道光阔墩、咸豐時期嘿架，蘇州出現(xiàn)的女子彈詞以常熟人為多數(shù)，彈唱的開篇啸箫、書目耸彪、曲調和當時流傳的大體相同，但多數(shù)不會說唱整部忘苛，只會說“書中的一段”蝉娜。彈詞藝人馬如飛在開篇《陰盛陽衰》中有較為具體的反映：“蘇州花樣年年換，書場都用女先生”扎唾。《瀛孺雜志》記當時彈詞女子彈唱“其聲如百轉春鶯召川，醉心蕩魄，曲終人遠胸遇，猶覺余音繞梁”荧呐，“每一登場，滿座傾倒”狐榔。

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沒有出眾口才

不是創(chuàng)意天才

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有人說童漩，認真地做點無聊事

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