屈原的《漁夫》有云：“滄浪之水清兮肥荔，可以濯吾纓弥臼；滄浪之水濁兮宴咧，可以濯吾足【睹澹”而后閻真教授取其四字掺栅，寫下了《滄浪之水》這本著名的官場小說。
該書講述的是一個剛畢業(yè)的研究生池大為混跡官場的故事纳猪，主人公池大為受其父親教導(dǎo)氧卧，要相信公正，要做到不愧天地氏堤。
他自詡為知識分子沙绝，雖無為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平的宏愿鼠锈，可卻一直相信獨善其身的底線闪檬。
可當他真正的邁入官場，一次次被官場的規(guī)則所打擊购笆，他才發(fā)現(xiàn)孔子已死粗悯，他自己之前所堅守的不過是一種可笑的價值觀，這也讓他前半生狼狽不堪同欠。
該書的厲害之處在于他詳細剖析了一個知識分子的內(nèi)心變化样傍，這種變化不是一蹴而就横缔，而是在心口一次次割刀，最后刀割完了铭乾，這顆心也就變了剪廉。
寫到這里，筆者不禁想起了最近熱播的《人民的名義》炕檩，其中也曾有一個類似的人物形象斗蒋，那就是高育良，曾經(jīng)作為漢東大學(xué)的法學(xué)教授笛质，最后位至中樞泉沾，最后抵不過女色與金錢的誘惑，鋃鐺入獄妇押。
高育良這個知識分子的心理轉(zhuǎn)變過程是如何轉(zhuǎn)變的跷究？我們不得而知，可我們觀《滄浪之水》這本書敲霍，對于池大為卻可以探其一二俊马。
池大為在官場的處處碰壁，也讓他在自己的人生中碰壁肩杈，他將他自己定義成一個失敗的丈夫柴我，一個不合格的父親，他無奈的要改變自己扩然。
現(xiàn)實的生活逼迫他進行改變艘儒，他要把他之前的自己進行一次虛擬的“槍斃”，這是與過去的告別夫偶。
一個人只考慮自己也許會過的很輕松界睁，但又怎能不顧及他人？池大為的改變是迫于現(xiàn)實的煙火生活所改變兵拢。
而后機緣巧合翻斟，池大為坐上了那個他曾想也不敢想的衛(wèi)生廳廳長位置，他才發(fā)現(xiàn)屁股決定腦袋是多么的正確说铃。
他也曾想過自己一旦坐上了廳長位置杨赤，就要對這個腐敗的官場進行一場大刀闊斧的改革，可是卻無能無力截汪。
因為他成了利益的獲得者，他要將刀對準自己砍下去植捎，可自古以來衙解，哪有自己對自己動刀子？
他成了潛規(guī)則的受益者焰枢，也成了潛規(guī)則的捍衛(wèi)者蚓峦，更成了潛規(guī)則的受害者舌剂。他收益，是因為他從潛規(guī)則之中暑椰，得到了金錢與名望霍转。他捍衛(wèi)，是因為一旦他破壞了官場的潛規(guī)則一汽，他必將失去一切避消。他受害，是因為這說不清召夹，道不明的潛規(guī)則岩喷，扼殺了他內(nèi)心最后的道德操守。
孔子死了监憎，那是因為這個時代的人們再也不相信道德高尚成為社會的主流纱意，盲目的權(quán)力和金錢崇拜，正在殺死知識分子的最后一點良知鲸阔。與其說他們是在沉淪偷霉，倒不如說他們是在迎合著這滾滾紅塵。
《滄浪之水》將人性寫的太過深刻褐筛，以為黑暗之后迎來光明类少，卻依舊是深不見底的深淵。池大為倒下了死讹，還有千千萬萬這樣的池大為接著倒下去瞒滴，只不過笑貧不笑娼從來不應(yīng)當歌頌。
