剛讀完：明朝一哥王陽(yáng)明 ?此書(shū)椿胯，寫(xiě)的還算不錯(cuò)筷登，文筆比較輕松，能夠讀下去哩盲，但有些地方還是過(guò)于輕飄了前方。不夠嚴(yán)謹(jǐn)，有一些地方又參雜了作者的個(gè)人想法廉油。
對(duì)于自己kindle上標(biāo)記的一些段落摘錄一下惠险，寫(xiě)一點(diǎn)個(gè)人的見(jiàn)解，如果能因此讓更多人覺(jué)得心學(xué)不錯(cuò)抒线，可以入門(mén)一下自然是更好班巩。
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彼時(shí)終于發(fā)現(xiàn)圣賢不是那么好做的，也沒(méi)有精力再去格物了嘶炭！ 于是抱慌，悶悶不樂(lè)的王守仁不得不掉轉(zhuǎn)頭來(lái)研究自己曾經(jīng)看不上眼的“辭章之學(xué)”，準(zhǔn)備科考眨猎∫纸 然而，事實(shí)證明天不是隨隨便便就將降大任于斯人的—博學(xué)多才的王守仁在弘治六年的會(huì)試中落榜了睡陪〉ハ唬 當(dāng)周?chē)涞诘耐瑢W(xué)哭天搶地、尋死覓活時(shí)宝穗，不為外物所屈的王守仁卻說(shuō)：“世以不得第為恥户秤，吾以不得第動(dòng)心為恥〈”
自己對(duì)待考研的態(tài)度也是這樣的鸡号，認(rèn)真準(zhǔn)備，但行好事须鼎，不問(wèn)前程鲸伴。
但王陽(yáng)明跟普通人的不同之處就在于府蔗，他總能全面地把握事物的兩面性，在自己偏激的時(shí)候立刻將心態(tài)調(diào)整到中間狀態(tài)汞窗。比如他對(duì)仕途偃蹇感到郁悶時(shí)姓赤，馬上又說(shuō)：“天下之事，其得之不難仲吏，則其失之必易不铆；其積之不久，則其發(fā)之必不宏裹唆∈某猓” 之所以這么獨(dú)到深刻，皆因其務(wù)實(shí)到極點(diǎn)的思維方式许帐。 心學(xué)教會(huì)了我們一件事—不要被自己一時(shí)的情緒所左右劳坑，偏激永遠(yuǎn)是因?yàn)槟憧吹眠€不夠多。
得之不難成畦，失之必易距芬。講的還是挺有道理的，和周易一樣循帐，看事物要有兩面性框仔。
最簡(jiǎn)單的例子遇到一個(gè)難學(xué)的科目，學(xué)習(xí)的過(guò)程固然勞苦惧浴，但是學(xué)成之后也會(huì)覺(jué)得學(xué)有所值。
世界是多元的（多維度）奕剃，只有站在更高的維度衷旅，才能看清低緯度發(fā)生的事，它們是同時(shí)存在的事實(shí)纵朋，打個(gè)比方：瞎子感覺(jué)不到光和顏色柿顶；聾子感覺(jué)不到聲音，但并不表示它們沒(méi)有操软，它們都是一種真實(shí)的存在嘁锯。 而另一方面，人擇原理認(rèn)為聂薪，宇宙之所以這樣家乘，是因?yàn)槲覀兏杏X(jué)到它這樣。換句話說(shuō)藏澳，我們之所以活在一個(gè)看似調(diào)控得如此準(zhǔn)確仁锯，以至于能孕育出生命的宇宙之中，是因?yàn)槿绻钪娌皇钦{(diào)控得如此準(zhǔn)確翔悠，人類便不會(huì)存在业崖，更遑論觀察宇宙野芒。如果任何一個(gè)基本物理常數(shù)跟現(xiàn)有的存在足夠的差異，那么我們所知的生命便不會(huì)存在双炕，更不會(huì)有智慧生物去思考宇宙狞悲。 如果這個(gè)世界曾出現(xiàn)過(guò)無(wú)數(shù)次可能。那么妇斤，只有這一次摇锋，產(chǎn)生了你和我。
世界的可能性太多趟济，想想這么多原子乱投，經(jīng)歷了幾億年，最終是你身上的這些組成了你顷编。不由的就有一種敬重之感戚炫。也想對(duì)自己生命更加負(fù)責(zé)，把握這一生的時(shí)間媳纬，積極向上的去做一點(diǎn)事情出來(lái)双肤。
