我的國學老師說，女人都應該讀點《詩經(jīng)》舶赔。于是從今年9月份扫倡，我開始讀《詩經(jīng)》。慢慢的竟纳，有了感覺撵溃，越讀越上癮，越讀越覺得古人實在太有智慧锥累！
《關(guān)雎》作為《詩經(jīng)》首篇缘挑，堪稱中國情詩的鼻祖，相信很多人都會吟其中的那句“關(guān)關(guān)雎鳩桶略，在河之洲语淘。?窈窕淑女，君子好逑际歼』谭”
今天，重讀這首詩鹅心，拋開它當時的社會規(guī)范內(nèi)涵吕粗，用心體味它所內(nèi)含的真善美，我們?nèi)匀荒苌羁谈惺艿焦湃诵撵`的純凈旭愧、對愛的認真和熾熱颅筋，還有對生命富于儀式感的尊重。仿佛恍惚間我們已然穿越了兩千多年的時空输枯，來到那片雎鳩和鳴碧波蕩漾的采荇之濱垃沦，近距離地觀看他們本色表演的一幕幕愛的歌劇。
“關(guān)關(guān)雎鳩用押，在河之州”肢簿，《關(guān)雎》的開篇，撲面而來的是一種溫馨自然的美: 芳草萋萋的河中沙州上蜻拨，依依楊柳搖動著婀娜的枝條池充，雎鳩鳥在清爽的樹陰下不時地發(fā)出“關(guān)關(guān)”的鳴叫。在這愛的唱和中缎讼，雄雎雌鳩偎依在一起收夸，互相為對方梳理著五彩的羽毛。初夏的清晨血崭，醉人的暖風不時地吹過卧惜，河面上閃耀著粼粼波光厘灼，水面間或倒映出它們交頸相愛的樣子。
或許古人的愛情就如雎鳩鳥般這樣的自然咽瓷，自然的如山中的樹设凹、巖間的花，自然的生長茅姜，自然的開花闪朱，自然的結(jié)果。古人的愛是如此的簡單钻洒，簡單的根本沒有任何外物的裝飾奋姿，也許根本不需要外物的裝飾，愛了就是愛了素标，只需要一顆真愛的種子就能同時在兩顆彼此靠近的心里生根發(fā)芽……
“關(guān)關(guān)雎鳩称诗，在河之州”，這句起興讓我們看到了三千年前的古人對待真愛的純凈透明的心头遭，這顆心中沒有現(xiàn)代人的浮燥寓免、世故、功利和物質(zhì)任岸，有的只是那滿滿的再榄、不斷溢出的狡刘、清澈純真的愛享潜。
想想現(xiàn)在的世道，或許我們現(xiàn)代人附加了太多本不應屬于愛情和婚姻之初的東西——房子嗅蔬、車子剑按、位子、票子……澜术，我們的愛情里面摻雜了太多感情之外的東西艺蝴。也許在古人那里，婚姻就是這樣一條自然流淌的長河——只有真愛的不棄涓流的匯入鸟废，才能成就一生不斷走向?qū)拸V的幸福猜敢。真正幸福的婚姻應是從最初真實的愛開始，讓愛在生命中流淌盒延，如血液般滋養(yǎng)每一個細胞缩擂，在相知相伴的生命之旅中相互給予愛的能量，從而在愛的旅途上一路探險添寺、一路欣賞胯盯、一路收獲。
反思現(xiàn)在流行的愛情婚姻觀念计露，或者我們應該有稍許的慚愧博脑。當我們過度地重視外在的條件憎乙，過度地重視物質(zhì)的擁有，過度地依賴外在物質(zhì)給予的安全感叉趣，我們的生命是否因此失去了更多珍貴的東西?
也許泞边，我們失去了“琴琴友之”般的靈魂交流的舒暢，失去了“鐘鼓樂之”般的生命陪伴的歡快君账，失去了相攜相扶探索生命險途的激情與樂趣……我們又得到了什么呢?
是寶馬車內(nèi)豪華疾馳的哭泣繁堡，還是田園別墅里富麗堂皇的寂寞?更或是觥籌交錯中喧囂浮華的空虛?也許我們得到的，不過是讓自己無可寶貴的生命潛能在喧囂中不斷消逝乡数，讓本應噴薄張揚的生命活力在無所事事中日益萎靡椭蹄，讓能夠綻放異彩的生命花朵在百無聊賴中逐漸凋零。
婚姻不能是手段净赴，不應是交易绳矩，更不該是一方讓渡自主人格獲取的安全棲身的屋檐【脸幔婚姻翼馆，應該是自由、自主的兩個個體的結(jié)合金度，猶如河中沙州上的兩只自由的鳥兒应媚，動乎情，發(fā)乎中猜极，兩情相悅中姜，遂結(jié)佳偶，或呢喃花香跟伏，同結(jié)愛巢丢胚，或比翼藍天，共沐風雨……
這才是愛情本來的模樣受扳，這才是開啟婚姻這段生命之旅時應該有的樣子携龟！
