《西游記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。
作者簡介
吳承恩：字汝忠堤尾，號射陽山人肝劲，明代小說家。吳承恩自幼敏慧郭宝，博覽群書辞槐，尤喜愛神話故事。在科舉中屢遭挫折粘室，嘉靖中補貢生催蝗。嘉靖四十五年(1566年)任浙江長興縣丞。殊途由于宦途困頓育特，晚年絕意仕進丙号，閉門著書。
主要內(nèi)容
這部小說主要寫孫悟空缰冤、豬八戒犬缨、沙僧三人保護唐僧西行取經(jīng)，沿途遇到八十一難棉浸，一路降妖伏魔怀薛，化險為夷，最后到達西天迷郑、取得真經(jīng)的故事枝恋。贊揚了以孫悟空為主的師徒四人不畏艱險、百折不撓的可貴精神嗡害。?
內(nèi)容可分為三部分
第一部分（一到七回）：介紹孫悟空的神通廣大焚碌，大鬧天宮。
第二部分（八到十二回）：包括"唐僧出世"霸妹、 "如來說法"十电、 "觀音訪僧" 、"魏征斬龍"等幾個小故事叹螟，交代取經(jīng)緣起鹃骂，起著過渡和銜接作用。
第三部分（十三到一百回）："西天取經(jīng)"罢绽，其中包含"九九八十一難"畏线，"八十一難"中又由四十一個小故事構(gòu)成，各個小故事既相對獨立又前后呼應(yīng)良价，是全書故事的主體寝殴，寫悟空等降伏妖魔蒿叠，最終到達西天取回真經(jīng)。
小說主題
通過神話的形式杯矩，表現(xiàn)了豐富的社會內(nèi)容栈虚，曲折地反映出現(xiàn)實的社會矛盾袖外，表達了人民的愿望和要求史隆。在孫悟空身上，反映了廣大人民群眾反抗專制壓迫曼验、戰(zhàn)勝邪惡和征服自然力的強烈愿望泌射。
人物形象
孫悟空：桀驁不馴，敢做敢當(dāng)鬓照，勇敢機智熔酷，愛憎分明，嫉惡如仇豺裆，正直無私拒秘，行俠仗義，無所畏懼臭猜，敢于反抗壓迫躺酒。
豬八戒：一方面好吃懶做，見識短淺蔑歌，愛搬弄是非羹应、耍小聰明，愛占小便宜次屠，貪戀女色园匹；另一方面又忠勇善良，戰(zhàn)斗勇猛劫灶，知錯能改裸违，淳樸憨厚。
沙僧：忠厚誠懇本昏，任勞任怨累颂，默默奉獻。
唐僧：崇信佛法凛俱，嚴(yán)守戒律紊馏，目標(biāo)明確，立場堅定蒲犬，勇往直前朱监；但有時賢愚不分，好壞不辨原叮。
澈毡啵考情節(jié)
01
大鬧天宮
悟空嫌官小巡蘸，打回花果山，樹起“齊天大圣”旗號擂送。玉帝派十萬天兵天將捉拿孫悟空悦荒。悟空被刀砍斧剁∴诙郑火燒雷擊搬味，甚至置太上老君八卦爐鍛煉四十九日，依然毫發(fā)無損蟀拷，還煉成火眼金睛碰纬。玉帝請來佛祖如來，才把孫悟空壓在五行山下问芬。
02
偷吃人參果
唐僧師徒到五莊觀投宿悦析。兩位道童奉命以人參果款待唐僧，八戒慫恿悟空偷果此衅，遭到二道童怒罵强戴。悟空一怒推倒了人參果樹逃離，卻被鎮(zhèn)元大仙捉回去挡鞍。最后是悟空請來觀音菩薩把凈瓶里的甘露水灑在人參果樹上骑歹，讓樹恢復(fù)了原來的模樣。鎮(zhèn)元大仙與他們師徒和好如初匕累。
03
三打白骨精