待一切都安靜下來(lái)，不管你站在什么立場(chǎng)钮惠，且只問(wèn)一句話：多久沒(méi)有傾聽(tīng)自己的內(nèi)心了茅糜？ 其實(shí)，世界是什么樣并不重要素挽，重要的是你需要什么蔑赘。
這個(gè)也挺難說(shuō)的，很多時(shí)候预明，人并不能分清楚缩赛，自己想要什么，到底是自己真的想要撰糠，還是因?yàn)樯鐣?huì)這么多年都是這么告訴你的酥馍，所以你才會(huì)去想要。
陽(yáng)明說(shuō)阅酪，人最怕的就是沒(méi)有志向旨袒，有了志向，做起來(lái)术辐，就會(huì)成就自己砚尽。他告訴黃綰，有一條簡(jiǎn)捷的道路可以通向那個(gè)目標(biāo)辉词，那就是做減法尉辑。人活在纏蔽之中，所謂的減法就是去蔽较屿，把樹(shù)林中的一條條岔路砍掉隧魄，把屋子里多余的東西搬掉卓练，這樣，我們的心购啄，就成了一個(gè)空蕩蕩的房間襟企，可以讓陽(yáng)光進(jìn)來(lái)。所以狮含，人心在這里是一個(gè)關(guān)鍵尊剔，一個(gè)讓天地萬(wàn)物得以呈現(xiàn)意義的關(guān)鍵售睹。 分手時(shí)，陽(yáng)明再次強(qiáng)調(diào)：做起來(lái)，就能成瓮增，你要相信人可以憑借意志和內(nèi)在的修煉成為你想成為的人纫普。
以前有段時(shí)間自己挺無(wú)所事事的驻民，就習(xí)慣一直刷手機(jī)上的app致开，比如zhihu，營(yíng)地解孙，刷視頻網(wǎng)站看自己喜歡的up主出新視頻沒(méi)坑填。后來(lái)突然覺(jué)悟，還有很多要學(xué)的東西沒(méi)看呢弛姜，還有一些書(shū)啊都還躺在kindle里沒(méi)看完脐瑰。明白了人其實(shí)不會(huì)閑下來(lái)，永遠(yuǎn)都是有事情可以做的廷臼。要是你現(xiàn)在處于沒(méi)事干的狀態(tài)苍在，就應(yīng)該警醒一下了。
記得看過(guò)有點(diǎn)相關(guān)的說(shuō)法荠商，一個(gè)人有沒(méi)有空寂恬，取決于是做什么事情，這個(gè)時(shí)候自己做畢設(shè)寫(xiě)論文幾千字自然是有空的结啼，你要讓我?guī)湍銓?xiě)個(gè)幾百字的作文掠剑，應(yīng)該就不樂(lè)意了屈芜。
周瑩委屈無(wú)比：“沒(méi)有人強(qiáng)迫郊愧。只是我曾經(jīng)在河邊見(jiàn)過(guò)樹(shù)的倒影，明白高度決定長(zhǎng)度井佑。我不甘為人下之人属铁，才四處求學(xué)。如今既已決心投入先生門(mén)下躬翁，在別人看來(lái)艱難勞苦之事焦蘑，在我這里卻甘之如飴，又怎會(huì)輕易放棄盒发？” 王陽(yáng)明撫掌大笑：“你舟馬勞頓例嘱，不辭辛苦狡逢，終于實(shí)現(xiàn)了愿望。這是誰(shuí)教你的方法拼卵？不都是你自己的主意嗎奢浑？既如此，你立志于圣賢之學(xué)腋腮，自然也會(huì)用這種方法去追求∪副耍現(xiàn)在還需要我教你方法嗎？” 周瑩聽(tīng)完即寡，恍然大悟徊哑，不禁歡呼雀躍。
所以也沒(méi)有什么不會(huì)做的事情聪富，不會(huì)只可能是一個(gè)暫時(shí)的狀態(tài)莺丑。真要想做，總能想出方法來(lái)解決的善涨，無(wú)論優(yōu)劣窒盐。
