內(nèi)容簡(jiǎn)介：
假設(shè)你在橋上构哺，目睹電車即將撞上軌道上的五個(gè)人革答，拯救他們的唯一辦法，就是把站在你身旁的一個(gè)人推下去曙强，你會(huì)怎么選擇残拐？
假設(shè)博物館里每一幅畫都是相同的紅色畫布，只有畫名和簡(jiǎn)介不同碟嘴，策展人說每幅畫想傳達(dá)的意念也有所不同蹦骑，你可以要求退錢嗎？
假設(shè)村里的理發(fā)師只能幫不自己刮胡子的村民刮胡子臀防，不能幫會(huì)自己刮胡子的村民刮胡子，他自己的胡子要由誰來幫他刮边败？
以上問題都是哲學(xué)家精心設(shè)計(jì)的“思想實(shí)驗(yàn)”袱衷，因?yàn)檎軐W(xué)無法用科學(xué)實(shí)驗(yàn)來檢驗(yàn)其正確性，于是哲學(xué)家在腦中設(shè)計(jì)出具體的假設(shè)情境笑窜，測(cè)試哲學(xué)理論是否符合我們對(duì)于相關(guān)概念的理解致燥，以找出人生根本問題的答案。蘇格拉底排截、柏拉圖嫌蚤、薩特、加繆断傲、尼采……眾多偉大的哲學(xué)家都曾設(shè)計(jì)過思想實(shí)驗(yàn)脱吱。新銳哲學(xué)家伊夫?博薩爾特精選其中最經(jīng)典的55則，用清晰易懂的方式加以闡述认罩、推演箱蝠，引領(lǐng)讀者探討最令人彷徨的人生11大主題。
作者簡(jiǎn)介：
伊夫?博薩爾特(Yves Bossart)，1983年生宦搬，瑞士國(guó)家學(xué)術(shù)基金獎(jiǎng)學(xué)金得主牙瓢，現(xiàn)定居于瑞士蘇黎世。曾于瑞士盧塞恩间校、蘇黎世及德國(guó)海德堡攻讀哲學(xué)矾克，后于柏林洪堡大學(xué)以論文《維特根斯坦眼中的美學(xué)》獲哲學(xué)博士學(xué)位，研究重點(diǎn)是知識(shí)論憔足、語言哲學(xué)和美學(xué)胁附。曾出版《思想所及的視野：哲學(xué)與攝影的相遇》一書，目前于瑞士德語廣播電視擔(dān)任編輯四瘫，同時(shí)也在高中教授哲學(xué)汉嗽，并在瑞士學(xué)術(shù)基金會(huì)開設(shè)哲學(xué)導(dǎo)論課程，該課程完全以哲學(xué)思想游戲的形式進(jìn)行找蜜。
精彩書評(píng)：
壹：短評(píng)
#??非常有意思的哲學(xué)入門書饼暑，對(duì)個(gè)人生活具有指導(dǎo)性，也有可能越想越零亂……可這也是哲學(xué)的魅力所在吧洗做。
#??很好的哲學(xué)入門弓叛，通俗易懂。很驚訝我之前開始追問自己的那些問題诚纸，原來和哲學(xué)有關(guān)撰筷。哲學(xué)基于邏輯，始于提問畦徘，很多問題問到最后會(huì)歸就到這兒毕籽，思考這些問題讓很多東西清晰和有動(dòng)力很多。除此井辆，哲學(xué)家都是有生活無憂的人吧关筒，不然不會(huì)這么多精力和時(shí)間去思考世界的根源。
#??翻譯英文書名的時(shí)候 對(duì)應(yīng)的并不是中文書名鵝… 比如129頁(yè)里提到法蘭克福的《On Bullshit 》為《廢話》杯缺，但在國(guó)內(nèi)這本書其實(shí)是 《論扯淡》…
#??喜歡思想實(shí)驗(yàn)這個(gè)形式蒸播，艱深的哲學(xué)問題和現(xiàn)實(shí)串聯(lián)在一起后變得親近了很多，雖然仍然難以理解萍肆，并且沒有正確答案袍榆。 和未來簡(jiǎn)史同時(shí)看的，兩本書中的許多許多案例都一模一樣塘揣，但確實(shí)從兩個(gè)緯度來談包雀，一個(gè)宏觀，一個(gè)深入 其實(shí)人的自由意志是什么亲铡，自我到底在哪里馏艾，這些問題可能本來就只要去思考就好了吧
貳：
? 假如你對(duì)邏輯有點(diǎn)興趣劳曹，肯定第一眼就會(huì)被這本書的標(biāo)題所吸引，因?yàn)槔拍Γ揖褪侨绱恕?/p>
? ? ? 很多時(shí)候铁孵，我們會(huì)覺得哲學(xué)是種深?yuàn)W得無法理解又或者離我們很遠(yuǎn)的東西，大概是指“哲學(xué)家們鼓搗的奇怪玩意”房资。但看過這本書蜕劝，我反而覺得哲學(xué)很可愛，甚至要比我們熟悉的某些定理轰异、規(guī)則岖沛、冷知識(shí)等等要更令人親近，因?yàn)榇疃溃@本書中提到的某些“思想實(shí)驗(yàn)”婴削，往往我們自己就想過，或者本就貼近我們的生活牙肝。
