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15720081918郭美玲
在近些年的藝術(shù)市場(chǎng)上雕旨，作為海派后期的大師級(jí)人物，吳昌碩畫作的市場(chǎng)價(jià)格行瑞，與早已躋身億元俱樂(lè)部的齊白石奸腺、張大千畫作相比餐禁，并不算耀眼血久，更不符合其在藝術(shù)史上的地位。那么帮非，究竟為何會(huì)出現(xiàn)這樣的情況氧吐，吳昌碩與齊白石讹蘑、張大千三者在繪畫藝術(shù)上又有著怎樣差異呢？帶著這些問(wèn)題筑舅，中國(guó)文物網(wǎng)于近日采訪了著名中青年書畫家座慰、書畫評(píng)論家張俊東先生，他對(duì)于三人的繪畫藝術(shù)有著自己的看法翠拣。
吳昌碩版仔、齊白石、張大千
齊白石比吳昌碩更“接地氣”
吳昌碩作為上個(gè)世紀(jì)四位中國(guó)畫大師之一误墓，在繪畫藝術(shù)史上具有繼往開(kāi)來(lái)蛮粮、開(kāi)宗立派的重要地位。在藝術(shù)水平上谜慌，至今都難有人能夠望其項(xiàng)背然想。可是欣范，在當(dāng)前的藝術(shù)品市場(chǎng)上变泄，吳昌碩作品和齊白石、張大千的作品相比恼琼，價(jià)格卻相對(duì)有些偏低妨蛹。在張俊東看來(lái)，之所以出現(xiàn)這種情況晴竞，恰恰說(shuō)明在當(dāng)前的藝術(shù)品市場(chǎng)上滑燃，一個(gè)藝術(shù)家的藝術(shù)水平和其作品在藝術(shù)品市場(chǎng)上的行情，其實(shí)并沒(méi)有真正地統(tǒng)一起來(lái)颓鲜。也就是說(shuō)表窘，市場(chǎng)是市場(chǎng)，藝術(shù)水平是藝術(shù)水平甜滨，兩者之間很難做到完全成正比乐严。所以，張俊東認(rèn)為吳昌碩作品在市場(chǎng)上的行情衣摩，并沒(méi)有與其藝術(shù)水平昂验、藝術(shù)影響相匹配。
那么艾扮，為什么齊白石既琴、張大千的畫作要比吳昌碩的畫作賣得貴呢？首先來(lái)看齊白石泡嘴，張俊東記得曾經(jīng)看過(guò)一份統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)甫恩，有人在廣州做過(guò)一個(gè)調(diào)查，看看現(xiàn)當(dāng)代這些書畫大師們酌予，誰(shuí)在老百姓當(dāng)中的知名度和影響力最高磺箕。結(jié)果排在第一位的是徐悲鴻奖慌，排在第二位的是齊白石。像吳昌碩這樣的藝術(shù)家松靡，老百姓知道的很少简僧，從這一點(diǎn)能夠看出什么呢？張俊東指出雕欺，齊白石之所以能夠成為中國(guó)繪畫大師岛马，是有多方面的原因，而其中很重要的一點(diǎn)屠列，就是齊白石真正做到了雅俗共賞蛛枚。什么叫雅俗共賞？就是在專業(yè)圈子里脸哀，專業(yè)人士都認(rèn)為齊白石畫的好蹦浦；老百姓一看，也覺(jué)得齊白石畫的好撞蜂，這就做到了雅俗共賞盲镶。吳昌碩畫作只做到了讓專業(yè)人士認(rèn)可，老百姓的認(rèn)可程度卻沒(méi)有齊白石畫作那么高蝌诡。而這也正是齊白石畫作的價(jià)格能夠在市場(chǎng)上一直居高不下的一個(gè)重要原因溉贿。
吳昌碩比齊白石更樸拙天然、隨心所欲