黃綰不明白的是，王陽(yáng)明欲矯程朱之枉钢拧，不得不過(guò)正蟹漓，不得不用堅(jiān)定不移的語(yǔ)氣告訴世人：判斷人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)不在外部世界，不在官職高低源内、權(quán)勢(shì)大小葡粒，而在你的內(nèi)心。心安自足膜钓、充實(shí)強(qiáng)大才是安身之本嗽交、成功之基。 然而颂斜，正是由于黃綰長(zhǎng)年累月地找碴挑刺夫壁，才成就了一個(gè)完滿的心學(xué)理論。
不好說(shuō)啥沃疮，感覺(jué)自己的境界還沒(méi)到這個(gè)程度盒让，雖然對(duì)money的欲望可能沒(méi)這么強(qiáng)烈。但是終究還是要養(yǎng)活養(yǎng)胖自己嘛司蔬，所以還是想多賺點(diǎn)錢(qián)的邑茄。
因?yàn)樵谶@個(gè)世界上，有人想一腳兩船俊啼、左右逢源肺缕，有人想不問(wèn)是非、抽身事外，但只有立場(chǎng)堅(jiān)定的人同木，才可能有所作為浮梢。 謝志珊信仰堅(jiān)定，見(jiàn)到志同道合的好漢必定想方設(shè)法結(jié)交彤路。好酒者縱其酒黔寇，有難者助其急，肝膽相照斩萌，和衷共濟(jì)缝裤。如此一來(lái)，沒(méi)有不歸順?biāo)摹? 王陽(yáng)明目送著謝志珊被帶出軍帳颊郎，感慨萬(wàn)千憋飞。
以前也是，總想工作考研兩手抓姆吭，備考的時(shí)候覺(jué)得哪個(gè)同學(xué)找了一份好工作榛做，就挺羨慕的。不過(guò)這一段經(jīng)歷也算不錯(cuò)内狸，能讓自己明白自己欲望太多检眯，想要的太多。反而經(jīng)歷過(guò)這一段長(zhǎng)時(shí)間的焦慮昆淡，對(duì)自己的為人處世锰瘸、心境修為都有所上升。這也映照了上面的一點(diǎn)昂灵，事物都是有兩面性避凝，經(jīng)歷的時(shí)候覺(jué)得痛苦想早點(diǎn)過(guò)去，過(guò)完了又覺(jué)得是不錯(cuò)的經(jīng)歷眨补。
無(wú)善無(wú)惡心之體是你精神追求的最高境界管削，但其本身不是你人生的終極目標(biāo)。通過(guò)對(duì)“無(wú)”的深刻體驗(yàn)撑螺，最終是為了實(shí)現(xiàn)人生“有”的價(jià)值含思，達(dá)到“終日有為而心常無(wú)為”的圣人氣象。 然而甘晤，一切的一切含潘，都自致良知始。絮絮叨叨了這么多安皱，我且代王陽(yáng)明問(wèn)你一句：你是否愿意信此良知忍耐去做调鬓，不管人非笑艇炎，不管人毀謗酌伊，不管人榮辱，任他功夫有進(jìn)有退，我只是這致良知的主宰不息居砖，久之自然有得力處虹脯，從而毫無(wú)餒歉，縱橫自在奏候，輕重厚薄循集，隨感隨應(yīng)，我只變動(dòng)不居蔗草？ 陽(yáng)明心學(xué)咒彤，在此終結(jié)。
理解還不夠咒精，等學(xué)習(xí)完浙江大學(xué)的心學(xué)課程和傳習(xí)錄再回來(lái)補(bǔ)充想法吧镶柱。
有什么關(guān)系呢？父親的死讓陽(yáng)明沉寂了許多模叙，他的心已不在那片曾經(jīng)向往的宮闕廟堂之間歇拆，榮辱毀譽(yù)，聽(tīng)其自然范咨。夏天在微風(fēng)的吹拂中鑒湖賞荷故觅；冬天去欣賞姚江的雪景；春日微醺的和風(fēng)里渠啊，則帶著食物和酒具输吏，同弟子們?nèi)コ峭馓で嘟加巍?/p>
看來(lái)人到了最后，是不會(huì)在在意這些世俗的東西了啊替蛉。
對(duì)于這兩個(gè)徒弟评也，王陽(yáng)明因材施教。錢(qián)德洪辦事踏實(shí)卻不夠果斷灭返，陽(yáng)明便告誡他“心要灑脫”盗迟；王畿悟性極高卻散漫拖沓、玩世不恭熙含，陽(yáng)明便提醒他“心要嚴(yán)謹(jǐn)”罚缕。