? ? ? 本書的自我定位唉俗，是簡(jiǎn)明哲學(xué)+實(shí)驗(yàn)手冊(cè)+腦洞集錦，而從前言之中配椭，我們就能明確的理解虫溜，所謂的哲學(xué)，其實(shí)更多的就是哲學(xué)家的思想實(shí)驗(yàn)股缸，而這些思想實(shí)驗(yàn)衡楞，很可能是假設(shè)你是一條被系在車輪上的狗這樣荒謬的玩笑，又或者僅僅是關(guān)于你和朋友們做了一個(gè)蛋糕敦姻，該怎么分的瑣事瘾境，但當(dāng)我們跟隨作者仔細(xì)讀下去，就會(huì)發(fā)現(xiàn)镰惦，不同意見的哲學(xué)家們已經(jīng)為這些或相同或相反的問題迷守，準(zhǔn)備了爭(zhēng)鋒相對(duì)的理論陨献。
? ? ? 當(dāng)然眨业，作為一本“簡(jiǎn)明哲學(xué)”的書沮协，作者更多的是在做介紹慷暂，將不同時(shí)期不同思想的哲學(xué)家的理論或見解晨雳，闡述給我們知道餐禁。真正深入的探究帮非，以及犀利的剖析讹蘑，并不多座慰，大概是作者覺得版仔，光是介紹一下，就夠我們看的了吧邦尊，畢竟這是一本三百頁(yè)都沒有的“小書”。
? ? ? 或許有人會(huì)問链峭，知道這些哲學(xué)又沾，有什么用呢？難道僅僅是以后可以當(dāng)做有趣的談資励饵？
? ? ? 相信我滑燃，并不是所有人都會(huì)從火車假設(shè)這樣殘酷的表窘，該看著五個(gè)人死，還是讓一條命去換五條命的思想實(shí)驗(yàn)中瘤袖，感受到什么有趣的捂敌。但很多時(shí)候占婉，去思考一些兩難的問題锐涯，比我們接受一目了然纹腌，又或者明明是偏見，我們卻堅(jiān)信不疑的東西莱褒，要好得多涎劈。
? ? ? 畢竟广凸，誰都不想自己僅僅是一個(gè)“想法的容器”，照著別人的話來看待這個(gè)世界谅海，就比如尼采說過中國(guó)歷史上的哲學(xué)都是小兒科，你就像發(fā)現(xiàn)新大陸一樣扭吁，到處想要顯擺。但你很可能貽笑大方盲镶，變成別人眼里的小丑，因?yàn)槟岵纱蠓咆试~的原因溉贿，是以為“中國(guó)哲學(xué)”=《論語》枫吧。
? ? ? 只要讀過這本書，你就能知道宇色，哲學(xué)并非等于真理本身，而尼采和黑格爾宣蠕，很多時(shí)候植影，你提到這兩個(gè)名字裳擎，往往只能講一些段子谷饿。
? ? ? 提供不同的角度惶我，破除偏見和迷信博投，知道更多的想法毅哗，都是為了讓我們能夠?qū)W會(huì)思考听怕，而這本書恰恰就是做到了這些。
? ? ? 最后回到這本書的名字棋蚌，《如果沒有今天励背，明天會(huì)不會(huì)有昨天邑滨？》我忍不住想要?jiǎng)⊥福鸢甘欠穸ǖ纳椋劣跒槭裁矗瑫凶杂虚T道捕发。
? ? ? 我們偶然窺探到世界的一個(gè)真相疏旨，就以為知道了什么是世界，但往往我們是以真理?yè)Q來了誤解扎酷。
叁：
我打小就怕死檐涝，青少年時(shí)糾結(jié)于意義，接觸哲學(xué)后知道了個(gè)更專業(yè)的詞匯——存在感霞玄。身而為人骤铃，不過是宇宙中微塵一般的存在，這樣的我坷剧，該如何活著惰爬？
《如果沒有今天，明天會(huì)不會(huì)有昨天惫企？》告訴我撕瞧，幸福是每個(gè)人的目的。何為幸福狞尔？靈魂的平靜丛版？美德？燃燒偏序？反叛页畦？我仍然搞不清自己想要的幸福是什么樣的。
處在一個(gè)不斷運(yùn)動(dòng)變化的世界研儒，靈魂如何做到像無風(fēng)的大海一樣平靜豫缨？
如果道德独令、法理、法律都是人類為了生活得更好設(shè)定的工具好芭，那美德又是什么燃箭？
不斷追求危險(xiǎn)熱烈的生活，不會(huì)疲勞嗎舍败？不會(huì)倦怠嗎招狸？不會(huì)后悔嗎？
以反叛的態(tài)度嘲笑命運(yùn)之荒謬邻薯，真的能成為人生的舵手嗎裙戏？不覺得幼稚嗎？
關(guān)于《如果》這本書厕诡，我有太多太多的困惑挽懦。
當(dāng)決定介于是與否之間，無法界定的自由又談何為自由木人？
人性究竟是本善還是本惡信柿？又或是模糊不清？
教育是改造還是保護(hù)醒第？
無法證明的觀點(diǎn)是該認(rèn)定不存在還是保留立場(chǎng)渔嚷？
從博弈論的角度我該信仰上帝，我真的能做到嗎稠曼？
……
哲學(xué)提供了思考的角度形病，但卻不能給我答案∠挤或者說漠吻，人生從來沒有正確答案。我必須自己慢慢摸索出自己真正的需求司恳，一點(diǎn)點(diǎn)磨合自我與社群的關(guān)系途乃，在不斷的發(fā)問、思索扔傅、質(zhì)疑耍共、辯論中努力認(rèn)識(shí)自己。最后的結(jié)果可能還是一片混沌猎塞，但過程讓我無意義的人生變得相對(duì)充實(shí)试读。
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