《宇宙編年史-真理之書》探索宇宙和人體的奧秘
說到探索宇宙蘸朋，相信大家會(huì)生出一個(gè)念頭醉冤，這不是科學(xué)家們所研究提到的話題嗎叁执？似乎離我們很遙遠(yuǎn)，但其實(shí)不然油猫，賢夫子在《宇宙編年史-真理之書》在書中告訴大家稠茂，宇宙離我們每個(gè)人都很近。我們所有人都有探索宇宙情妖，接受宇宙信息的能力睬关。我們?nèi)梭w就是一個(gè)小宇宙，宇宙和人體鲫售，同根同源共螺，相互交存。書中明確解釋到：人體擁有與宇宙生命體相吻合的一整套生理結(jié)構(gòu)和組織器官功能情竹，松果體為信息接收中樞藐不，周身經(jīng)脈為人體的能量傳輸通道，生命穴位隸屬于宇宙的同維度空間能量交互孔秦效。因此雏蛮，古人對(duì)人體生命能的研究與當(dāng)前人類科學(xué)家對(duì)宇宙能的研究二者異曲同工，同根同源阱州。二者交叉的研究學(xué)科挑秉，又稱為"人體宇宙能量學(xué)"。
那我們?cè)撊绾稳ヌ剿饔钪娴膴W秘苔货？
書中提到生命存在兩種感知宇宙信息的方法∶一種從宇宙感知空間出發(fā)犀概，親身感知，眼見為實(shí)夜惭，如載人航天穿梭于宇宙各維空間之中姻灶，獲知宇宙信息，稱為"外求法門";而另一種诈茧，從人體自身出發(fā)产喉，開啟生命靈洞，直接感知所需的各類宇宙信息，稱為"靈洞內(nèi)求法門"曾沈。二者相輔相成这嚣，渾然天成。
人類偉大的載人航天事業(yè)發(fā)展到今天塞俱，已經(jīng)成功實(shí)現(xiàn)了載人航天飛船進(jìn)入太空姐帚，可謂是取得了十分卓越的成就。二戰(zhàn)以后到二十世紀(jì)七十年代敛腌，人類航天事業(yè)得到高速發(fā)展卧土，發(fā)射衛(wèi)星載人航天以及探月登月，而且美國(guó)還在那時(shí)就開始使用了航天飛機(jī)像樊，都是令人驕傲的事跡尤莺！但即使以人類現(xiàn)有科技的發(fā)展速度，人類航天器要想真正載人走出太陽(yáng)系生棍，還是有很大困難的颤霎，這些挑戰(zhàn)是因?yàn)楹教焓聵I(yè)發(fā)展遇到瓶頸還是人類已經(jīng)知道地外高維生命的存在？其實(shí)是目前的人們都把重心放到了外求涂滴，忽略了內(nèi)求的重要性友酱。
早在我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期，人們就開始了對(duì)宇宙的探索柔纵，那時(shí)候的人們因?qū)Νh(huán)境的認(rèn)知有限缔杉，卻也提出了天圓地方的說法，這一說法的概念最早是出現(xiàn)在《黃帝內(nèi)經(jīng)》里搁料。古人還發(fā)現(xiàn)了二十四節(jié)氣等道的規(guī)律或详。那時(shí)候也沒有望遠(yuǎn)鏡，也沒有太空飛船郭计。關(guān)于宇宙探索霸琴，比如南北朝的杰出天文學(xué)家祖沖之，他在研究科學(xué)和天文歷法上做出過很大的貢獻(xiàn)昭伸。祖沖之對(duì)金梧乘、木、水庐杨、火选调、土五大行星的運(yùn)行軌道和運(yùn)行時(shí)間做了長(zhǎng)期觀測(cè)，給出了更精確的五星會(huì)和周期灵份。還有東漢的張衡仁堪，他的貢獻(xiàn)是發(fā)表了渾天說，認(rèn)為宇宙是一個(gè)圓球各吨，地球在其中枝笨，就如同雞蛋黃在雞蛋內(nèi)部一樣，并且還在此基礎(chǔ)上研制出渾天儀用來演示天象揭蜒。除了他們二人之外横浑，還有僧一行、郭守敬等等屉更，都推動(dòng)了古代天文學(xué)的發(fā)展徙融。為什么他們即使外求有限也會(huì)取得那么大的突破，因?yàn)樗麄冏⒅亓藘?nèi)求法門瑰谜。