錢(qián)德洪將陽(yáng)明的教學(xué)方法歸納為：“僅指揭學(xué)問(wèn)大旨，讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟怎静、證實(shí)邮弹。” 這是一種比量產(chǎn)式的應(yīng)試教育科學(xué)百倍的教學(xué)方法蚓聘。因?yàn)閷W(xué)生本人有資質(zhì)和性格上的差異腌乡，學(xué)生提出的問(wèn)題也有其特定的時(shí)間和背景，如果解答過(guò)于具體夜牡，成為教條与纽，時(shí)過(guò)境遷將遺禍無(wú)窮。所以，只告訴學(xué)生解決問(wèn)題的原則急迂，讓他自己去琢磨影所。這種啟發(fā)式的教育，可以使每個(gè)人都獲益匪淺僚碎。
感覺(jué)與孔子的因材施教差不多猴娩，雖然我挺不喜歡孔子那一套的。自己也應(yīng)該根據(jù)自己的特點(diǎn)來(lái)做事情勺阐。每個(gè)人情況不同，做事渊抽，學(xué)習(xí)的方法也不能完全照搬。
周以善見(jiàn)他面色紅潤(rùn)腰吟，還有些欣慰，不料陽(yáng)明卻平靜地告訴他：“我要去了毛雇〖党疲” 周以善一愣，待反應(yīng)過(guò)來(lái)织阅，鼻子一酸震捣，眼淚不禁奪眶而出荔棉。他顧不得去拭，湊近了泣不成聲道：“老師蒿赢，您還有什么話要說(shuō)嗎润樱？” 剎那間，千言萬(wàn)語(yǔ)涌上心頭壹若。朝廷皂冰、家庭店展、朋友秃流、同僚、平亂概说、講學(xué)……一組組詞語(yǔ)碧注，一幕幕片段席怪，就像銀行門(mén)口擠兌的人群纤控，爭(zhēng)先恐后，奔向喉頭刻撒。 然而耿导，說(shuō)了一輩子話的王陽(yáng)明確實(shí)早已說(shuō)夠声怔，無(wú)話可說(shuō)舱呻。他對(duì)周以善微微一笑，淡然道：“此心光明芥驳，亦復(fù)何言茬高？”
“此心光明，亦復(fù)何言怎栽？”
看到這丽猬，也不由的落淚，將王陽(yáng)明的一生都下來(lái)熏瞄，看過(guò)他的迷茫思索，也看過(guò)他歷經(jīng)苦難愚铡，偶有反轉(zhuǎn)胡陪，否極泰來(lái)。官場(chǎng)得意之后柠座，也可能過(guò)一段時(shí)間又被冷落貶職。路邊遇上的陌路人淮野，流落異鄉(xiāng)，不知道路在何方骤星，贈(zèng)詩(shī)于他，互相鼓勵(lì)洞难。明明是平反的功臣，卻因?yàn)榛实凵磉呅∪说难哉Z(yǔ)遭受懷疑……
自己也是因?yàn)檫@一句話队贱，才開(kāi)始學(xué)習(xí)的王陽(yáng)明心學(xué)。
至此锋恬，終于可以也愿意稱得上一聲老師编丘。
“日間工夫覺(jué)紛擾，則靜坐癣防。覺(jué)懶看書(shū)掌眠，則且看書(shū)。是因病而藥蓝丙。”
如果白天做工夫覺(jué)得紛擾不安挫鸽，那么就靜坐鸥跟。如果懶得看書(shū)，就強(qiáng)行去看書(shū)医咨，這也是對(duì)癥下藥的方法
你庸庸碌碌，四處碰壁干茉，直到有一天很泊，發(fā)現(xiàn)把自己放空沾谓，看清了為什么活戳鹅，要怎么活，與他人無(wú)關(guān)枫虏，心安自足，如同站在萬(wàn)仞懸崖邊伟骨，即使風(fēng)聲鶴唳燃异，也不再凄冷孤寂继蜡，因?yàn)槟莻€(gè)飽滿的自性，正與你緊密相依稀并。 懷著這樣的精神碘举，做這樣的事忘瓦，不再有任何掛礙和恐懼引颈，任何流言蜚語(yǔ)都與這個(gè)生命無(wú)關(guān)蝙场。你終于明白了要做什么樣的人才會(huì)覺(jué)得淋漓盡致、沒(méi)有虛度售滤。 人如果厘清自己生命的意義，把全部的意念都放在實(shí)踐生命意義的斗志里赐俗，那種酣暢純粹的美弊知，就是心學(xué)。
最后一段吉捶，不想多言皆尔，還是留給各位看官各自思考吧币励。