唐僧遣悟空去化齋飯陵刹。山中白骨精想吃唐僧肉以長生不老，一變美女欢嘿，二變老婦衰琐，三變老翁，迷惑唐僧炼蹦，均被孫悟空識破羡宙，打死妖怪，唐僧以為濫殺無辜大怒掐隐，逐走悟空狗热。
04
大戰(zhàn)紅孩兒
火云洞紅孩兒是牛魔王與鐵扇公主的兒子，用苦肉計騙取了唐僧的信任虑省，縱風(fēng)將唐僧抓走匿刮，并口噴三昧真火燒得悟空、八戒落荒而逃探颈。悟空請來龍王灑下雨水，反被燒傷伪节。八戒去請觀音光羞，被紅孩兒假扮觀音捉去绩鸣，最終真觀音用蓮花寶座，降伏紅孩兒纱兑，收他做了善財童子呀闻。
05
女兒國奇遇
師徒途徑女兒國，唐僧潜慎、八戒誤飲子母河水懷胎捡多。悟空取來落胎泉水，唐僧八戒飲水解胎勘纯。西梁女兒國王傾慕唐僧局服，唐僧謝絕了女兒國王的一片好意钓瞭。隱藏宮中的琵琶妖女驳遵，乘機把他攝入琵琶洞，悟空與八戒與妖女酣斗被刺傷山涡。后經(jīng)昴日星君相助堤结，才收伏了蝎子精。
06
真假美猴王
悟空因打死強盜被唐僧趕走鸭丛，去見觀音被留竞穷。六耳獼猴乘機假冒悟空打倒唐僧，搶去文牒鳞溉，去西天取經(jīng)瘾带，沙僧求助觀音。觀音與悟空沙僧同去花果山熟菲，真假悟空惡戰(zhàn)看政，真假難辯。如來使他現(xiàn)了原身抄罕，被悟空一棒打死允蚣，觀音送悟空回唐僧處。
07
三調(diào)芭蕉扇
火焰山擋路呆贿，孫悟空一借芭蕉扇嚷兔，羅剎女因其子紅孩兒被悟空降伏，一扇將他扇到九萬里外做入。悟空得到定風(fēng)丹二借寶扇冒晰，不料卻是假扇，愈扇火愈大竟块。悟空變做牛魔王形狀壶运，三借得寶扇，不料真牛魔王得知被騙彩郊，又拿走了扇子前弯。悟空與天將惡戰(zhàn)牛魔王蚪缀，收服牛魔王。悟空扇息山火恕出，師徒翻越火焰山询枚。
08
第八十一難
因九九八十—難還缺一難未滿，返途中重遇通天河老龜浙巫。老龜曾托唐僧向佛祖打問自己的歸宿金蜀，不想唐僧忘卻了此事。老龜一怒的畴，把四人翻落河中渊抄，濕了經(jīng)卷。（曬經(jīng)石：晾曬經(jīng)文時不少經(jīng)頁沾在了石上丧裁。）
藝術(shù)特色
1护桦、塑造的人物既有個性，又有共性煎娇；既有魔氣二庵，又有人氣，仙氣缓呛，這些是融為一體的催享。比如孫悟空這個形象，他一出生就具有仙氣哟绊，他是花果山的一個仙石因妙，迎風(fēng)化為石猴，一出生就會走路爬行票髓，兩眼露金光攀涵，射沖斗府，驚動了上天炬称，從這些描寫就能看出仙氣汁果，但同時他又具有魔氣。
2玲躯、巧妙結(jié)合故事情節(jié)据德，在尖銳的矛盾沖突中，充分深刻顯示人物復(fù)雜內(nèi)心世界跷车，突出刻畫人物性格棘利，使其有血有肉，栩栩如生朽缴。斗爭越復(fù)雜善玫，人物內(nèi)心展現(xiàn)就越充分直颅。
3趴生、充滿了浪漫主義色彩贼急，充滿天馬行空的想象和大膽夸張的手法拾因。用幽默、諷刺的手法來抨擊現(xiàn)實系冗，增添了故事情趣奕扣。