從取法上來(lái)看浦旱，齊白石受了陳師曾的引導(dǎo)和勸說(shuō)宇色，衰年變法時(shí)學(xué)習(xí)的正是吳昌碩。盡管齊白石從未見(jiàn)過(guò)吳昌碩颁湖，但齊白石對(duì)吳昌碩的崇拜和研究是非常深入的宣蠕。這在齊白石自己的詩(shī)文、畫款題跋以及陳半丁甥捺、啟功抢蚀、謝稚柳等人的文章中都可以找到出處。齊白石是吳昌碩大寫意花鳥真正意義上的繼承者镰禾、提純者皿曲。而要說(shuō)到吳昌碩和齊白石究竟誰(shuí)高誰(shuí)低，張大千曾言吴侦，齊白石做人太小氣屋休，他不喜歡，但齊白石的畫畫得好备韧，超過(guò)了吳昌碩劫樟。當(dāng)代評(píng)論家陳傳席也曾比較說(shuō)，齊白石清，吳昌碩濁毅哗。甚至說(shuō)吳昌碩的畫有點(diǎn)臟听怕。這和吳昌碩的設(shè)色法有關(guān)捧挺。吳昌碩和齊白石設(shè)色都比較濃麗虑绵。但齊白石采用的是“單色法”，也就是直接用足夠厚重的顏色一筆畫成闽烙。而吳昌碩采用的是“復(fù)色法”翅睛，就是一筆下去之后，如果覺(jué)得顏色還不夠厚重黑竞，那就再添上去一筆捕发。這就使得吳昌碩的畫有時(shí)候讓人覺(jué)得不是很干凈。
但是很魂，在張俊東看來(lái)扎酷，吳昌碩與齊白石相比，其作品最大的特點(diǎn)就是金石氣息要比齊白石更厚重遏匆，氣息更為雄強(qiáng)法挨、樸拙。而齊白石更多的是一種雅致和清新幅聘。還有一個(gè)區(qū)別就是凡纳，兩人在創(chuàng)作心態(tài)上也不大相同。也許是性格使然帝蒿，或地位使然荐糜，當(dāng)時(shí)吳昌碩是海上畫壇第一把交椅，整個(gè)中國(guó)畫壇的擎大旗者葛超。而齊白石剛到北京時(shí)宙拉，一開(kāi)始他的畫沒(méi)人認(rèn)，后來(lái)有人認(rèn)了逞敷，畫價(jià)高了又被譏為“野狐禪”续膳，一直沒(méi)有相應(yīng)的社會(huì)地位與之相匹配，直到1949年新中國(guó)成立以后胖替，齊白石才被完全認(rèn)可研儒，有了自己的地位，但是他的年齡也大了独令，畫風(fēng)已然形成很難改變端朵。所以，吳昌碩的畫里總能有一種大氣淋漓燃箭、唯我獨(dú)尊的感覺(jué)冲呢。而齊白石的畫里總有一種小媳婦討好婆婆的感覺(jué)，要考慮市場(chǎng)和買家的喜好招狸。齊白石總想把畫畫得盡善盡美敬拓，畫得漂亮邻薯；而吳昌碩總是隨心所欲，自然而然的呈現(xiàn)自己乘凸，甚至有的畫像是沒(méi)有完全畫完厕诡，直抒胸臆后就直接放在那了，這是何等的大氣和真實(shí)营勤。
那么吳昌碩和齊白石灵嫌，究竟誰(shuí)高誰(shuí)低？張俊東表示葛作，只能看審美偏好寿羞，真的難分伯仲。
張大千比吳昌碩多了些“脂粉氣”
再來(lái)看張大千赂蠢。中國(guó)近現(xiàn)代畫壇還有一位大家叫李可染绪穆，他是齊白石的入室弟子。大約是在上世紀(jì)五十年代虱岂，張大千來(lái)到北京玖院，想去拜訪齊白石，于是就讓李可染幫忙給引薦一下量瓜。齊白石知道后回答說(shuō)：“吾當(dāng)奴視之司恳。”他認(rèn)為張大千這個(gè)人绍傲，一生只是浪得虛名扔傅，在繪畫上沒(méi)有什么創(chuàng)造，只不過(guò)是畫奴而已烫饼，后來(lái)也就沒(méi)有見(jiàn)他猎塞。從這個(gè)事情中，就可以看出齊白石其實(shí)是有些看不起張大千的杠纵。
陳子莊是現(xiàn)當(dāng)代四川的一位頗具影響的畫家荠耽，他也曾多次在他的繪畫評(píng)論里頭提到同是川籍畫家的張大千。他認(rèn)為就張大千的繪畫風(fēng)格而言比藻，走的是青綠山水的路子铝量，畫的很淡雅，多多少少脂粉氣過(guò)濃了一些银亲。張俊東也同樣認(rèn)為張大千畫作的脂粉氣太濃慢叨，與吳昌碩那種雄強(qiáng)渾厚、具有金石味道的作品比起來(lái)务蝠，張大千畫得就稍微有一點(diǎn)“薄”拍谐，不夠厚重，給人一種輕飄飄的感覺(jué)。甚至曾被人譏諷為畫有點(diǎn)兒女人味轩拨。