自秦始皇統(tǒng)一天下以來欺冀，每朝每代都會(huì)設(shè)立專門的機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)觀測(cè)星象萨脑。秦漢時(shí)期有太史令隐轩，唐朝有太史局、渾天監(jiān)渤早、司天臺(tái)职车，宋、遼鹊杖、金悴灵、元設(shè)有司天監(jiān)，明清兩代設(shè)有欽天監(jiān)骂蓖。最初設(shè)置這樣的機(jī)構(gòu)更多的是用來為帝王預(yù)測(cè)吉兇的积瞒，到最后才演變到現(xiàn)在的航天事業(yè)。
以上這些案列都驗(yàn)證了書中所說：地球早期物種文明對(duì)宇宙的探知之所以能達(dá)到如此高度登下，并非他們航天科技發(fā)展到極致茫孔，能夠駕駛宇宙飛船瞬間穿梭宇宙各維度空間的成果。而是生命修行獲得內(nèi)求法門庐船，擁有了感知宇宙全部信息的能力银酬。人類修行后從靈洞所感知到的字宙信息便可以成為指引人類實(shí)現(xiàn)航天外求夢(mèng)的根本指導(dǎo)方針和目的。單純想通過外求去探索宇宙信息是非常困難的筐钟。只有當(dāng)生命覺醒后逆粹，回歸靈度空間，便擁有了與宇宙萬(wàn)物溝通的能力诅愚。
所以目前大家都在科學(xué)研究和經(jīng)濟(jì)政治這種外在物質(zhì)追求進(jìn)步瘪弓，也從各種物質(zhì)能量去研究，如核能壹将，在太空探索中嗤攻，核能主要有兩大用途，分別是供電和助推诽俯。但身為三維感知空間內(nèi)渺小的人類試圖通過向外探求妇菱，用肉眼和科技親身探知這個(gè)未知的宇宙世界，這幾乎是不可能真正實(shí)現(xiàn)的。如果不提升維度闯团，怎么能夠感知到更高維的宇宙世界的信息呢辛臊。所以唯一的方法就是從人體自身出發(fā)，注重靈洞內(nèi)求房交，二者相輔相成彻舰。
因?yàn)橹挥性谌祟愳`洞內(nèi)求下，生命能級(jí)通過修行等獲得提升后候味，才可開啟阿卡西刃唤，從而獲知宇宙信息.
宇宙需要內(nèi)求才有突破，我們?nèi)瞬粦?yīng)該更是如此嗎白群？
其實(shí)利用了內(nèi)求法門尚胞。除了適用于科學(xué)技術(shù)發(fā)展，用于我們?nèi)粘Ｉ钪忻恳稽c(diǎn)一滴帜慢。外求即貪辐真，貪則墮，內(nèi)求即修崖堤，修則生∈淘郏現(xiàn)在外求的人太多，不讀書的人密幔，向外求抱怨楔脯，不如向內(nèi)求成長(zhǎng)。關(guān)于向內(nèi)求王陽(yáng)明在《傳習(xí)錄》有記錄：每個(gè)人的一生都會(huì)經(jīng)歷“王陽(yáng)明時(shí)刻”胯甩，需要由“向外求”到“向內(nèi)求”的突變昧廷。這是痛苦的重生過程，也是智慧的轉(zhuǎn)化過程偎箫。外因有很多不可確定乃至不可改變的因素木柬，那就從內(nèi)心去求平衡，求和解淹办，這是一種生存的能力眉枕，也是最終獲取幸福的能力。
《孟子》云：行有不得怜森，反求諸己速挑。事情做不成功，遇到了挫折和困難副硅，或者人際關(guān)系處得不好姥宝，不要怨天尤人，而要反躬自省恐疲，一切從自己身上找原因腊满。而內(nèi)求最好的辦法就是修行套么。那關(guān)于修行的法門，因?yàn)閮?nèi)容較多碳蛋，大家可以參悟《宇宙編年史：真理之書》里面有詳細(xì)論述违诗。也可以繼續(xù)關(guān)注后期讀書筆記和回顧之前的筆記。
實(shí)修體悟：
在跟著高能者實(shí)修以后疮蹦，整個(gè)人的眼界開闊了，很多安全感都是自己內(nèi)心產(chǎn)生的不需要外界太多的物質(zhì)給與自己安全感茸炒。遇到挫折和困難也會(huì)從自身去反省愕乎。因?yàn)榫毠?shí)修的時(shí)候，疏通了淤堵的脈輪壁公，開啟了更高級(jí)的靈洞感论，獲取到的信息都是宇宙正能量信息。每次師兄帶功的時(shí)候紊册，都會(huì)感受到炁在體內(nèi)流動(dòng)的感覺比肄，炁沖病灶，疏通經(jīng)脈的爆破音和打嗝排氣的反應(yīng)囊陡。感恩遇見芳绩，希望每個(gè)人都可以有由外向內(nèi)的一個(gè)突破。從而獲得幸福的能力撞反。
來源：內(nèi)容摘自：賢濟(jì)華先生《宇宙編年史：真理之書》
