? ? ? 網(wǎng)民評(píng)論中有站父母的，說(shuō)當(dāng)事人是白眼狼晴裹，父母沒(méi)有錯(cuò)被济；有站當(dāng)事人的，覺(jué)得問(wèn)題的根源是父母的教育方式涧团；有中立的只磷，認(rèn)為雙方都有問(wèn)題，一方在等道歉泌绣，一方在等感謝钮追。不管是站父母站孩子還是中立，其實(shí)只是立場(chǎng)不同罷了阿迈，即便辯服了他人也沒(méi)有任何意義畏陕。
? ? ? ? 這是被時(shí)代撕裂的兩代人，互相之間不理解對(duì)方在意的是什么仿滔。父母覺(jué)得是無(wú)所謂的小事惠毁，在兒子眼中卻是涉及了某些準(zhǔn)則的；兒子覺(jué)得決裂就決裂了崎页，在父母看來(lái)卻是無(wú)比凄涼的鞠绰。最悲哀是，事情都發(fā)展到了這一步飒焦，父母最后依然沒(méi)明白兒子在較的勁是什么蜈膨，覺(jué)得是兒子的錯(cuò)，兒子依然不體諒父母的凄苦晚年牺荠。
? ? ? 當(dāng)事人自我認(rèn)知過(guò)程中伴隨性格缺陷的痛苦翁巍，情感豐富敏感又不善于疏通。如今將性格的缺陷歸咎于父母休雌，可以理解灶壶，卻也希望他能早日走出這個(gè)久困其中的牢籠，過(guò)于深陷過(guò)去的事情杈曲，有礙于自身的發(fā)展驰凛，也容易將自己逼近死角胸懈，俗稱(chēng)“鉆牛角尖”。忘了過(guò)去恰响，只留下你該吸取的教訓(xùn)趣钱，反思自己的缺陷，盡力去彌補(bǔ)胚宦，別人做不到首有，何不自己努力去完成？放過(guò)別人也等于放過(guò)自己枢劝，放下過(guò)去等于迎接更好的自己绞灼。
? ? ? 在中國(guó)的孝道里“無(wú)不是的父母”，什么都是孝為先呈野〉桶縱然孩子說(shuō)出內(nèi)心的吶喊，都會(huì)被孝字壓垮被冒。中國(guó)父母都是以聽(tīng)話開(kāi)始教育孩子的军掂，順從就是孝道的開(kāi)始。父母對(duì)孩子的愛(ài)都伴隨著控制欲昨悼，自己的想法強(qiáng)壓孩子的渴望蝗锥，孩子的自尊和感受都以忽視和嘲諷為主，稍有反抗便是逆子和不孝率触。孩子的痛苦不是痛苦终议，孩子不需要的愛(ài)必須接受，父母的感受和愛(ài)大過(guò)天葱蝗，他們從來(lái)不善于傾聽(tīng)穴张，但孩子們卻必須聽(tīng)。父母少一些干涉两曼，多一些尊重和傾聽(tīng)皂甘，懂得維護(hù)孩子的感受。如果當(dāng)事人父母能夠設(shè)身處地悼凑，多站在當(dāng)事人角度看問(wèn)題偿枕，循循教導(dǎo)，我想也不會(huì)像現(xiàn)在這樣子户辫，至今還不明白當(dāng)事人在計(jì)較什么渐夸。
? ? ? ? 雙方都有問(wèn)題，都該反思渔欢。
? ? ? ? 也希望所有看了這篇報(bào)道的人墓塌，還是孩子的你，不亂于心，不困于情桃纯。不畏將來(lái)酷誓，不念過(guò)往披坏；已為人父人母的你态坦，善于傾聽(tīng)，懂得尊重棒拂，放下優(yōu)越感和控制欲伞梯。
? ? ? ? 看完這篇報(bào)道，頗有感觸帚屉，于是羅嗦了一堆谜诫。