4、小說雖然是長篇巨作掌敬，但是卻是由許許多多的短篇小故事連綴而成惯豆。所謂八十一難，細(xì)細(xì)琢磨奔害，完整的故事也就四十幾個楷兽。作者就是通過這樣既聯(lián)系又獨立的四十幾個小故事組成了五光十色的西行歷險圖，構(gòu)置出它藝術(shù)大廈的長廊华临，讓人目不暇給芯杀。
名著練習(xí)
1、《西游記》银舱，長篇章回體神話小說瘪匿，是神話小說中成就最高跛梗、最受喜愛的小說寻馏，但這部作品并非全無依傍，它有著歷史真實的影子核偿，即唐貞觀年間玄奘遠(yuǎn)出西域取經(jīng)的事件诚欠。在《大唐西域記》和《大唐慈恩寺法師傳》中，對此事有詳細(xì)的記載漾岳。
2轰绵、《西游記》的作者是吳承恩，字汝中尼荆，號射陽山人左腔，明代人。
3捅儒、在護送唐僧去西天取經(jīng)途中液样，機智靈活、疾惡如仇的是孫悟空巧还；憨態(tài)可掬鞭莽、好耍小聰明的是豬八戒，法名是豬悟能麸祷；忠誠老實澎怒、勤勤懇懇的是沙僧。
4阶牍、《西游記》全書共100回喷面，孫悟空自號齊天大圣星瘾。
5、《西游記》中所寫天下所分的四大洲分別是：東勝神州惧辈；西牛賀洲死相；南贍部洲；北俱蘆洲咬像。
6算撮、孫悟空的第一個師傅是菩提老祖，他的兵器原是大禹治水的定海神針县昂，又喚如意金箍棒肮柜，大鬧天宮后被如來佛祖壓在五指山下。后皈依佛門倒彰，唐僧為他取名行者审洞。為西天取經(jīng)立下汗馬功勞，后被封為斗戰(zhàn)勝佛待讳。
7芒澜、豬八戒又叫悟能，原為管理天河水兵的天蓬元帥创淡，獲罪下凡痴晦，誤投豬胎，曾占云棧洞為妖琳彩，后經(jīng)菩薩點化誊酌，保唐僧取經(jīng)，得成正果露乏，封為凈壇使者碧浊。
8、沙僧也叫悟凈瘟仿，原為天宮中的卷簾大將箱锐，被貶下界，在流沙河為妖劳较，后保唐僧取經(jīng)驹止，得成正果，封為金身羅漢兴想。
9幢哨、白龍馬原是西海龍王之三太子小白龍，因違逆父命被囚鷹愁澗嫂便，后化作白馬馱負(fù)唐僧取經(jīng)捞镰，被封為八部天龍。后在化龍池中得復(fù)原身，盤繞在大雷音寺的擎天華表柱上岸售。
10践樱、《西游記》中孫悟空從菩提祖師處學(xué)到七十二般變化、筋斗云等本領(lǐng)凸丸，又從龍宮索取金箍棒作為兵器拷邢。因大鬧天宮被如來佛壓在五行山下，受苦五百年屎慢，后受觀音菩薩規(guī)勸皈依佛門瞭稼，給唐僧做了大徒弟。
11腻惠、《西游記》的作者運用了浪漫主義手法描繪了一個奇妙的神話世界环肘，花果山水簾洞洞口的對聯(lián)是花果山福地，水簾洞洞天集灌。
12悔雹、《西游記》中有許多膾炙人口的故事，如三打白骨精欣喧、大鬧天宮腌零、真假美猴王、三借芭蕉扇唆阿。
13益涧、古典文學(xué)名著《西游記》中，孫悟空最具有反抗精神的故事情節(jié)是：大鬧天宮酷鸦。
14饰躲、唐僧收徒的四個地方：五行山救孫悟空、鷹愁澗收白龍馬臼隔、高老莊收豬八戒、流沙河收沙僧妄壶。
15摔握、吳承恩的筆下，取經(jīng)一事已大大淡化丁寄，僅僅具有象征意義氨淌。它給讀者以怎樣的啟示？
為實現(xiàn)某一崇高的目的伊磺，人們必須艱苦奮斗盛正，長期堅持，勇敢戰(zhàn)勝一切敵人屑埋。
